《隨感錄》-臘八節

臘八，對我而言是一個非常特殊的日子。因為八歲那一年的臘八節，奶奶去世了。每年的臘八節對奶奶而言也是特殊的，她四十多歲的時候，爺爺就是在那天離世的。

我們兄妹四個都是奶奶看顧大的。我最小，她天天帶在身邊，白天拽著她的衣襟像個小尾巴，晚上睡在她身後像隻小貓咪。她離世的那一刻，陰差陽錯的緣故，隻有老爸、老媽、和我在眼前。那時候不懂事，不曉得什麽是去世，不怕也不傷心，隻以為她睡著了。直到下葬才驚覺以後再也見不到她了，才哭得鼻涕眼淚一把抓。如今，爺爺奶奶和所有的子女在那個世界團聚了，留下我們一遍又一遍回憶著她們在身邊的時光......

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隨感錄

王在富

 

臘八節

古代人們常在冬月將近之時，用獵獲的禽獸舉行大祭，以求福壽吉祥，避災免禍，稱為“獵祭”。因其“獵”字與“臘”字相通，故“獵祭”又可稱為“臘祭”，由此演變成每年的十二月稱作“臘月”，十二月初八為“臘日”。臘八節的一個重要習俗是吃“臘八粥”。

臘八粥相傳起源於佛教。佛教創始人釋迦牟尼得道成佛前，因遊曆各地，修行刻苦，饑餓勞累，昏倒在地。一位牧女以雜糧野菜米粥將他救起，由此精神倍爽，得道成佛。是日便是臘月初八日。後來每逢此日，佛寺僧眾都要誦經演法，取五穀、果實等製成粥供佛齋僧。 我曾在哪本書上看到過一個小故事，說佛教聖地五台山寺院一位長老，在臘八前打發一個沙彌，去洗煮臘八粥的大銅鍋。沙彌洗完大銅鍋後，因銅鍋結了冰出不來，在鍋內喊叫，是老和尚拉出來的。我想這口鍋有多大，一個沙彌竟出不來。1992年，我終於有機會去五台山旅遊，特地去看了一下煮粥的大銅鍋。在齋僧堂，我看到了三口大銅鍋，在白塔寺的院子裏，還擺放著一口更大的銅鍋。估計有一米多深，二米來寬。難怪沙彌爬不出來。由此，我想到五台山諸寺院，在佛教鼎盛時，不知聚集了多少和尚？

吃臘八粥的習俗從寺院流傳至民間，老百姓也在臘月初八吃臘八粥。臘八粥是用白米、花生、白糖等煮成，這是上戶人家吃的。普通人家吃的是包穀麵散麵飯。說是人們吃了散麵飯，將心糊住，懵懵懂懂過一冬，來年二月二吃豌豆才往醒裏彈。散麵飯做熟後，母親給我先舀一碗，叫我去給果樹喂飯飯。她說今年給果樹喂了飯，明年果子就結得繁了。我便抬著散麵飯，去給自家的每棵果樹喂飯飯。在果樹主幹上，曾被砍過枝條長成的節巴處喂飯，說那就是果樹的嘴巴。我一麵喂飯，一麵口中不停地念道：“樹樹樹樹吃飯飯，明年給我結蛋蛋（果子）。”就這樣，一棵樹一棵樹地喂著，念著。凍得我雙腳麻木，渾身冰涼。但為了來年果子結的繁，也就心幹情願地去做。現在想來，這似乎有點愚昧。但這表達了全家人對果樹的一片誠心、愛心和期盼。

臘月八是天氣最冷的時候了。民間有“臘七臘八，凍死叫化”的俗言。這時各山穀溪流都結成冰，處處掛著冰瀑。遠望像一條條銀鏈鋪在溝壑，近看像一匹匹白絹掛在山岩。我們小夥伴在放羊、拾糞、摳爛柴的空閑時間，常在較陡的冰溪上溜冰。我們溜冰不像穿冰鞋滑冰那種形式。多半是坐在自己的背篼上，或偷騎在羊身上，從高處往下溜。有時坐不穩，背篼滾了，羊跑了，自己就坐在冰上溜下去。盡管很冷，但我們還是玩的挺開心。

臘八節我們家鄉有背冰的習俗。就是臘月八天亮前將山澗冰瀑砸破背回家。最大的冰塊栽在糞堆上，次等的架在果樹上，其餘的倒在牛馬圈裏。說是誰家糞堆上栽的冰塊大，來年誰家的洋芋就長得大。誰家果樹上的冰塊大，誰家果樹來年就結果繁。

臘月天雖冷，孩子們晚上還是聚集在牆旮旯處做遊戲。望著天上的明月，看著樹上的冰塊。明月似乎掛在樹梢上，冰塊好像懸在藍天間，晶瑩剔透，白光相映。天上的星星眨巴著眼睛，望著人間的孩子。人間的孩子眨巴著眼睛，望著天上的星星。有個娃娃問道：“誰知道天上的星星有多少？”一個娃娃答道：“知道星星有多少，那不成了神仙了！”另一個娃娃答道：“我看神仙也不一定知道。”是啊，神仙也不清楚，天上的星星究竟有多少。佛祖釋伽牟尼也隻能說，天上的星辰就像恒河沙數、三千大世界一樣多。

天上的星辰，地上的人群，共存於宇宙間。理應各行其道，和平共處，不要碰撞，不要戰爭，永遠，永遠……

二OO五年四月三日於武都