陳丹青的文章和演講

陳丹青的文章和演講

 

諸多演講裏，陳丹青的不是最好，也是最好之一。陳丹青最好之一的地方，不在他的說，而在他說的語態，姿態，語音。

 

譬如這篇說魯迅的。研究的，在這裏聽不到啥新的，但也樂於聽，他說得蠻好玩的，包括玩的點子，品位等。不研究的，不但會覺得好玩，還覺得新奇：這人說理敘事挺不一樣的。

 

思想解放而解放出來的思想，文學，縱然是“顛覆了我的認知”的，“加緊看，呆會兒就要刪了”“這腦袋怎麽想到的”，往細裏看，往往就是“不一樣”，諸如革命和反革命，劉賓雁的右和周小平金一南的左，等等。

 

這些個“不一樣”，就是貨色沒變，玩法翻新。

 

譬如巴金的《真話集》和他譴責的說假話。買衛生巾也得憑票的歲月裏，滿耳聽到的是“我們的生活比蜜甜”。巴金的真話是：那時國民經濟巳到了崩潰的邊緣。

 

讀罷，就是假高興變成真好sad，沒別的。

 

近來莫言成了說真話的標配。他受過窮，吃過苦，且善於叨，說出了許多於其間生理心理反應。這和“厲害了，我的國”“第二大經濟體”的叭叭不合拍。

 

讀罷，覺得“開心就好”，挺將就；但開口就“過去，苦哇”，好在哪兒呢？

 

魯迅因通貨膨脹將紙鈔換成銀幣，摸摸“硬綁綁得還在”而產生高興，轉而想出了“做穩了奴隸的時代和做奴隸不得的時代”劃分。

 

也是真話，怎麽就這麽不一樣呢？

 

“今天天上的雲特別好著”。循著，沒覺著。“也許是我戴的墨鏡吧？”也戴上，果然。

 

幾十年間聽到的假話和真話，極積分子話，反動話，好像就是戴沒戴上墨鏡。那雲，一如既往。

 

李白是詩仙，杜甫是詩聖，李賀是詩鬼，聽起來很像陳丹青說魯迅好看，好玩，耳目一新一陣後，仍是“中國好聲音”，“舌尖上的中國”，啥也沒見增添。

 

陳寅恪《唐代政治史論稿》說，南軍北軍距離皇宮的距離以及其官員配備，才是唐朝政局變化的三寸。讀，覺得讀到東西了。而在得出這結論前，則是連篇累牘的例證。

 

這大約就叫學問吧！它當然也是真話，和巴金莫言的真話比，見到質量高低。