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《裝台》看完了
飯前祈禱，有聲無聲的，讓吃飯有了派頭。
用刀叉，比用筷子，手抓飯，像樣。圍一桌地捧碗劃飯和麵麵相對地舔手嘬掌，當“文化遺產”演，OK；過日子，唉！
都沒好好念書，都遇到點不順心就爆。美國偏遠農莊裏的娃，怎麽都有sorry 和excuse me 夾著。吼幾聲，有個止時。十三帝都，現在又文化大省的省會裏，刁菊花撒潑縱橫，羞先人，咒現世，把幾千年的惡毒傾泄，還加上網絡時句。
聽到不好意思，像看到熟人出醜於當眾。
平時都這麽凶，肆，好歹還有個片警管，閨蜜提醒。要是遇上“有槍就是草頭王”的太平天國大亂，揭竿而起的熱鬧，...... 怪不得黃巾黃巢不竭，張獻忠毛澤東地層出不窮。
素日裏，身邊的女人敢像刁菊花那樣得敢“還怕弄不死你”；得逞時的男人就敢大刀向所有人的頭上砍去。就以為。
蔡素芬自甘肅來，定居了；終於呆不住，打了包，去了別處。黔首能自主遷徙了。
“低端人口”，且陝西的，動輒鋪裏攤上一碗褲帶麵，見到盛世了。
一帶一路，看著像奸世。刁大順則兼世。而且知道兼世的，鮮不去奸世；刁大順也沒辦法，可“你一個女人，帶個娃，能去哪兒嘛？”地放不下。從來的這裏人世之間的關連，都出自這放不下。
挺拿自己當盤菜的，總獨食；偏是蟻民，吃點好的，不忘給鄰居送一口。書同文，車同軌的郡縣，到今天一出門就能人臉識別地查你個底掉的省市之下，若沒這重情濫，哪來的“百靈鳥從藍天飛過，我愛你中國”的瞎編亂吼？可也正於其中，見到隻要活著就行的氣稟。你說賴也行，歹也行。看到大雀兒猝死，覺得，better 說成韌。
閻潤濤寫科普，怎麽扯，也不失專業水準。一論人文，不覺得比刁大順一幫強。覺得。
要命的是，好像從來就這樣。所以，孔丘雖已然孔子，田頭的老農照樣開罵“五穀不分”；留日的秋瑾被殺的悲愴，哪有花了錢正等著用饅頭蘸血給兒子治病的華老栓的悲催！
有道“啟蒙”，幾個因此醒了？
覺慧要出走，愛她的丫環不舍。回頭看，真的是覺慧醒而丫環蒙？
諸子百家的“子”，是隨口就授予的高材生稱號；“家”，一樣。屈子江畔遇到的樵夫的相勸，水平在屈原之下？
從來的公說公有理，婆說婆有理”，也叫“仁者見仁，智者見智”。一鍋粥的人文道理，靳導一勺，刁大順也一勺，一個鍋裏的。
看大陸影視，表裏都是聽書的態。看《裝台》，亦然。“欲聽後事如何，且聽下回分解”，很能概括那兒的趣味。
日子裏哪來的故事。回憶起來，因為“故”，聽起來才像個“亊”的。
更像是演“說”。話太多。舌頭是主角，四肢五官都在跑龍套。張嘉譯，經不住稍微長一點地盯著看；刁菊花，臉上三斤粉，二斤油，卸了妝，還不知道個啥樣。就看到一張嘴，說啊，吼啊。吵得很。
菊隻是一個住城中村裝台頭頭的女兒，沒有上過大學，也不是絕色，單親家庭，憑著大吼大叫那股強脾氣，把二代吼來吼去。憑什麽？ 我不知道她哪裏來的底氣亂吼人。
不要說二代靠的是他煤老板爹。他生在煤老板家有錢是他幸運，不是他被鄙視的理由。那菊還“我窮我有理”的架勢，在氣勢上把二代壓得死死的。二代他爹真是白費勁了，那麽努力，還讓自己的兒子在心理上是個窩囊廢。
也不懂二代怎麽啦，偏偏死心眼喜歡被社會中下層女子吼來吼去。腦袋管正常的人，找個性情平和，受過良好教育的女子不好嗎？
出生在貧窮的家庭並不是菊的錯，但沒有教養並不是什麽值得驕傲的事情。現實社會中，窮家女子要跟二代組建家庭，除了長相出色，還要在學識、工作、教養、見識等方麵通過一番脫胎換骨的努力才可能。
一部中國電視連續劇的觀後感, 帶出這般的思維火花, 除了感覺有趣, 就是佩服.
劇集我是不會去看的, 沒時間; 先生的文, 必看, 每看, 純享受, 無關乎獲益或其他啥啥啥.
俺去看天朝的電影電視，基本上是出於以下幾個原因: 第一，看看以前俺熟悉的社會環境變化了多少 -- 懷念舊社會和認識新社會。第二，看美女，和美女攜帶的“愛情”，看能不能讓俺回憶過去俺見識過的美女和愛情。
看了5/6分鍾的“裝台”，俺什麽也沒有得到。準確地說，是在知道啥叫“裝台”以後，基本上沒有看到讓俺感興趣的內容。讓俺欣賞“秦腔”? 吃“羊肉泡饃”? 這些頑意兒，在俺眼裏，和土庫曼斯坦，烏孜別克斯坦等國裏那些帶著濃濃異國情調的東西有啥區別? 俺記得有一次，一位埃及朋友帶著俺去吃中東美食，俺第一口就差點吃吐了。後來強忍著沒有吐，但眼淚就是忍不了。吃了十幾分鍾夾餅夾饃之類的“美食”，20%的food都沒有吃完，俺的眼淚撲簌簌地流個不停。“羊肉泡饃”和“中東美食”對於俺，區別在哪? 一個用方塊字寫名字，另一個用阿拉伯文字寫。