海闊天空地胡思亂想錄
批判傳統的中國文化
第二節 中國儒家封建神權權貴的財富
既然皇帝在全國享有至高無上的封建帝王神權，在儒家官僚體係中的各級官員，理所當然地在他所管轄的範圍內，享有至高無上的封建神權；理所當然地把他所管轄的範圍內的一切，視為自己潛在的私人財產。
一、夏商周三朝的諸侯國財富。在這近兩千年的奴隸製社會裏，各諸侯國的領主們是把所擁有的土地範圍內的一切，完全視為自己的私人財富，隻是每年向當時的帝王繳納一定的進貢。
二、秦朝時的權貴。秦王朝雖然是以嚴刑峻法來治理國家，但是各級官員仍然是把自己所管轄範圍內的一切，視為自己的潛在財富。例如，沛縣令有貴客，各個地方小官吏都去送禮。《史記·漢高祖》
三、漢朝的權貴。漢朝分封的諸侯王國和侯國的領主的政治權力，遠低於夏商周三朝；但其享有諸侯境內的財富。而各級官員仍然把自己所管轄範圍內的一切，視為自己的潛在的財富。例如：漢武帝就出現賣官粥爵的政策。漢靈帝公開賣官，有錢的富人交錢買官；不夠錢的富人，漢靈帝賒官給他，等他在任上搜刮“芻狗”，“賺”夠了錢後，再加倍上交。
以後各朝各代基本上均沿用漢朝的體製。
四、毛王朝的權貴。在毛王朝時代，中國各級官吏同樣按照不同的等級，衣食住行等生活物資實行配給製。而且全社會所有一切資源，都被毛澤東的共產黨完全控製，所以，中國出現官僚體製，在曆史上相對最清廉的時代：貪汙腐敗的程度相對較低，可以認為是中國曆史上的貪汙腐敗最輕的時代，但是“以權謀私”的現象，仍然普遍地、大規模地存在，幾乎無官不貪，僅僅不過貪汙腐敗的程度較低、數額較少而已。但是從相對價值而言，毛王朝的貪汙腐敗並不低於其它任何時代。例如：在“三年自然災害”時期，農村小官吏貪汙幾個紅薯或幾個土豆，就可以挽救他一家人的不至於餓死，財富能與生命相提並論嗎？
五、鄧王朝的權貴。鄧王朝逐步打破毛王朝的經濟體係，改變國家公有為個體私有。中國各級官員逐漸恢複到中國曆代官吏們的思想體係：把所管轄的範圍內的一切，視為自己的潛在的財富。例如，薄熙來任重慶市市委書記期間，以“打黑”為名，強迫占有和掠奪個體私人財富，達到千多億人民幣。
第三節 中國官僚所占有的財富
在儒家官僚體係中的各級官吏，不僅能享受到高額的俸祿，以權謀私是他們掠奪財富的必然手段。
一、中國曆史上的官僚。“三年清知府，十萬白花銀”，就是儒家封建權貴們的真實寫照：做了三年相對清廉的知府，就能獲得十萬兩白銀；如果是貪官汙吏，那搜刮的財富就不知有多少了。因為各級權貴者們，幾乎把所掌握的權力範圍的一切視為私產，所以他們可以肆無忌憚地敲詐掠奪“芻狗”們的血汗，底層“芻狗”們麵對被神化了的儒家封建神權體係，隻能忍氣吞聲，任其奴役和魚肉。
中國的儒家封建權貴們占有的財富，數額驚人。明朝第一大貪官嚴嵩，抄其家所得的財物價值，就有一千多萬兩白銀，還不算龐大的房地產；清朝乾隆時的第一貪官和坤，抄其家的財物價值就有二千多萬兩白銀。如果按可比的相對價值而言，當今的世界首富比爾·蓋茨，與這兩位貪官相比，比爾·蓋茨隻配作他們的跟班！
二、鄧王朝的官僚。當今的中國共產黨儒家封建神權權貴者們，同樣如此。而且，他們竊占的財富，不可以曝光於天下。如同這些財富者本人一樣，隱藏在紅牆黃瓦或鋼筋水泥牆的裏麵，秘不示人。普通“芻狗”即使做噩夢，也根本不可能想象他們利用手中不受任何監督和製約的共產黨神權，所竊取的驚人財富。在2011年，一位喜歡拋頭露麵、極有炫耀自己的虛榮心的女人，在炫耀她的億萬財富時，被人抓住小辮子，媒體揭露她有侵占中國“紅十字”協會善款的嫌疑，被弄得焦頭爛額，差點兒無法收場……
在2005年，從側麵曝光的東北某省被處以極刑的超級富豪，僅僅十餘年間，便積累天文數字般的驚人財富：瑞士銀行的現金存款就達四百億人民幣，僅僅捐獻給國家的印尼天然氣股票的價值，就高達五百億人民幣，還未曝光在中國國內的各種龐大的資產……而他擁有的實際財富，與創造亞洲華人神話的李嘉誠相比，恐怕李嘉誠甘願做他的汽車司機矣。據說此君依靠炒股所得，在中國這個並不龐大、也不成熟的股市，在長期處於熊市間，十多年裏能獲得如此天文數字般的驚人財富，如果無有力的權力網絡支撐，以不正當的手段，進行非公平交易，就像小頑童揮動碎石，宣稱要把月亮打落下來把玩一樣，不可思議！
第四節 官僚們的財富去處
一、曆代封建王朝的和平時代。儒家封建神權權貴者們，竭盡所能地、肆無忌憚地掠奪占有中國社會財富，完全用於自己的花天酒地的生活或感官的享受上，完全對底層被他們壓榨剝削淩辱的“芻狗”們饑寒交迫的艱難困苦的生活，無動於衷、視而不見。事實上，他們的花天酒地的生活享受，本身就是建立在“芻狗”們痛苦不堪的生活之上的。所以“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，是中國儒家封建神權崇拜社會的所謂“仁義治國”、“禮儀興邦”的中國特色。
二、戰亂時代。中國所有一切財富都處於朝不保夕的狀態，財富反而可能成為“禍源”，官僚們的財富可能被搶劫或被沒收，能夠完整保存的極少。
三、毛王朝時代。由於整個中國處於貧窮狀態，官僚們非法占有少量的生活物資財富，僅僅用於改善自己的生活而已，幾乎無剩餘。
四、鄧王朝時代。中國的經濟改革產生極大的效益，社會財富急劇膨脹。官僚們非法占有的財富，一部分用在自己花天酒地的生活和感官享受上，絕大部分轉移到國外。
第五節 中國“芻狗”如何看待“腐敗”
為什麽中國底層“芻狗”們，對儒家封建神權權貴們肆無忌憚地掠奪、占有中國社會的數額驚人的財富，幾乎無動於衷、任其所為呢？正是儒家思想文化意識裏的，那種根深蒂固的帝王神權崇拜、帝王神權神聖不可侵犯的意識形態基礎所決定 。
一、在封建王朝，全國的一切財富（包括所有人）都屬於皇帝的私人財產，儒家封建神權權貴們拚命地掠奪、搜刮、占有的財富，都是代表皇帝的神權來進行的；在“芻狗”們的意識裏，儒家封建權貴們竊占的是皇帝的財富，與“芻狗”們無關，即使“芻狗”們自己本身都屬於皇帝的私人財產，那是皇帝的個人之事。例如，宋徽宗喜歡玩花石，派人把蘇州人家的花石，用黃封表識，就是皇帝所有；因此，中產人家破產者不計其數《宋史·朱勔》。
直到“芻狗”們連最低的生存條件都失去，在毫無退路的忍無可忍時，為了生存，便孤注一擲起來暴動，把皇帝和整個皇族趕下台，此時“芻狗”們以眼還眼、以牙還牙、血債血還：“天街踏盡公卿骨”……
二、現代號稱偉大光榮正確的中國共產黨，統治下的中國“芻狗”們，在他們的思想意識裏的儒家封建帝王神權崇拜思想文化意識，和共產黨封建神權神聖不可侵犯的思想文化意識體係，依然根深蒂固。何況中國共產黨自井岡山、延安建立政權時起，治國牧民的理念，完全繼承了儒家思想文化意識的 “教化治國、禮儀興邦”的精髓。
尤其是毛澤東完全攫取中國共產黨的儒家封建帝王神權後，對整個中國共產黨進行“以共產主義為表象、蘇式極權獨裁統治為內容、儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識為核心基礎，完美結合而成的毛澤東‘真正的治國思想’”的改造：經過“整風”、“四清”、“社教”……無數次的儒家封建帝王（毛澤東）神權崇拜為核心的、思想文化意識改造運動；在蘇式共產黨極權獨裁統治的屠刀的威脅下，神化毛澤東和共產黨的儒家封建神權神聖不可侵犯，強化共產黨專政獨裁，杜絕不利於共產黨的一切思想文化言論自由。
這場思想文化意識的改造運動，與曆史上曆次王朝更替後，新王朝進行的新的儒家封建帝王神權再造運動，無本質的區別，隻不過蒙上了共產主義彩衣，增添了馬列主義思想的道具來掩人耳目。
中國共產黨在建立帝國之日，毛澤東雖然在天安門城樓上大聲吆喝：“中國人民從此站起來了！”事實上，中國“芻狗”們的思想意識，在毛澤東和共產黨的儒家封建神權麵前，從未站立過，永遠卑微地跪伏在共產黨的儒家封建神權前麵。他們隻是趾高氣揚地、耀武揚威地站在，被中國共產黨的儒家封建神權，打倒的“地、富、反、壞、右” 等“牛鬼蛇神”們的麵前——即社會地位比他們低下卑微者們的麵前。
直到至今，中國“芻狗”們僅僅是見到達官貴人，表麵上不必跪拜而已；但他們的思想意識靈魂深處，依然跪伏在共產黨的儒家封建神權前，頂禮膜拜、山呼萬歲。當然，特殊場合例外，當需要申訴冤屈的“芻狗”們，在他們認定的“清官大老爺們”前，形體照樣跪伏在權貴者們的腳下。
所以，在底層“芻狗”們的眼中，貪汙腐敗的共產黨權貴者們，占有的是中國共產黨所有的國家財富；在“芻狗”們的潛意識裏，這與封建帝王的財富無本質的差別，與他們又有什麽關係，連他們自己本人都是共產黨的奴仆，而不屬於他們自己……
盡管中國共產黨的權貴們，貪汙腐敗橫行，而“芻狗”們的怨聲並未載道，也不激越高亢！這就是歐美預言家們常常失誤的根本原因之一，他們站在自己“民權至上”的思想文化意識基礎之上，隔岸觀看中國以儒家封建神權崇拜思想文化意識為基礎的社會現象，失誤是必然的！
