讀 ， 聊

近代， 即白話文以來 ， 三本書 ， 《 陳寅恪的 《 唐代政治史論述稿 》 黃仁宇的 《 萬曆十五年 》 費正清的 《 中國近代史論》 ( 書名記不確切 ) ，覺得找到了點。

曆史會白過。譬如49後數代 ， 不過在證明張在愛玲說的 " 生命的最大的意義 ， 就是沒有意義 "。狗爬的字 ， 胡扯的文 ， 還不如不想的想 ，給出國門幾十年了 ， 站坐睡走比不上逃難的敘利亞難民。

不少人都說了 ， 幾千年裏 ， 能駐足注目的事兒人兒 ，就是連 " 某某者 ， 鹹陽人也。少聰敏 ， 名聞鄉閭 ，，，，背癰 ， 卒於 ，，， " 都不拉的編撰 ，五十頁都有富裕。

陳寅恪講得漢文化和胡等民族文化的絞著 ， 確是中國曆史裏讓都讓不過去的事兒。陳先生客氣 ， 力取旁觀的 " 獨立 " ， 不置多少責辭於漢族的頑劣 ，總給他們韶韶叨叨的孔啊孟啊留諸如 " 見而長揖 " " 言引書禮 "的麵子。可終究還是把胡人的勇猛 ，突厥的彪悍透露一二。

漢族當亡的命， 用科舉來救 ， 用宋明理學來延 ， 遇上張居正這般的能人來變革 ，更惹得歐美用大炮轟 ， 洋槍逼 ， 到如今 ， 還是 " 走中國特色 " ，看不到誰救得了。

王安石張居正 ，是可謂識得漢所以 " 病夫 " 不振原因的人。撕破臉地要變 ， 就是不睬習慣 ， 就是要移動一下一直就這樣放的桌椅。黃仁宇以科學的眼 ， 看到他們的所為之於中國的莫大的意義。在我這沒眼光的人看 : 他們是在戳漢人的別腳 ， 找難堪 ， 讓漢人下不了台。付現金變成支付寶而已， 你看那漢人難得 ?! 司馬光 啊 ， 蘇軾啊 ，，，那些個抱怨 !

都說安史之亂 ， 唐就走上歇菜的路。其實更是 ， 漢人由此走上了萎縮的路。科舉興 ， 能做的不及能讀的 。 及宋 ， 所謂 " 積貧積弱 " ， 就聯想到滿電線杆上貼的專治陽痿。

明清 ， 是欠存在理由的朝代。和當下已六十了的或還差點的， 是當忽略的瞎耽誤功夫的幾代一樣。

讀費正清 。 " 蠻夷 " 思想的力氣 ，服了。漢語裏的 " 深刻 " " 精辟 " " 艱深 " ， 小兒科似的。

漢人 ， 下課了 ， please ! 費正清不好意思說罷了。

三國時 " 分久必合 ， 合久必分 " 的大氣 ， 呈現的是漢人還行 ， 蠻有活力 。被趕到建康 ，漢人的慫像端倪。雄赳赳的隸搗鼓成女氣兮兮的楷 ， 行楷 ， 草楷 。 竹林七賢 ，哪個不幾分二姨子的味。 《 世說新語 》 和 《 左傳》 《 國語 》 比 ，繡花枕頭一匝。

元史 ， 就是橫掃中原那些來勁 。 一 " 儒術行 " ， 車輪被釘戳中 ， 字癟意痿 。

清不離滿時 ， " 馬上得天下 " ， 多雄壯 ! 一下馬 ， 這同龢 ， 那鴻章的一圍 ， 完了 ， 溜鳥去了。

有什麽折 ? 隻能遇到在這兒讀書什麽的大陸來的熟點的 ， " 找當地朋友 ， 結婚 "。變種 ， 別一家一家的大扁臉。