《歌德堡變奏曲1759》

《歌德堡變奏曲1759》
風吹虛空空不動
雨打芭蕉蕉無聞
飛鳥飛鳴飛心語
僧未出家禪未門
《居家偶得》

 

風吹虛空空不動

雨打芭蕉蕉無聞

飛鳥飛鳴飛心語

僧未出世禪未門

 

這首詩描繪的是一幅極富禪意的超然畫麵，語言凝練、意境幽深，充滿了“色即是空、空即是色”的禪宗哲理。

 

我們可以逐句解讀其畫麵與禪意：

 

風吹虛空空不動

畫麵：風在吹拂，但吹的是“虛空”，而虛空本無形無質，風無法動之，於是“空不動”。

禪意：這是“無所動”的境界。風雖動，空無可動，顯現出一種“本體不動、萬法皆空”的禪宗理念。空性不被境轉，不隨外緣而動。

 

雨打芭蕉蕉無聞

畫麵：雨滴落在芭蕉葉上，按常理應有清脆之聲，但此處“蕉無聞”。

禪意：這是“無所聞”的境界。表麵看是耳不聞聲，實際上是心無分別。萬象雖現，心無動念——已達“聞而不聞”的清淨狀態。正如《楞嚴經》所言：“離於見聞覺知”。

 

飛鳥飛鳴飛心語

畫麵：鳥兒飛翔、鳴叫，卻仿佛是在“飛心語”，即無聲勝有聲，鳴聲之中傳達的是心靈之間的默契與覺知。

禪意：這是“心傳心”的境界。禪宗強調“教外別傳，不立文字”，以心印心。鳥之飛鳴，不隻是自然之聲，更像是參悟者心靈之音，指向覺知的當下。

 

僧未出世禪未門

畫麵：連“僧”尚未出世，禪宗之“門”也未曾設立，似乎將時空回溯到禪宗未生之際。

禪意：這是“本來無一物”的境界。指向“禪非所設，僧非所立”，一切製度與名稱，皆為後設，本體原本清淨無為。甚至連“修禪”也是幻化之門。

 

總結畫麵與禪意：

 

整首詩通過“風吹空而不動”“雨打蕉而無聞”“鳥鳴如心語”“僧未出禪未門”的意象，構建出一個超越感官、超越形式、超越語言與曆史的禪境。它不是要人“看見”或“聽見”什麽，而是引人入“無所見”“無所聞”“無所動”“無所立”的境界。

 

這正是禪宗所謂的“頓悟”：

 

    不在聲色，不在語言，

而在當下、了然、不執。

 

是超越有無、動靜、生滅的一念清明。