憑什麽使覺得很熟悉魯迅？

以為很熟悉才大談魯迅的。可，憑什麽使覺得很熟悉？

 

• 魯迅用漢語，白話文。

 

魯迅的漢語，有很濃重的古漢語味，雖然他並不願意。如今，讀魯迅者，倒是願意有點古漢語味，可在哪兒呢？昨天Vivian 貼了篇，取了點文言文中行文有字，講究句式，節韻的影子，明顯得雅致於群文。多久才一篇？

 

魯迅的漢語，有日文的深重營養，語境，意境，思想的結體無不如此。譬如“鐵屋子”“吃人”，譬如國民性。赴日者眾，至今，除了魯迅，得彼此營養如斯者，其誰？

 

• 魯迅是中國人，說中國事。

 

魯迅居家時，常穿和服。

 

魯迅是民國的中國人。

 

魯迅說“不讀或少讀中國書”。

 

魯迅是因為已有了“絕望之為虛妄，正與希望相同”的日式思維的深度，因此拿說中國的人和事當玩的，所謂“殺時間”。

 

常常覺得怎麽熟悉魯迅呢？憑什麽？

 

譬如阿Q。剪辮子的抗辯，在趙莊的自由散漫，要“困覺”的本能表達，臨死“二十年代後又是一條好漢”的期許.... 這樣正常的人格，在解放後的大陸，至今健全了嗎？

 

胡蘭成“不是漢，這是秦”的文史判斷，為今天的大陸“文史專業者”有嗎？魯迅“山大王”的人物見解，有嗎？不還在“他不愧是曆史上的偉大人物”雲雲嗎？！張愛玲顛了，原由之一，開會穿旗袍被側目。就這一個中國女人有這樣的感覺吧？

 

據此，看看還“海外”壇中的說中國人事者，都會說了些什麽？錄一段：

 

以前我不大懂，為什麽毛澤東說他的心和魯迅是相通的。聽了孔慶東的課後才明白，原來毛澤東和魯迅對於革命的看法有很多相同之處。魯迅雖然同情革命，但對革命不抱希望。覺得革命了又能怎麽樣呢，還不是換一撥人繼續壓迫百姓。阿Q也要鬧革命，可阿Q鬧革命不就是為了吃好穿好，能在財主的牙床上滾一滾，睡個以前睡不到女人嗎？這種革命思想和以前的山大王造反沒啥區別。所以，魯迅致力於批判國民性，他認為中國傳統文化是中國一切問題的根本。不改變這個文化，中國不會進步。，

 

倒是分外的通俗，但也是紙抄紙的便宜。“山大王”的評語，不久居正常人文之中的人，何以所有？冠以“革命思想”的日語詞匯，隻是告訴那舌尖已被麻辣，缺了個人的taste。

 

“山大王”是個人的舌尖；“魯迅是中國文化的旗手”是大文宣；“解剖別人的同時，也解剖自己”是悄悄話，“我和魯迅的心是相通的”，是“中央人民政府今天成立了”的背台詞。

 

所以，喜歡陳丹青，以“非專業”的正常taste 去品味魯迅，根本不看專業的孔慶東講什麽紅太陽為什麽那麽看魯迅。

 

魯迅，很私，很個人。是不知什麽是私和不能私的人們，把它拽進公共，什麽“旗幟”“領袖”的賦予的。

 

每讀扯魯迅的文章，多在第一頁未竟處打住，因為，這不是在說一個人的魯迅，是在“向前向前向前，我們的隊伍向太陽”的咚咚咚，刷刷刷。怕吵，撂了。