新梁祝

 

老成小時候上的鄉村小學，在東潘集的東邊三五裏路的小山頭上，嚴格來說算不上山，隻能算是一塊高地。大約十幾個村莊的孩子們集中在一起，三五個老師，都是民辦教師。老成住在西潘集，東潘集在東，一水塘之隔，水塘叫連塘，連著兩個潘集，實際上是一家，都是潘姓後人。

那小學校址據說以前是墳場，有許多墳墓。傳說以前常有鬼出沒，周圍的村莊人家連近一點的地都不想要。有人說是抗日戰爭時死的人，有的說是解放戰爭時死的人，有的說是六零年時餓死的人，想象力豐富一點的人就說在唐朝時候就有了。共同之處就是後來沒人認領，就鏟平了建學校。

一開始時有人犯嘀咕，說不吉利，但後來還是建了學校，叫岡頭小學。孩子們上學後，整日價書聲朗朗，打鬧嘻笑，慢慢就沒人再害怕那地方，倒是變成一個很陽光的地方。隻是一開始的時候，晚上還沒人願意呆在學校。好在那時也不需要看校，學校裏連木製的桌子都沒有，都是土台子。

據老成推測當初那學校下麵埋的死人，應該不是六零年的餓鬼。因為那學校的曆史要早得多，不可以亂記賬。但年代久遠，其根源慢慢就不得而知了。老成常常遺憾，如果能夠發掘出來，肯定就是一篇長篇小說，或很多可歌可泣的感人故事。因為老成下麵說的故事就是證明。

說的還是有關墳墓的事，說墳墓是文雅正規的叫法，我們小時候包括潘集現在，都叫老墳，墳堆，或文雅地叫墳塋，方言土語念白了，聽上去像肥應兩個字。

在東潘集後麵不遠，我們上學的路上，有一個大土堆，我們小學那時還有一人來高。我們小的時候，有的孩子說是我們兩個潘集的共同的老祖，兩個潘集各有自己的祖墳所在地，共同的老祖墳就高一點，並且是單獨的，這個不大令人信服。有人說是當年日本人的碉堡等等。小孩子都是偶爾胡亂猜測，每天來來往往地從旁邊走過，沒有人當真，也不會害怕，因為就在村子跟前。

直到老成上了高中，後來暑假回家和本村的朝武三爹講閑，他才陸陸續續說起了這個墳墓的由來，原來是個很淒美的愛情故事。朝武三爹在那年寒假前就去世了，他可能是親眼見證那故事的少數幾個人之一，或者就是最後一個。老成常為這個故事能得以流傳下來而慶幸感歎。

說的是剛剛解放時的那陣子，就是在剛剛建立起來的岡頭小學，都是四麵村莊的孩子們來就學。東潘集潘家好的兒子潘聲平，是獨子。他家是有名的窮，如果不是解放，都可能讀不上書。他父親和叔叔孤兒出身，從小靠給人家放牛長大，叔叔後來參軍革命，退伍後到省城工作，當了大官。

施集在岡頭小學的南邊，有個女孩子叫施蓮香，和聲平是同學。一直同學到五年級，後來 聲平升初中，蓮香成績太差，留級，再留級，就回家不讀書了。蓮香很喜歡聲平，甚至都不怕別人笑話，常常給生平偷偷塞餅幹零嘴什麽的，這恐怕也是她學習不好的緣故。

兩人分開後就不再來往，聲平初中畢業後，也無心再讀書。那時候他叔叔已經在省城做了高官，後來做到什麽部長，廳級的。

於是聲平就去省城投奔他叔叔，自然是個很好的安排。但聲平不是個本分的孩子，喜歡和遊手好閑的人在一起混，喜歡舞刀弄棒，學一些拳腳之術。後來他們搞幫派打鬥，他們團夥和別的團夥打架，把對方打死了人，但不是他一人之過。他叔叔好歹把是非平息，讓他免於牢獄之災，就不再讓他呆在自己身邊，把他趕回了老家。

聲平回到老家，自然不安分，是在省城見過世麵的，還會打拳，幾個人都不在話下。據說聲平的長相是很俊的，身高中等，練過武術，是個會家子，所以在鄉裏很紅很出名。半大孩子們都喜歡他崇拜他，有事沒事跟著他玩。但因為在這方麵吃過虧，這時候他似乎已經不大喜歡和大大小小的男孩子們在一起打架瞎混。

不知怎麽的，聲平就和蓮香又碰在了一起，兩個村子也不遠，隻有三五裏路。這時候都是十七八歲的光景，要是舊社會，都到了結婚生孩子的年齡了。蓮香照例還是喜歡聲平得要命，常常跟著聲平到他們家的破房子，隻有兩間，很矮很黑。

老成常常想，東潘集後來多少年的這個壞風氣，大約就是從聲平那時候開始的。常常有別的村子的女孩子，跟東潘集的男孩子跑回家。念書念不下去，後來就早早結了婚，倒是省了男方家很多錢。搞得我們西潘集的好孩子包括老成，成績好都沒有他們帶女孩子來家有臉麵。

老成上初中的時候，母親還常常羨慕地說，東潘集的哪家哪家兒子，又領回來一個媳婦等等。很是稱讚的樣子，但接著又罵女方人家沒有家教，給父母丟臉等等。想想也好笑得很，沒有丟臉的，哪有風光的呢。

老成後來常常感歎世人，包括自己的母親，隻不過為自己省錢省力，自家裏討巧，又笑話人家女兒，真是令人歎息。因為在我們初中的時候，考上大學還是遙不可及的。大多數學生初中畢業後幾年，父母就要絞盡腦汁地為兒子蓋房子，娶媳婦。兒子如果能領回來一個別人家的女兒，自然是求之不得，雖然不至於一分錢不花，至少可以在談判時有了很大的砝碼，雙方局勢發生了質的變化。

回頭說這聲平和蓮香，本來也可以是很好的結局。可以立即或一兩年後結婚生孩子。聲平家窮，但蓮香家很富，有一個姐姐早年出嫁，隻剩這一個寶貝小閨女，嬌慣得很，嫁妝都早早地預備好了，隻等找一個合適人家嫁出去。

再說蓮香常常到聲平家，還是喜歡聲平得不得了，隻是後來聲平對她厭煩了，又和姚集的人家閨女摻和在一起。但此時蓮香已經丟不了手了，因為兩個人已經有了結果，女方懷上了。本來如果男方家隻是想賺一個不花錢的媳婦，男女一結婚，就是個圓滿結局。但聲平根本就不想結婚，已經不再喜歡蓮香，喜歡跟姚集的女子在一起，據說姚集的女子更漂亮。

蓮香受了聲平冷淡，有了身孕後不再來聲平家，整天在家以淚洗臉。後來他家人托人，想促成婚事。但聲平玩野了心，不當回事。朝武三爹說到這的時候，還惋惜道，那時如果不是新社會，要允許三妻四妾的話，說不定還有救。根據那情形，施家隻是想嫁了閨女，因為閨女不爭氣，又懷了孽種，這比死都讓人難受，最丟人的事莫過於此。

 後來蓮香自己的父親在半夜出麵，到聲平家討說法，也是為不爭氣的女兒所累。他抓住聲平，拉扯中被聲平推倒在地，老人家可能都是哭著回去的。

蓮香父親雖然香火不旺，隻生兩個閨女，但他自己弟兄六七個。施集是個大姓，他村子裏的人如何受得了這個侮辱。第二天來了三四十，都是青壯年，比整個東潘集的人口都多。可歎聲平也是驕橫慣了的，有所依仗，和他們的人打起來。如何是對手，後來被打得全身骨折，最後被打中太陽穴，兩天後就死了。

大約三天後，蓮香聽到消息，斷了她最後一絲幻想，半夜裏用一條圍巾懸梁自盡，可憐還懷著兩個人的骨肉。

施家報了仇，但是死了自家女兒。後來施家可憐癡情女兒，又托人，請求能否兩家合葬。聲平家自知理虧，人家也死了閨女，就心平應允了。於是兩家為兩人陰婚，施家送過來所有嫁妝，有很多，在四周幾十個村莊轟動一時。聲平家窮，都是蓮香家族操辦。因為蓮香是上吊而死，照古訓是不得進家族墓地，就靠近村莊後麵，起了兩人多高的墳墓，合葬了。

幾十年後，這事慢慢無人提起，東潘集照例還是有男孩子帶女孩子私奔回來，但大多能夠圓滿結合。倒是有一兩個女子後來忍受不了那窮家，結婚後又鬧著要離婚的。

那比一般墳墓大的土堆，在老成一般大的後代孩子們眼裏慢慢變成了一個迷。老成現在回想起來還記得，每年春天，那墳上的草總能長有一尺來高，如果大聲說話或吵鬧奔跑，很多時候，還會看到有蝴蝶從花草叢中飛出來，有時是兩隻，有時是三隻。

 

 

後記：

老成說，同樣一個遊戲，但凡玩得不好，隻能有兩個原因。一個是玩的人不認真，另一個是玩的人太認真。

這個故事的兩個主人翁，一個太認真，一個太不認真，因而決定了這是一個很失敗的遊戲。

一個淒美的愛情故事。

老成給這個故事起名字的時候，本來想起個愛情故事什麽的，但後來偏偏喜歡上了梁祝這個名字。本來這個故事和梁山伯和祝英台的故事相差很遠，一個是女方家死活不允，一個是女方家死活要嫁。情節雖然不同，但對老成來說，其感動程度是一樣的。好像是一個故事的翻版，又好像是佛教裏說的因果報應。

老成想，像聲平家那樣的情況，能娶個媳婦，本來都是感恩戴德的事了，怎能如此辜負人家呢。難道有個發達的叔叔，或自己長得英俊，會拳術，就有了資本，就可以始亂終棄了嗎？

但是人的變化是不可思議的，就老成自己來說，有的時候喜歡一個東西得要命，但是過了一段時間，同樣的東西，擺在眼前，或輕而易舉能得到時，卻又不再想要不再珍惜了。

老成說的是東西，不是人，大家不要誤會。比如老成年幼的時候特別想要一種筆，叫翎蘭軟筆，比毛筆容易用，但總是得不到。後來長大了，有錢買時，反而不想要了。人改變了的緣故啊。不是以前的東西太好，也不是現在的東西不好，而是自己改變了的緣故呀。

如此說來，何必以前苦苦尋求呢，何必現在冷淡相對呢，不如先找到那個不變的自己，才能知道自己究竟想要什麽啊。

如此想來，決定就啟用梁祝這個名字，固執地認為這就是同一個故事，隻是時間和人發展變化了的緣故。為體現這變化，就加了一個字，就叫新梁祝吧。