想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
有感一
我寫字，寫毛筆字，還寫博文，通過它們，找能說上話的，找自己。在中國，找到了幾個，就在一起說。潤了以後，不說了，也不找自己了，因為，比自己還自己的人，就在自己的周圍，他們是歐美人。
視頻：最多是一年級的小女孩對她媽說，班上有個女孩長了胡子，大家嘲笑她。我認為，這是不對的。人人都長得不同，這是天生的。不同才使人強大。她媽媽答道：“你說得對。記住一點，為別人的不同挺身而出，是對的。”這母女，不是“自己”，可，好想是。
整個小鎮，像洪荒伊始，像啟示錄向前，歲月靜好，人生從自己走向自己。置身其中，見不到自己，見到的是至今仍不敢奢望的自己。
老婆說：“美國人，去競選，各個都是美國總統”。看見9.11撤離中的故事，婦女優先，自組糾察隊，保護阿拉伯人店鋪，信這話。
每個人天生地深刻於魯迅。疫情期間，不戴口罩，就不戴。疫中，不聞不問；疫後，沒聞，沒記者采訪。
收養殘障兒童，他們大了，帶回中國尋根；隨處可見的捐贈就捐贈，“難道不就是應該這樣嗎？”網上留下的遺言為：“嘻嘻，我要死了。”
這麽多理想中的自己，比理想還理想的自己，近在身邊。再不敢找自己，忙著看周邊。
“解剖自己”，好無聊，自己的所有不值一提，更不值一審，全洗白的感受，不見得爽，但蠻幹淨的。在自己一無是處的地方過上幾十年，所遇，都是樂望，樂想，樂見，難道不是三生有幸嗎？
盡廢前功，幾十歲時開始咿呀學語，開始建立“法治觀念”，開始學坐學站學吃…. 這不是“歲歲重陽，今又重陽”，這是猛不丁，又回到產房，又進學前班了。
沒有理由到不願意花時間給過去的感受，這感受，自己拿它當咖啡喝。“不能全忘卻”的，變成“且按下不表”，變成四周亂看看，變成對著湖水發發呆。全體走入正常，不指望；盡量過得平常，像左鄰右舍那樣，不容易，但我願意。
有感二
章詒和出獄後，寫《往事並不如煙》，並提醒大家對文革不要集體失憶。
索尼爾任尼琴則在獄中，盡各種可能搜索牢獄中的一切。出獄，寫《古拉島群島》，並奔走相告：優待政治犯思想犯。
苦沒少吃，可反應怎麽就那麽不一樣昵？
尊老愛幼，日式禮節，本鎮安宜，是社會給人看的臉。監牢中犯人，尤其是有如林昭張誌新魏京生劉曉波這類的思想犯，異議人士，他們的待遇，則是這個社會的裏子，是剝開這個社會表皮的所謂深層結構。
照顧殘障，不欺負弱小，是良心，是良知。予人身自由受限製甚至被剝奪的人的態度中守住“自己對待的是人”的底線，是看清自己還是不是個還可以的人的一個點。
南京大屠殺中，使怒不可遏的，是日軍的虐殺和殺人殺得玩。向林昭的嘴裏塞棉布，使其不得發聲；割張誌新的喉，用皮帶抽死卞校長….. 和日軍的行為是一樣一樣的。
查看曆史向前進的步子，不是現在網上討論的所有找，而是盯住“阿薩德監獄”打沒打開，有一個人提及這是話題嗎？
一九八五年左右，讀到了《古拉格群島》。由此知道了，看新社會應當死死盯住的地方在哪兒。
李文亮被逼簽懲戒書，知道，監獄變成了沒牆的監控；李文亮把懲戒書貼上網，滿網熱議。聞，知道監控有疏漏；接著刪禁李文亮，看到了無處不在的天眼。
每個大陸人，活個幾十年，這樣的閱曆，厚厚一疊。
盯住它們，才知道其他的真正是如煙。
大陸社會全裸了，看到祥林嫂，華老小栓；這裸體被撕開時，祥林嫂華老小栓咬耳朵：我們，命真好！九億人收入不過兩千，其中六億人不過一千，聽到，嚇到了。哪天中國的阿薩德監獄像今天的敘利亞這樣被公開，自問，敢去看嗎？
靈魂拷問是：你如果是名獄警，都做過什麽？
這其實也是民族靈魂的拷問。
