就在那裏
你見，或者不見我/ 我就在那裏你念，或者不念我/ 情就在那裏
你愛，或者不愛我/ 愛就在那裏
（2.1）
秦腔，高亢、激昂、洪亮，唱起來滿嗓子吼，男人的粗獷和女人的潑辣都實實在在，不做作。熱情的時候像麥場上一串串滾燙的汗珠，悲傷的時候像臘月天刮在臉上的風，羞澀起來像遠遠地開在山崖上的桃花，愛就是愛，恨就是恨，清楚明白。每一出戲都是重彩濃墨，拚盡全力。
陝西流傳著一句話：“八百裏秦川塵土飛揚，三千萬秦人齊吼秦腔。”這個“秦人”其實也包括甘肅天水、隴南等古代屬於“秦國”的地區。秋林坪的秦腔是因一個陝西賣唱的傅老漢啟蒙的。盡管，他，以及癡迷於秦腔的王殿清老人，在我們的年代已經成為了傳說，但他們種下的秦腔種子在我們記憶裏開花結果。現在想來，如果那時就有互聯網和抖音，王殿清老人投身秦腔九死無悔，以他終身癡迷鑽研的勁兒，就算不能成為大角揚名立萬，最不濟也能會成為網紅，粉絲無數。
高山戲，現在被國家定為“非物質文化遺產”，投入大量資金挖掘、扶持、推廣。但秋林坪人當初卻是嫌它太簡單無趣而拋棄了它，選擇了更豐富、更精彩、更先進的秦腔。雖然，老爸說我唱秦腔像唱流行歌，但我還是偏愛秦腔，京劇、豫劇、川劇、越劇、黃梅戲什麽的，都比不上深深印在心底的那個熱愛。
二
秋林坪村學唱“秦腔”是一九四二年以後的事。
秦腔是我國古老而優秀的劇種之一。秦腔，又名“秦聲”、“亂彈”、也叫“桄桄子”。因陝西、甘肅一帶古為秦地，故名秦腔。秦腔不但廣泛流行於陝、甘、寧、青、新，而且西藏台灣等省區也有秦腔社團。
秦腔的行當有生、旦、淨、醜、末，表演有唱、念、打、做、舞。秦腔的板式有六大類：慢板、二六板、代板、二導板、墊板、滾板。除滾板外。其餘板式均為“歡音”和“苦音”。再細分類，慢板類有慢三眼板、欄頭板、撂板，陰司板、傷寒調，二六板類有慢二六、快二六、二六碰板，代板類有慢代板、緊代板、慢剁板、緊剁板、喝場子，二導板類有二導板、二導板序，墊板類有慢墊板、快墊板、大起板。秦腔板式的節奏可分為：一板三眼、一板一眼、有板無眼、無板無眼。慢板類均屬一板三眼，二六板類均屬一板一眼，代板類和二導板類均屬有板無眼，墊板類和滾板類均屬無板無眼。除上述板式外，還有彩腔。彩腔是秦腔唱腔中一種特殊的拖腔，俗稱二音子。慢板的苦音彩腔有苦中樂、軟三滴水、哭腔子。歡音彩腔有麻鞋底、硬三滴水、十三腔。二導板的彩腔有苦音導板序，歡音導板序。代板的彩腔隻有一種：喝場腔。墊板的彩腔叫大起板腔。
行當的唱腔分七類：須生腔，小生腔，花臉腔，醜腔，正旦腔，小旦腔，老旦腔。他們的各自特點是：小生、小旦的唱腔旋律較花彩，多起伏，音區較高。須生，正旦的唱腔則平直，少花彩。花臉、老旦的唱腔音區較低，旋律更直。醜角的唱腔則詼諧、滑稽、較隨便。
唱戲少不了文武場麵。文場的領銜樂器是板胡。所以有文場“一把手”之稱。其弓法技巧有：推、拉、慢、快、抖、連、墊、頓、掘、抽等。指法技巧有：按、摟、揉、滑、泛、彈、打。基本樂器還有二胡，笛，嗩呐等。
武場麵的主要樂器是板鼓。板鼓是秦腔武場打擊樂器之一，也是文武場麵的指揮樂器。常用許多無聲的手勢指揮文武場麵進入各種演奏。如：指、邊、扔、撇、劃、揚、撤、分、領、抄等技巧，故有場麵“主心骨”之稱。基本樂器還有暴鼓、戰鼓、堂鼓、梆子（在劇中起擊節定眼作用）、牙子、大鑼、手鑼、鐃鈸、鉸子、碰鈴等。大型的專業秦腔劇團，文武場的樂器就更多了，這裏不在贅述。
唱戲更少不了服飾、盔帽、道具。服裝主要有男女各種顏色的莽、帔、靠、甲、袍、衣、褶、裙、鬥篷、滾身子、團龍馬褂等。盔帽有王帽、紗帽、羅帽、草帽、太監帽，也有帥盔、雞盔、蝴蝶盔、夫子盔、鳳冠、相巾、將巾、員外巾、軟紮巾，還有翎子、靴子、鞋子等等。主要道具有馬鞭、船板、刀、槍、劍、棍、錘、鞭、弓、桌裙、椅帔等等。
當然，戲台、幕帳、燈光、音響等都是少不了的。基本具備以上所述，才能演唱一出較完整的戲劇。在鄉村，還可以再簡單些。但最基本的東西是應有的，如：板胡、板鼓、梆子、鐃鈸等。否則，就唱不成戲了。
上世紀四十年代因社會的進步，經濟的發展，城鄉商品的交流，秋林坪村有些人也做生意。他們走天水、漢中、寶雞，甚至去西安、成都。他們在做生意的閑暇時間，在當地的戲班看戲。他們看了秦腔的演唱覺得比自己“做過場”唱“個板”（高山戲）好聽好看。回村後常在一起議論，都有學唱秦腔的願望。
為秋林坪村引進秦腔和學唱秦腔最早的是王殿清老人，乳名五十子，他父親五十歲時生的。是個殷實人家。老年得子視為掌上明珠，從小嬌生慣養，很少做農活。少年時讀過私塾，長相俊俏，人很機靈。每年村上辦燈，耍社火，做過場，他都是扮旦的主角。也跟村裏的人出門做過生意。十七、八歲娶了個俊俏老婆。可他父親去世後，沒人束管他，又染上了抽大煙的壞毛病，隻有對演戲卻矢誌不移。
一九四二年春，他去武都區甘泉鎮趕集，碰上一個拉著板胡唱著秦腔的賣唱老漢。他蹲在旁邊聽得入迷。快散集時，他問老人貴姓，哪裏人，為啥一人出門賣唱？這老漢說他姓傅，西安人，因日本人轟炸，房子被炸毀，家人都被炸死，那天他不在家才留了條命。但生活無著落，就以賣唱度日。王殿清老人說：我家在秋林坪離這裏二十裏路，我想跟你學唱秦腔，你住在我家裏跟我一起吃喝，你看行不行？老人覺得他一人常年在外流浪，吃住困難，冬天更難熬，不如跟上他去，暫且棲身，邊走邊看。這樣，傅老漢便同王殿清老人一同來到秋林坪。那時王殿清老人才二十幾歲。
自從傅老漢住在王殿清老人家後，王殿清老人什麽都不管，白天晚上都跟傅老漢學唱秦腔。麥黃了他也不去割，還在家中跟傅老漢學唱腔，學步伐。農活就落在母親和老婆身上了。老婆看他如癡如迷地學戲，不像個辦家務過日子的人，就偷著跑了。王殿清老人也不去找她，仍然在學戲。以後再也沒娶過老婆，獨身到老。後來與侄兒王文富家一起生活。
村上和王殿清老人一樣愛好演戲的同齡人，在閑暇時也去王殿清老人家聽戲。他們是我四叔王錫邦，我大哥王在明，我堂兄王在榮，還有浩生祿、王在俊等人。王殿清老人主要是學旦角。傅老漢說，唱戲生旦淨醜都要有，一個人唱不了一台戲。大家一起學，你們想學啥角子，我給你們就教啥角子。這就形成了秋林坪第一批唱秦腔的戲班子。其實他們也都是唱高山戲的一班子人。
由於這些人的參加，傅老漢雖住在王殿清老人家。但吃飯，王殿清老人就陪著傅老漢輪流到各家去吃。在誰家吃飯，就在誰家學戲。特別在冬閑時，聽戲的人就更多了。於是傅老漢就在這年冬天，給他們排了《三娘教子》《斷橋》兩出秦腔折子戲，在一九四三年元宵演出。《三娘教子》王殿清飾王春娥，浩生祿飾老薛寶，王在忠飾薛乙哥。《斷橋》中王殿清飾白娘子，王錫邦飾青兒，王在明飾許官人。
當時，武都農村沒有演秦腔的。秋林坪人一九四三年演了兩出秦腔折子戲便轟動一時。說秋林坪人演大戲了（不知道這戲叫啥名字），是陝西人教的。
傅老漢在一九四三夏初離開秋林坪回家，從此杳無音信。他在秋林坪整整教了一年秦腔，給秋林坪播下了秦腔的種子。
