斜月三星
道家文化的現代意義
清朝是個很專製的朝代，實行文字獄，沉悶壓抑，奴性十足，大臣在皇上麵前都自稱奴才，不敢觸犯皇帝的尊嚴，而明朝皇帝和大臣之間要平等的多，大臣們經常批評皇帝，有時皇帝也不得不改變自己的想法。明朝後期王陽明心學的盛行是對理學的有力抗擊，老百姓的人性得到很大解放，自由平等的思想越來越濃厚。明朝末年已經開始出現資本主義萌芽，但是滿清的統治打斷了這個進程，同時推崇佛學理學奴化百姓，等級森嚴，正是清朝使中華文明和西方工業文明拉開了巨大的差距。紅樓夢裏暗含了反清複明的思想：
評葫蘆僧判斷葫蘆案
‘葫蘆僧判斷葫蘆案’是紅樓夢第四回裏發生的事情，講的是賈雨村和一個手下（以前葫蘆廟裏的一個和尚）商量英蓮（諧音應憐）被拐賣的命案，最後賈雨村徇私枉法並沒有解救英蓮。
下麵這段描述講的是賈雨村的來曆：
"這士隱正在癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化、表字時飛、別號雨村的走來。這賈雨村原係湖州人氏，也是詩書仕宦之族。（第一回）"
賈雨村是湖州人氏實際上是說他是胡人, 也就是滿清, 湖州諧音胡謅, 暗示滿清說胡話假話，很虛偽。他住在葫蘆廟, 諧音胡虜廟，說明居所是胡人住的地方, 而廟往往是佛教喇嘛教的地方, 表明滿清信奉佛教喇嘛教。賈雨村名字叫賈化，諧音假話，說明滿清虛偽說假話； 別號雨村（諧音語村），是在諷刺滿清言語粗村，沒有文化。那麽他的長相是什麽樣呢？請看下麵描述：
那甄家丫環掐了花兒方欲走時，猛抬頭見窗內有人：敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，麵闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。這丫鬟忙轉身回避，心下自想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，我家並無這樣貧窘親友。想他定是主人常說的什麽賈雨村了，“
腰圓背厚，極其雄壯，這就是丫環對他的印象，這種長相恰是胡人的長相，魁梧雄壯。賈雨村在窮困之時曾寫過一幅對聯：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”說明他報負遠大，對聯中的最後幾個字‘價’和‘時飛’恰恰是他名字的諧音，對聯中的玉和釵既象征寶玉、黛玉和寶釵，也象征漢人的繁華富貴、金銀珠寶，同時玉有傳國玉璽的意思, 象征中原政權, 胡人一直向往著中原，對明朝漢人的財富垂涎不止，他們在等待著時機。賈雨村在中秋賞月時寫的一首詩“時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”此詩氣勢宏大，天下百姓仰望的尊嚴猶如皇帝，月亮屬金，滿清又叫後金，所以這首詩暗示賈雨村是滿清皇帝，“滿把晴光護玉欄”裏有滿晴（諧音滿清）護玉這幾個字，暗示滿清對傳國玉璽（中原政權）的渴望。
雨村在困頓之時遇到了甄士隱，甄士隱是個有情有義之人，看他雖然窮困卻有才華，鼎力資助他進京趕考，科舉成功。但是甄士隱卻因為一次火災而家道中落，女兒英蓮也不幸被人販子拐走了。賈雨村當官後恰恰遇到了英蓮這個案子，按理英蓮是他恩人的女兒，他應該知恩圖報，解救英蓮，但是賈雨村為了自己官運不受影響，繼續把英蓮賣給了買主薛蟠。
薛諧音雪，雪性寒冷又是白色，白色屬金，滿清又稱後金，所以這個薛蟠也一樣是個胡人，他的名字蟠有番，說明他是番人也就是滿清。蟠帶蟲字旁，說明他有蟲子的特性，沒人性，薛蟠自己創作出的歌也和蚊子、蒼蠅有關，在第28回，薛蟠唱到：“一個蚊子哼哼哼，兩個蒼蠅嗡嗡嗡。”紅樓夢裏每個人作的詩歌都和他自己的為人性格有關，薛蟠作出這樣的歌說明他自己就是蒼蠅蚊子，也暗示出了作者在罵滿清就是蒼蠅蚊子。
下麵說說英蓮，英蓮代表東方漢人，葫蘆僧判斷葫蘆案這個故事有什麽樣的含義呢？實際上是說，胡人賈雨村把自己漢人恩人的女兒英蓮判給了另外一個胡人做奴。大家從這個故事看到了什麽呢？就是明朝漢人在滿清的統治下當牛做馬作奴隸, 被滿清隨意販賣。明朝漢人對他們有恩，但是他們卻恩將仇報。
第三十六回中寫到,寶釵代襲人暫時守候寶玉時,寶玉卻在夢中喊罵道:"和尚道士的話如何信得?什麽是金玉姻緣,我偏說木石姻緣" 寶玉象征傳國玉璽，暗指中原政權，因此金玉良緣暗指清朝，而明朝皇帝姓朱，朱這個字裏有木字，朱為紅色，所以朱是紅色的木（黛玉是絳珠仙草也是紅色的木），紅色屬火，朱有木火通明的意思，所以木石前盟指的就是明朝。寶玉的夢話才是真心話，向往明朝，討厭清朝，明朝才是有文明的社會。
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