王朔講魯迅，挺吃力的

一

“釆菊東籬下，悠然見南山”，被解讀成“如果家中沒五鬥米，就不會悠然”了，不是唯物主義的高明，而是你的“文心”沒被雕成龍，煎成蔥油餅了。

 

二

 

《黃土地》有剛知道文藝之萌；《大紅燈籠高高掛》有玩文化之頑；《紅高粱》就是個糟賤文化了；到《秋菊打官司》《一個也不能少》，就是個文宣了。

 

薑文機子裏的“大院文化”，是《小瘶子》裏的剔牙縫，也是八旗子弟下了馬之後的“把米芾的字寫活了”“把XX的畫畫得亂真了”。怎麽的，也就是個高仿。

 

三

 

熒屏裏的打日本，當三年“解放戰爭”看，就不覺著是神劇了。

 

打死共軍國軍，易；打死日軍，難。

 

屏裏，罵日本人的話裏，常常有讓人向往的人格。砍日本的女傑男雄，演得好的，象耍猴；演得不好的，自虐；很多很多，不是看不下去，倒是看下去的話就要自己看不下自己了。

 

四

 

王朔說魯迅的不是，聽來聽去，沒聽出什麽“不是”，倒是聽出王朔書讀得不多，講魯迅，挺吃力的。

 

都說魯迅罵人，可細數數，那些個，幾個不該罵？

 

魯迅的雜感是寫給隻“想”幹事人看的。幹起事和正幹著事的，不大看。聽過陳寅恪說過幾句魯迅？他有自己的事要想和忙，抽不出空來看筆戰。聽過為生計奔波於街頭巷尾的說魯迅？忙生活的精力尚不夠，不可能看舞文弄墨。

 

讀文學，讀雜感或亂想，想說中國的人和事說出點釆來，讓人覺得“蠻深刻的”，讀點魯迅，是個不錯的選擇。

 

五

 

博客：不讀而文章，少讀而證論，一篇篇“哪有功夫讀書”的忙樣。由是，一年產生的文章是四千年的總和還有剩餘。可———-

 

一個“刪除”鍵，就能使“不可修複”地永逝。

 

自己寫博客，總覺得象在點擊刪除鍵。自己刪除自己，有不拿自己當回事的諧意。

 

六

 

高鐵，高速公路，馬斯特揚言的從紐約到東京隻要半小時的飛行器，把人們從一種意識形態移到另一種意識形態。什麽專製，暴君，民主自由，宜居，GDP，，，，，

 

在Safari曲裏拐彎且顛得隻有頭昏不得睡著的Africa massage 裏，則是從一種生態到達另一種生態。

 

意識形態裏，搗騰來搗騰去，就是個意識。所謂“理論是僵死的”；不同生態裏行進，牛羚齊奔乍停，旦等斑馬引領的洪荒節奏；獅行緩緩於無邊茵茵的天簌音韻；羚羊迸躍的輕盈句讀，真所謂“生命之樹長青”。近意識，遠生態，傻啊？！