海闊天空地胡思亂想錄
批判傳統的中國文化
中國龍、印度貅
中國、印度，這兩個世界上最大的發展中的人口大國，擁有悠久曆史文化的兩個文明古國，在二十一世紀的這場世界經濟戰爭的競賽中，誰勝誰負？
中華民族的圖騰是龍。印度是崇拜多神，各族人擁有不同的圖騰。現代印度各族人認可一個共同的圖騰：嘴巴像豬，頭像老鼠，軀體像牛，腿像象腿，腳像猴爪，尾巴卻像虎尾……因此筆者以中國上古傳說中的猛獸“貅”，來命名印度圖騰。二十一世紀的龍、貅之戰，精彩之極？
曆史文化。龍、貅兩國都擁有沉重的曆史文化包袱，而傳統的曆史思想文化意識，正是阻礙現代經濟發展的絆腳石。例如，歐美國家正是通過“文藝複興”，甩掉了曆史思想文化的羈絆，才可能創造出現代的科學技術；日本、亞洲“四小龍”，正是拋棄了傳統的精神思想的枷鎖，大膽地接納歐美的資本主義經濟管理體係和政治製度，才可能創造經濟奇跡。
龍、貅兩國都屬於延續性文明體係，四、五千年來，都沒有發生根本性的變革。對於現代中國的儒家封建神權崇拜的社會管理體係的變遷，筆者無意多談。印度在大約兩百年前成為英國的殖民地，英國殖民統治者，並沒有以暴力的方式，強迫印度人改變他們傳統的精神思想，僅僅在印度建立了資本主義管理體係（研究英國人在香港的殖民統治，就可以知道英國人的殖民統治術）。二戰結束後，印度的民族主義高漲，印度獨立（雖然印度仍然屬於英聯邦，英國女王仍然是印度象征性的國家元首，但是英國對印度沒有真正的束縛力）。正是因為印度狹隘的民族主義的精神意識，印度的統治者與歐美保持相當的距離，與歐美保持一種若即若離的微妙而曖昧的關係（歐美指責印度傳統的侵犯人權的種姓製度），而與蘇聯接近（印度的武器供應商以前主要是前蘇聯或俄羅斯，就是印度對外政策的體現）。雖然印度實行資本主義民主政治製度，沒有根本改變英國殖民統治者，在印度建立的資本主義經濟管理體係——市場經濟；但是印度是實行的一種近似於對歐美資本主義國家的“閉關鎖國”的經濟政策。近五十年來，印度依靠蘇聯的保護，依靠蘇聯的經濟援助，印度經濟沒有發展，幾乎是原地踏步。當蘇聯解體後，印度被迫向歐美靠攏，實施的經濟改革，全方位地向歐美開放。印度的經濟改革開放，比中國晚了十多年。
印度的社會精英階層，絕大部分接受歐美的高等教育，他們幾乎是歐美的留學生出身，絕大部分印度政客，在精神思想意識地裏，認可和接受歐美的思想文化意識。而中國的社會精英階層，大部分沒有接受歐美的高等教育，絕大部分中國政客，在精神思想意識底裏，並不完全認可歐美的思想文化意識。因此，印度傳統思想文化意識對印度的社會管理階層的影響和束縛，遠遠低於中國傳統的思想文化意識，對中國的社會管理階層的影響和束縛。
教育。教育是社會經濟能否持續發展的關鍵，這個觀點已經得到全球的認可。
從二十世紀九十年代初起，中國開始實行九年義務教育製度。然而中國的義務教育製度，僅僅是小學生、初中生免交學費而已。而且中國的管理階層，把教育事業當作一種賺錢的企業來經營。在農村地區，地方政府強迫小學生、初中生統一住校，必須繳納生活費、住宿費、服裝費等，許多學校的這種雜費，遠遠超過當地的市場經濟所需要的費用！這就給貧困的家庭帶來嚴重的經濟災難，許多孩童根本享受不到義務教育的任何好處，隻能失學。而且中國的高中教育、大學教育，完全自費，高昂的學雜費讓貧困家庭根本不能負擔。中國的孩童，是在“望子成龍”的家長的強迫要求下，被迫努力讀書學習。
印度從2000年起，實行全部免費的義務教育製度：印度孩童從六歲起到十四歲，隻要上學，免交一切學雜費，包括飲食生活費、住宿費、統一服裝費、交通費等一切費用。而且印度法律規定，接受義務教育的所有孩童，每天每頓飲食生活的營養成分，絕對不能低於世界衛生組織所規定的最低需求。這就吸引所有的印度孩童接受基礎教育：即使貧困的印度家庭，為了節省食物和服裝費用等，而主動讓他們的孩童接受教育；而貧困家庭的孩童，因為學校的飲食生活，優於自己的家庭，而主動到學校接受義務教育。印度的高中教育和大學教育，實行獎學金製度：凡是學習成績優秀，而家庭貧窮，能夠考上高中、大學或研究生等的學生，給予全部免費的獎學金教育製度：包括住宿費和飲食生活費等。因此，對於學習成績優秀的印度學生而言，能夠享受到全部免費的教育，直到博士畢業；而且他們在接受教育期間，飲食生活水準，與印度的中產階級相當（印度教育體係的獎學金，絕大部分來源於印度富豪的捐贈）。印度的教育管理製度，吸引了所有的印度孩童，主動努力地讀書學習。
中國的教育方式，延續中國傳統的儒家封建神權崇拜的教學方式：以填鴨式洗腦的教學方式，強迫學生必須接受教科書上的觀念。這就讓中國的孩童失去獨立思考的能力和創造性，而不具備挑戰權威的思想意識底蘊。
印度的學校，是以英語為官方語言作為學校的必修科，教學方式采用歐美的開放式的教育方式。因此印度孩童具有獨立思考的能力和創造性，具有挑戰權威的思想意識。（印度存在無數種方言，不同種族的印度人之間的交流，往往以英語作為他們之間的溝通語言，因此受過正規基礎教育的印度人，一般會說英語。）
經濟管理。中國和印度兩國的經濟管理方式完全不同。
按照中國官方的說法：中國經濟，是具有中國特色的社會主義市場經濟。事實上，中國經濟，是由權力主宰的權力經濟體係，政治神權主宰中國的經濟命脈，政治神權在社會經濟生活中呼風喚雨。市場的自我調節，僅僅起著無足輕重的輔助作用。
印度經濟，是由英國殖民者建立的完善的市場經濟體係，完全由市場決定。政府的職能在經濟生活中起著輔助作用；權力不能主宰社會經濟生活。
中國經濟改革開放政策是複製亞洲“四小龍”的成功經驗：首先發展勞動密集型的產業，如紡織業，玩具業等，逐漸向低、中端勞力技術密集型的產業發展，如電子裝配業。
印度的改革開放政策，不是簡單地複製已有的成功經驗，而是走了一條自己的道路：首先向全球出售智能產業——軟件業。這種大力發展智能產業的政策，在印度取得巨大的成功，印度成為世界上僅次於美國的軟件生產商：在2000年，印度的軟件出口，達到一百億美元。但是卻有致命的弱點：底層無技能的民眾，得不到任何實質的好處。因此2000年前後，印度政府及時調整政策——雙管齊下：不僅大力開發智能產業，而且大力發展勞動密集型的產業，直接與中國進行競爭。現在，中國的紡織工業、玩具業已經向印度轉移；低端勞力技術密集型的產業也開始向印度轉移。
產品質量。中國經濟是由權力主宰，沒有商業誠信。中國政府片麵地強調快速發展，卻忽視產品質量。而且中華民族的精神意識，從來就不注重產品的質量；中國商人，缺乏起碼的商業誠信（《孫子兵法》居然成為中國商人的必讀書，就是沒有商業誠信的體現，中國式的商戰，就是一次性的交易，而不是長期的貿易往來）。因此，中國製造的產品，因為質量的因素，受到歐美消費者的抵製。許多歐美消費者看到“MADE IN CHINA”，立即放棄購物的欲望。而中國製造商現在隻好以“MADE IN PRC”來欺騙歐美的消費者。但是這種曲徑通幽之法，能夠長久嗎？
印度經濟是完善的資本主義市場經濟體係，商人之間以商業道德誠信，進行相互約束。印度政府不僅僅注重經濟發展的速度，而且對產品質量，完全依靠法律製度進行監督和約束。因此，印度製造的產品，幾乎不存在質量問題。印度政府可以公開以“MADE IN INDIA”，為印度製造的產品做鋪天蓋地的廣告。
而且印度工人與中國工人一樣的吃苦耐勞（阿拉伯石油富國，寧肯舍近求遠地雇傭不同宗教信仰的印度勞工，而不願意雇傭相同宗教信仰的巴基斯坦勞工，就是明證），印度工人比中國工人具有創造性，印度工人比中國工人認真負責（此觀點許多中國人不認可，但筆者無意多談，因為這是曆史文化和教育製度等因素造成的）。
國際資本的投資環境。中國的所有土地，屬於國家所有，中國政府可以隨意把任何一片土地，作為“招商引資”的經濟開發區。對於外資而言，在中國的初期投資，非常低廉。
印度的土地，很大部分屬於私人所有。印度政府不能隨意把私人土地征收為國有，必須爭取私人同意，必須以高昂的代價，按照市場價格購買私人土地，來作為“招商引資”的經濟開發區。對於外資而言，在印度的初期投資，高於中國。
中國是“權治”社會，政治神權主導社會生活的一切。因此在中國投資的外商，必須依賴政治權貴的支持，必須對政治權貴支付昂貴的“保護費”——即中國式的政府官員集體化的貪汙腐敗，讓外資企業付出慘重的代價，許多外資企業因此而血本無歸。而且中國的法律製度對政治神權，沒有多大的約束性，因為中國的政治神權淩駕於法律製度之上的。投資商因中國官員集體化的貪汙腐敗，有苦難言而叫苦連天，並且申訴無門。（美國政府試圖在全球製定反官僚腐敗法案，以保護國際投資商的利益，就是專門針對中國的官僚腐敗。雖然此法案流產，中國將會為此付出慘重的代價：國際投資商將不會以中國為首選投資國。）
印度屬於資本主義“法治”社會，由市場決定經濟生活。雖然印度官員也存在貪汙腐敗，但是印度官員在法律的製約下，不像中國官員那樣肆無忌憚。投資商對於印度官員的腐敗，付出的代價，遠遠低於中國。而且在印度的外資企業的切身利益，能夠得到印度法律的保障。
總體而言，印度的國際資本的投資環境，優於中國。
國內市場。中國是由政治神權主宰一切的“權治”社會，權貴集團為了自身的最大利益，肆無忌憚地侵占、掠奪絕大部分社會財富。而處於基層的老百姓的利益得不到任何保障，他們辛辛苦苦出賣勞動力而賺來的財富，很大的比例，最終流到了政府權貴的腰包裏……因此中國基層老百姓對未來毫不樂觀，他們的消費欲望極其低下，所以中國的國內市場非常狹窄。而且中國政府對外資企業，在中國市場裏有許多限製性的規定，甚至不允許外資企業在中國市場裏，銷售他們在中國生產的產品。所以外資企業的產品，主要是麵對國際社會，很少的比例在中國國內市場銷售。
印度是資本主義民主社會，擁有完善的法製，保護社會各階層的切身利益。印度擁有全民醫療保險體係，因此印度基層老百姓，他們沒有後顧之憂，敢於消費他們出賣勞動力所賺來的財富。而且印度是完善的資本主義社會，外資企業可以在印度市場銷售他們的產品。
對外資企業而言，印度的國內市場，遠遠大於中國的國內市場。
社會財富。中國是由權力主宰一切的社會，政治權貴通過非法手段，占有很大比例的社會財富。準確地說，中國社會的財富，被大約三、四百個中共開國元勳的家族所壟斷。這些權貴不是把巧取豪奪而掠奪來的中華民族的財富，用於社會再生產，而是絕大部分地轉移到國外。例如因政治神權爭奪失敗的薄熙來，僅僅轉移到美國的個人財富，就達到七十億美金。中國的商人，絕大部分不是依靠合法手段而獲取財富，而且他們對中國社會未來毫不樂觀，中國的法律並不能保護他們的私人財產，因此他們也把自己的財富大部分轉移到國外，不會用於中國國內的社會再生產。由於傳統的思想文化意識的原因，中國的富豪一般不會把他們的財富，回饋於中國社會。國際資本家所獲得的利益，絕大部分不會留在中國。總而言之，中國經濟發展所創造的社會財富，真正遺留在中國社會裏的實際財富並不多。中國的經濟增長，主要依賴國際資本的投資。
印度是資本主義民主法製社會，印度的法律保護印度人的財富神聖不可侵犯。絕大部分印度商人是通過合法手段，獲取財富。印度人對他們的社會未來非常樂觀，他們不會大規模地把自己的財富轉移到國外。印度的政治權貴所占有的社會財富的比例不高，他們一般是通過合法手段獲得，一般不會把他們的財富轉移到國外。由於傳統的思想文化意識的原因，印度的富豪一般會把他們的部分財富，回饋於印度社會。例如印度的許多學校，是由印度富豪捐贈的；印度的許多慈善機構，就是由印度富豪建立的。總而言之，印度經濟發展所創造的財富，大部分遺留在印度社會裏。
實際國民生產總值GTP。中國是權力主宰一切的社會，地方政府官員為了升官發財，為了所謂的政績，虛報地方的國民經濟產值，這已經是公開的秘密。中國的特殊國情，也決定了中國的經濟統計數字極不準確：例如一個四川農民工到上海打工，把他的收入寄回四川；上海市政府已經把這個農民工的收入，統計入上海市民的收入之中，而四川的地方政府也會把這個農民工的打工收入，統計入地方政府的國民生產總值裏，全中國有幾億流動工人。因此，中國實際的GTP與官方公布的GTP的數字，有極大的出入。據筆者估計，中國的實際GTP可能超過法國、英國，可能與德國接近；但是絕對沒有達到日本的水平。中國政府宣稱中國是世界上第二大經濟體，是與“大躍進”時代一樣的“放衛星”式的神話。
印度的實際GTP。印度是資本主義民主社會，印度政府官員是由印度人民選舉的，而且印度的反對黨和各種媒體像獵犬一樣，時時刻刻監督印度民選官員的行為，像弄虛作假虛報GTP數字的醜聞，印度官員一般會盡可能地避免的。因此印度政府公布的GTP的數字，與印度實際GTP的數字差別不大。
社會穩定性。中國社會裏隱藏著各種不可調和的矛盾：城鄉矛盾、貧富矛盾、官民矛盾等，占中國大多數人口的農民，沒有醫療保險、養老保險。筆者無意多談中國社會的不穩定性。
印度社會裏也存在各種矛盾，但是印度是資本主義民主社會，各種矛盾隨時浮現在社會的表麵，不會隱藏在社會的深處。因此印度的社會矛盾，通過社會的自我調節，通過各種政治勢力的折衝樽俎而隨時解決。所有印度人享有完全免費的醫療保險。
總之，印度社會是穩定性的資本主義民主社會，中國是不能與之相提並論的。
綜上所述，二十一世紀的龍、貅之戰，印度占有極大的優勢：國際資本將像潮水一樣，勢不可擋地從中國流到印度。
要多少時間， 不會是1000年吧？不會是5年吧？
科技，製造，汙染，文化，經濟，社會，軍事，識字率，印度值得驕傲的地方太多太多了。好多國際友人都豎起大拇指說”India OK!”
做為一個成熟的民主國家，唯才是舉，舉賢不避親，讓最優秀的人領導國家，比如尼赫魯，英傑拉，拉傑夫三代傑出領導人。
做為文明民主高度法治的社會，各個民族和睦相處，印度教徒，穆斯林，錫克，泰米爾都包容友好。錫克，泰米爾族還為了政權的順利傳承作出了巨大貢獻。
做為有信義，契約精神至上的社會，和周邊國家友好相處，比如巴基斯坦，斯裏蘭卡，孟加拉。
做為文明高度發達的國家，重視婦女地位和安全，是聯合國評價對單身婦女最安全的地區之一。
還有很多。。。