紅樓夢對太監文化的批判

                        紅樓夢對太監文化的批判

中國的太監文化曆史悠久，顧名思義太監文化乃奴才文化，太監的生殖器被閹割了，而生殖器又叫人的命根子，所以無根的人叫太監，也說明了無根的文化是太監文化。紅樓夢裏，作者就批判過無根的文化，象征理學的李紈和象征佛學的寶釵都有無根的特點，李紈和寶釵都有奴性強的特點，象征儒學的賈政喜愛李紈的稻香村（全息手法），說明儒學和理學一樣都是太監文化，奴才文化。這些文化不允許人們有獨立的思考和個性，不允許有創新精神，固步自封，妄自尊大。奴才文化崇拜權威，崇拜等級，是官本位文化。專製文化為專製的製度服務，也許這種文化和製度可以帶來超級穩定的社會，但是生活在這種文化製度中的個人並不幸福，很拘謹很壓抑， 大家都像僵屍一樣，沒有自我、沒有尊嚴。

這種太監文化就像金字塔，頂層的人權力最大最自由但是人數最少，底層的人最痛苦但是人數最多，每層的人都在向上看，對上層的人獻媚，希望成為人上人，而把冰冷的後背和屁股留給下層的人看。最上層的人向下看到最多的笑臉，覺得是理所當然，最下層的人向上看到最多冰冷的後背和屁股，也覺得是理所當然，這種文化和製度充滿了歧視和是非，充滿了自卑和脆弱的傲慢，充滿虛偽、虛榮（愛麵子）和各種人為的觀念，中國社會複雜和這種文化和製度有很大關係。大家都覺得在西方生活簡單，活的不累，那是因為他們更人性化，對個人更尊重，推崇自由、平等、人權。

斜月三星

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轉貼：著名美國海歸：中國必須摒棄“太監化” 2015-06-23 19:34:23 科學畫報 | 22條評論 | 查看/發表評論

作者饒毅

　　雖然我國百年前已結束沿用時間和規模領先世界的太監體係，作為文化習俗、個人行為的太監化傾向迄今尚未絕跡。

　　因其嚴重性和普遍性不一定被廣泛認識到，反而不時以不同麵貌被“發揚光大”。在有些時候、有些範圍，過度太監化可以毒害社會的健康。太監化的人和行為泛濫的國家難以成為真正的世界強國。

　　什麽是“太監化”？沒有人格、不負責任地討好強權，沒有是非、不擇手段獲得物質利益，沒有理想、不利集體而寄生於社會，皆屬文化習俗、個人行為的太監化。

　　曆史上的太監無需負責隻要討好強權，多為生活所迫服務於權勢而解決個體生存問題，情有可原；現實的“太監”不為公事、公眾利益擔責任，而自願選擇獻媚於強權而牟私利，難以諒解。

　　古時，太監服務的對象單一；現代，“太監”頂禮膜拜所有可以一時為其提供利益者。

　　太監化的人格無理想，獲得生活資料苟延殘喘就是其生命的意義，無異於寵物取悅於主人；太監化的行為沒有是非準則，隻有利益之爭，無異於將人類文明退化為動物世界。

　　很多人認為，現代我國無太監。其實，目前不少人公認，在中國“成功”必須“夾著尾巴做人”，無異於太監化潛移默化在社會普及的結果。不僅有人自豪於“夾著尾巴”成功，而且有不少父母老師教育後代應該“夾著尾巴”，不知不覺培養太監化後來人。“夾著尾巴”者想法無需獨立，寧可人雲亦雲；行為不要突出，寧可少做不做；做事不願太好，寧可偷工減料。“夾著尾巴”者甚至日常積極擺出“乞搖狀”，以彰顯無能而不會威脅他人，以麵子上討好資源掌握者，獲得接納和支持。這些都是在積極實踐太監化習俗。

　　有些人“夾著尾巴”一時後，待有適當的職位時確實做事情，可以算是被社會所迫；但不少人久而久之“夾著尾巴”成習慣後，最後無論獲得什麽機遇、條件都不能恢複正常做人的樣子，一生將太監化進行到底，還因獲得權錢而洋洋自得，不知自尊何物、羞恥何事。

　　太監化對社會有多方麵的危害。

　　社會重大問題，本需多方麵積極參與，提出多種方案，在爭論和批評後提煉出試用部分，經過探索而推廣。太監化的做法隻給上級撐一時的麵子，不為國家長遠著想，並不真正幫上級解決實質問題，隻顧監管壓製下級，導致廣大群眾都不願意動腦筋解決問題，責任往上推，事情給他人做，隻爭自身利益不做公事，所以我國社會多層麵呈現外戰外行、內戰內行、長期內鬥、熱衷內鬥的現象。

　　對文學藝術的監控機製，體現了製度化的現代太監化體係。一些本來有才華的人不僅自己不出產創造性的作品，還不準其他人探索。一些本無才華的人變成“藝術家的太上皇”。他們太監化地禁錮我國藝術家，導致藝術質量低下，產出全國多數人不滿的幼稚化娛樂。

　　相對我國其他行業，太監化的問題在科技界算比較輕微，因為國家鼓勵科技創新而未設限。但太監化仍以習俗的方式滲透到科技界，一些人以“夾著尾巴”為人生信仰，導致有些研究也以看人眼色、拉關係為標準。

　　重要科學工作是每一代新人別出心裁敢想敢幹的結果，不是聽從其他人的指揮，不是順從大家的想法，在關鍵之處並非四平八穩而需要力排眾議，敢於堅持自己的探索，有自己的思想，走自己的路。對多數傑出科學家來說，在創造力高的時期常不能四平八穩，而容易與眾不同，並不容易調和。如果大家都能很快認識和接受新穎的觀點和做法，一般也就不是很有創造性。在大量與眾不同的想法中，多數創新也可能並非好的想法，但要允許這些想法大量產生和探討，才能發掘其中少量真知灼見，讓它們生根開花結果。不提倡思想獨立、鼓勵“夾著尾巴”的文化，不利於我國出現大規模創造性的科學建樹。