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相魯嗜魚
(先秦諸子學習筆記之十二)
韓非(約公元前280年—公元前233年),又稱韓非子。戰國時期傑出的思想家、哲學家和散文家,法家代表人物。
寓言故事原文出自《韓非子》。公孫儀相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻之,公孫儀不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。 夫即受魚,必有下人之色;有下人之色,將枉於法;枉於法,則免於相。雖嗜魚,彼必不能長給我魚,我又不能自給(jǐ)魚。既無受魚而不免相,雖嗜魚,我能長自給魚。”
譯文。公孫儀特別喜歡吃魚。做魯國的宰相時,國人都爭相買魚送給他吃,公孫儀先生卻不接受。他的弟子們勸他說:“您喜歡吃魚而不接受別人的魚,這是為什麽?”他回答說:“正因為愛吃魚,我才不接受。假如收了別人的魚,一定會遷就他們;遷就他們就會枉法;枉法就會被罷免相位。不當宰相了,盡管我愛吃魚,人們也不一定會再送魚給我,我自己此時也吃不起魚了。所以,如果不收別人的魚,就不會被罷免宰相,我也就能夠長期供給自己吃魚。”
感悟。公孫儀嗜魚但拒魚的故事,千百年來之所以被人們傳為美談,就是因為他能夠清醒認識個人好惡與事業興衰成敗之間的關係,始終做到管住小節,抵禦誘惑,慎其所好。公儀休不徇私受賄,值得稱讚;其實他反對貪贓受賄的出發點一點也不“高大上”,隻是怕自己因受魚而被免相,就是為了保住自己的官位而已。
韓非子善於用淺顯的寓言故事說明抽象的道理,形象化地再現他的法家思想和他對社會人生的深刻認識。
2200多年後的今天,中國的“魯相”不多,貪官卻如鯽魚過江,又如飛蛾撲火、前仆後繼莫不如是。是貪官的智商退化,反不如兩千年前的“魯相”嗎?非也。今天的大部分貪官都是受過正規高等教育,有的還弄個“在讀博士”什麽的。表麵看他們是“聰明反被聰明誤”,其實真正的原因很簡單:就是絕對的權力導致絕對的腐敗。堅信“人本惡”的韓非子為此開出的藥方是健全帶嚴刑和重罰的“法治”製度,依法治國。任其貪腐的土壤存在而不根除,有如老百姓說的,“蹲在茅坑邊上打蒼蠅”。所以,一味強調“德治”有舍本求末之嫌。
二零一九年六月十六日