魯迅博客
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
正文
2020年的6月4日讓人們再次地談到六四，總結六四的教訓。有人說六四的失敗是沒見好就收，也有的說六四的失敗是政府出兵鎮壓的結果。而我說六四的的結局是因為學運領袖的動機不良和其對民主的含義完全不清楚，甚至還采用了文革的手段和思想。這些因素都必然導致六四學運毫無清晰的目的，必錯過一切對自己有利的機會，最後必然引來軍隊平定暴亂，必然要失敗。一部共黨的電影裏講過：三軍優秀的統帥是決定打勝仗的關鍵。
而89六四學運的學生領袖就不具備這優秀統帥的品質，不僅不具備優良品質，還人性惡劣，隻考慮其自己，根本不顧及別人，更不珍惜學運成員的生命的價值，視其學運團體中的他人的生命為草芥，在最後的時刻，六四學運的領袖們都拋棄大家，各自逃命。吾兒開希在民間有個綽號叫吾兒開溜。這樣的一支隊伍在共產黨麵前必然失敗，因為相比之下，六四學生領袖照共黨的幹部差遠了。共黨在當年的軍事鬥爭期間，還講究個官兵平等，同甘共苦，打仗時，幹部，特別是黨員幹部，都衝在最前麵。
我們通過事實看看六四學運做的怎樣。
在六四天安門廣場絕食期間，在大家都忍饑挨餓的時候，學運領袖之一的吾兒開希卻和其他一些學運幹部在高檔酒樓裏吃酒席，大吃二喝，顯示著學運組織中的不平等和特權（見視頻）。這些在一起吃喝的人都是六四學運裏的權貴貴族。此外，吾兒開希等人的吃喝酒席也說明了六四學運充滿著謊言，即，公開聲明絕食，但，實際上，各個吃個酒足飯飽，這正是人間的第一鬧劇和醜劇！
再看看柴玲。此人滿腦子脫離實際的左的思想，總是在關鍵時候出些違背道理的餿主意。
1989年5月10日，柴玲不顧其他人的反對提出要進行絕食，組成絕食團，她任絕食團的總指揮。她提出有資格進入絕食團的人需要有犧牲掉自己來換取其他同學的生存的決心。她在公開場合這樣表態，盡顯了她的悲壯。然而，在大家都在寒風中“饑餓難挨”，並等待著他們的領袖柴玲指引的時候，她接受美國記者采訪，其所說的話卻是令人膛目結舌。
柴玲對美國記者說：“我有時候想，中國人，我不值得為你去奮鬥，不值得為你獻身。其實。我們期待的就是流血，就是讓政府最後無賴至極，用屠刀來對著他的公民。我想隻有天安門血流成河的時候，全中國人才能真正擦亮眼睛團結起來。”
記者問：“你自己會繼續在廣場上堅持嗎？”
柴玲：“我想我不會。”
記者問：“為什麽？”
柴玲：“因為我跟大家不一樣，我是上了黑名單的人。被這個政府殘害，不甘心，我要求生。我就這樣想。”
通過這些談話，我們清楚地看到了柴玲真實的嘴臉。她根本沒有要為中國人，或者說，中國人民，奮鬥的想法，因為人民不值得她去奉獻，人民在她的心目中什麽都不是，可謂是一文不值。她所要奮鬥的就是要不顧一切地惹怒中共政府，從而引來政府對學運的殺戮，要讓其他眾多的同學死去，用其他同學的血染紅天安門廣場，血流成河，以此來達到搞垮中共政權的目的。
如果要讓那麽多人死去來達到目的，那麽這樣的學運革命還有什麽意義？
接下來，記者問她是否打算在天安門廣場上堅持到最後，柴玲表現得非常慌亂，表達了自己強烈的求生欲望，她想逃。
把別人推向前麵，去擋子彈，去赴死，而她柴玲自己此刻已著手化裝出逃了。有這樣的人當學運領袖，這學運哪有不慘敗的道理？那些在木樨地等地“戰死”的學生其實都成了柴玲等人的炮灰。在這些屍體被抬離現場的時候，柴玲等人已經出境。在學運的一開始，這些學運領袖們都已準備好了出逃用的護照。柴玲在絕食團麵前所表達的要犧牲掉自己來換取其他同學的生存的誓言都因此被證明是謊言。
5.17聲明本來是學運和政府和解，甚至有可能走向未來合作，的良機。趙紫陽還親自去了天安門廣場，其目的就是懇請學生們能接受這聲明，趙紫陽並因此向學生們深深鞠了一躬。趙紫陽在回憶錄中說，六四學運對他也是個機遇，如果能處理好了，這六四學運對其下一步的改革極為有利。非常遺憾，這些學生最後沒能做出正確的選擇，沒能讓趙紫陽如願，並從此拉開他們自己的悲劇的序幕。
據悉，當時，本來大家已決定響應趙紫陽，撤出天安門廣場，但是柴玲出麵阻撓，並說：“不能撤，如果撤了，那中國就又複辟了。”
大家請注意一下柴玲的話，她的意思是說，自從學運占領天安門廣場以來，中國已經亡國了。足以見得，柴玲所領導的六四最終是要搞垮中國國家。不，六四不僅要搞垮中國國家，甚至還想禍及整個中華民族。
六四學運還喊出民主的口號，看上去，六四學運是追求人類的文明進步。但是，這一切完全是六四給人們造成的錯覺，確切地說是欺騙、蒙蔽。結果，我看到現在仍有一些的人是沉迷於被六四欺騙的可憐蟲。我們繼續往下看。
六四學運中的天安門廣場是一片亂糟糟，到處都是髒亂差，衛生環境讓人難忍，如同豬窩狗圈，好多外地來增援的學生看到這些髒亂都被迫返回了。一個自稱要實現文明社會的六四學運卻連這點組織好自己的六四小社會的能力都沒有，更別提要去治理國家了。可以想象一下，如果六四取代了中共政府，這國家將會髒亂差成什麽樣？會有比共黨時期更多的人移民海外了，這六四國真沒個呆了。
當時的天門廣場學運廣播站實際上就是六四學運的指揮部，誰能控製這廣播站，誰就成為指揮學運的總指揮。所以，大家都爭搶廣播站，各派勢力互相爭鬥，你死我活，甚至為爭奪權力，還將對方綁架。每天，都會有三、四起為爭奪指揮權的政變被平定。這如同是當年北洋軍閥之間為爭奪北京而進行的混戰，更是春秋戰國。麵對這些情況，侯德健曾建議采取學生普選，民主選舉選出學運的總指揮和副總指揮。侯德健也說，既然大家要實現中國的民主，那麽自己得先把自己的民主搞起來，否則，也會讓中共看笑話。結果又一次地讓人遺憾，學生們都不同意這民主選舉。我個人認為，這是因為這些學生的心中都充滿了專製的情節，認定領袖就不換了，跟著領袖直到領袖萬歲。既然如此，那還推翻共產黨幹嘛？
六四學運中的各派勢力林立，各個都有自己的想法，最後，“高自聯”要求統一思想，杜絕一切不同的意見，就是在六四學運的內部要一種聲音。這和中共還有什麽區別？甚至，還不如中共呢。
“高自聯”內部開會討論是采用民主的方式，還是暴力的方式，視頻畫麵中說：“民主的方式不可能達到目的。”。就是說，他們決定要用暴力鬥爭奪取政權。“高自聯”和“工自聯”揚言還要組織武裝力量，團結包括台灣國民黨在內的一切可以團結的力量，不惜拋頭顱灑熱血，旗幟鮮明地反對共產黨。看著這言辭，其和中共當年的說法完全一樣，不愧是中共教育出來的。以後，我還會另文介紹“高自聯”和“工自聯”內部的兵種還真不少。
吾兒開希公開表示要先天下大亂，然後，才能天下大治。這可是毛澤東的論調。吾兒開希想借六四發動二次文革。
這就是說，六四完全是采用毛澤東暴力革命那一套，就是要用自己的專製取代改革開放中的政府。六四中，學生先發起學運，然後工人加入，接著，社會上的地痞流氓也紛紛地加入，這入場順序都和文革中的完全一樣。六四真可謂實現了團結一切可以團結的力量，就差台灣國民黨到場了。
我曾說六四是要先推翻共黨，然後，再搞六四自己的專製，現在看，我的說法完全符合事實。一個自身髒亂差的六四民運體係毫無民主機製表現，各種勢力為爭權而打鬥。學生領袖獨斷專行，唯心臆斷，又和大躍進以及文革很像，他們就是想要在一夜之間建立其所謂的完美的民主國家；柴玲要讓天安門血流成河，這又如同毛澤東要三億人去犧牲，去消滅帝國主義，而留下另外三億人去進行所謂的建設的論調；學運內部要求統一思想，隻要一種聲音，那可是專製的聲音。想到這裏，六四讓我毛骨悚然。一個毫無民主表現和能力的六四學運竟然無恥地去要求一個正在改革開放的政府去實施民主，這是天大的笑話，就如同一個小學都沒畢業的人去告訴一位教授該如何學習、一名罪犯去教導別人如何去做好人。六四因此就成了中華今後的一個大笑柄。
六四以後，那些曾經的六四領袖沒有一個具有政治和完善民主機製的能力。王丹和吾兒開希到了台灣。按理說，他們可以在台灣的民主條件下展現自己的“能耐”。幾年過去，他們都無所事事。王丹最後離開了台灣。在離開時，王丹稱台灣的民主不完善。既然台灣的民主不完美，那你王丹完全可以借此機會幫助完善台灣的民主。事實證明王丹毫無這個能力，即，毫無實現民主機製的能力。
再看看吾兒開希，其如今隻是台灣的一個小小的搞政治評論的說客，也毫無政治能力，即使是搞台獨，其能力仍在蔡英文之後。
一個把自家的房屋都蓋得四處歪斜，甚至是危房，的建築商說，他能蓋出一座高質量的摩天大廈來。你相信他的話嗎？
六四學運得到了很多海外捐款，其中，最大的一筆捐款有一千萬港幣。但是，對於這筆捐款是如何花費的，當時的六四學運根本沒有賬戶記錄這費用使用情況，就是說這筆款沒有下落。很顯然，這都入了個人腰包，或許，被這些學運領袖卷到海外了。我也聽說過，六四學運幹部中有貪汙捐款的事情發生。由此又可見，六四學運能給中國帶來的社會是更加腐敗的社會。
講到這裏，如果有人還在講所謂的六四精神的話，那就請他把六四所謂的精神當笑話講。六四精神就是髒亂差、腐敗、貪汙捐款、專製獨裁、各派爭鬥、罔顧民生、血流成河、謊言欺騙、毫無民主......
在和政府談判時，吾兒開希居高臨下對待政府的代表，這哪是談判，分明是來對政府進行訓話和訓斥的，根本不是之前他們自己提出的要與政府平等對話。這樣的談判態度盡顯六四學運對談判毫無誠意，並且六四要淩駕於他人之上，要做人上人，還要淩駕於民族之上。六四是中華的災禍。
1989年6月3日下午5時，“高自聯”和“工自聯”分發菜刀、匕首、鐵棍、帶尖的竹竿，聲稱要用武力推翻政府，抓住軍警就要往死裏打。大家請看，這些人就是他們六四學運到處所說的手無寸鐵的群眾嗎？分明是群武裝暴徒。這些武裝起來的暴徒是準備用血腥的手段來對付即將開往天安門廣場的戒嚴部隊。
關於六四中的暴亂、軍人被殺、車輛被焚、暴民堵截戒嚴部隊，這些都是為了實現柴玲的讓天安門前血流成河的“願望”。這些步步升級的殘忍暴行的目的就是要刺激政府到紅了眼大開殺戒的程度。所以，那些有親屬在六四中死於槍下的人們，包括所謂的六四母親的團體，你們要追究責任，那就去追究柴玲的責任，是她把你們的親人送到了槍口之下，而她自己卻逃之夭夭。她要別人去死、去流血，而她自己卻要保命。這樣的六四學生領袖和其所領導的學運永遠都不會以人民至上和以人民為中心的，更不會是我將無我、為人民鞠躬盡瘁。此時，我耳邊響起改革開放總設計師的肺腑之言："我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”
總設計師為了人民的福祉，敢於擔當，不怕再次地被打倒，更不會去讓人民為其血流成河，因為他心中裝滿對人民的愛。相比之下，柴玲和其所主導下的六四學運是多麽地渺小和破爛！
我不討厭胡子啊，隻是勸魯姐別留著胡子啊，至少魯姐別用留著胡子的頭像吧
名字無所謂，隻要魯姐心裏喜歡就好，隻是應該換換頭像，或者可以把魯姐這個帶胡子的魯迅PS成女性化的，更能顯出魯姐的伶牙利齒。
評：你想說什麽？你是想說薑還是老的辣嗎？
評：共黨現在一心搞經濟讓大家發財，沒空再理會六四，六四值幾個錢？你沒見共黨現在把六四說成是六四風波？目的就是淡化六四所蒙上的政治色彩。海水淡化處理後是甜的，不信，你嚐嚐。
所謂的天安門母親首先要追究自己的法律責任，因為她們放棄對未成年子女監管責任，放任他們深更半夜在已經戒嚴軍管清場的市中心亂竄，招致完全可避免的傷亡。
評：書生造反十年不成就包含了這個道理。注定要失敗的東西毫無進步的價值，隻有充當反麵的教材，告訴人們切不可走六四的老路。
盡管我這麽說，可還是有那麽一些人執迷不悟，仍然在高喊什麽六四精神。說得不好聽，這些人整天喊這些東西，無非是整天向往著失敗，活得真抑鬱。
追求物質永遠沒錯；等待那所謂美好的空頭支票很可能讓你人財兩空。
評：心地不善，於是，就會蒼蠅不叮無縫的蛋。這樣的人即使被日軍強奸了，最後，其也會因此落下漢奸的名聲。
評：是啊，要與時俱進，我們剛剛經曆了今年的六四。
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柴玲也挺可憐的，“花牧師”遠誌明強奸了她，還被說成是通奸不是強奸。
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是啊，共產黨最講“與時俱進”，小九也要跟上新形勢哈 ：）
黨要定性一件事，比先不擇手段地把當事人搞臭。可以先看看其他媒體和當事人自己的表述，再發言不遲。
再說個政治不正確的事，女人的政論大多數是膚淺和錯誤的。很遺憾你也不能例外.
現在的事實證明鄧小平的方針正確。
但這些所謂的學生領袖，看看後麵做的這些事，就知道，把一個好的政權拱手交給他們，也會被搞垮。
這也是為什麽和平獎頒發給了 劉曉波。 這個人，你可以不認同，但是那種決心不得不佩服。死也要死在自己的祖國。
六四的學生領袖，包括艾未未，平時鬧得歡，槍一響，有簽證的，第一時間就跑到國外作壁上觀了。這樣的人能搞成革命？ 古今中外，沒有這樣的先例。
有些人不容任何對這場運動的批評，有些人就是拿這幾個所謂領袖來否定這場運動。都是不對的。應該肯定運動的大方向和主流，絕大多數青年人是抱著滿腔熱情投入進去的。
時間會使那些人渣沉下去，而正義的呼聲永遠不會消沉～
她的原老公封從德，很快也被她拋棄。後來，她寫了悔過書，可以回大陸。
她這個人，真的是拿革命人的血染自己的頂戴花翎。曆史上，這樣的人，不少。
評：你隻能把沒有胡子的魯姐當成是你的共產主義的美好願望了。