朱八八
深度八一八牛人們，走近大神的世界，探索自由心靈，感悟獨立思想。
這兩天，F旦大學的食堂火了，F旦大學的校歌更是突然大熱。
這軒然大波的源頭是F旦大學改了章程。
（不到一天，相關訊息都被404了，但那些犧牲的先輩們，給了本文寶貴的經驗和動力，希望本文不會被404）
01
12月17日 ，教育部在官網發布關於批準F旦、南大等學校部分章程條款修改的申請。
新版章程刪除了"思想字油"，"學術杜麗"，"旻主管理"等條款。
12月18日，一些學生到學校草坪唱校歌，被阻止！
那好，吃飯總可以吧？於是人群就聚集到了人文學院食堂。
於是，這一段在食堂高唱校歌"F旦F旦旦F旦，巍巍學府文章煥，學術杜麗思想字油，政羅教網無羈絆，F旦F旦旦F旦，日月光華同燦爛"的抗議視頻就在全網流傳開來。
F旦大學校歌曆史悠久，由劉大白作詞，豐子愷譜曲，從1925年一直傳唱至今，已經100多年了。
提到豐子愷，你可以不知道他，但你應該聽過他那句名言："有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人"。
02
F旦大學創建於1905年，在國內高校排名前五是妥妥的，說前三也很多人沒意見。
相比最近刷屏的北大學生會副主席牟某翰的連環醜聞，F旦的同學們能在食堂唱一次也總算沒有辜負豐子愷的名言。
不過同學們還是太年輕了點，圖樣圖森破。沒能理解校方和教育部實事求是的精神。
鍾泱檔校和人民大學的校訓就都是這四個字"實事求是"。
"實事求是"一詞出於《漢書·河間獻王劉德》, 文中說劉德"修古好學,實事求是"。後來唐代學者顏師古將"實事求是"一詞解釋為"務得事務,每求真是也"。
F旦校方其實用心良苦，既然"思想字油""旻主管理"在國內的高校中已經蹤跡全無，掛著虛名作甚？
主耶穌說：“你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。”（馬太福音5:37）
這就是實事求是的精神。
相反，你看看我們著名的胡說總對此事的評論就有點掛羊頭賣狗肉了。
03
再者， "思想字油，學術杜麗，旻主管理"這些寫於校章上於經世致用有什麽好處嗎？同學們又有幾個好好讀過校章？
就在F旦事件同一天，大國第一艘國產航空母艦開始服役，你看，沒有"思想字油，學術杜麗，旻主管理"，我們不也造出了航母，不也經濟騰飛，不也欣逢盛世，不也歲月靜好？
這就是大國自信。
F旦還有一個引以為傲的民間校訓"字油而無用的靈魂"，據說F旦人在全世界，隻要對上這一暗號，就是自己人了。這可比天王蓋地虎，寶塔鎮河妖高雅有用多了。
不過，字油而無用的靈魂，能交首付嗎？能避免996 和251嗎？
而且，都知道字油就會導致無用，不如不要這個字油好了。
許多網友今天在網絡和微信轉發F旦大學的校歌，據說是為了表達無言的抗議，以示不忘校歌那8個字。
其實也隻是借以推托責任罷了，因為倘若後人追問："在全民癲狂的文哥時代，你做過什麽？"總得表示一番，自己說過唱過。
1939年，F旦創始人馬相伯在諒山病逝，虛歲一百歲。
老校長馬相伯曾經沉痛地說："我是一隻狗，隻會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒。"
如果馬相伯能再多活一百年，看到今天這樣，他還會怎麽說？
04
意大利文藝複興時期的一位卓越的哲學家和傑出的人文主義者喬凡尼·皮科·米朗多拉借用神的名義對亞當說：
"我把你造成為一個既不是天上的也不是地上的，既不是與草木同腐的，也不是永遠不朽的生物，為的是使你能夠字油地發展你自己和戰勝你自己。你可以墮落成為野獸，也可以再生如神明。
在皮科的《論人的尊嚴的演說》中, 人之所以高貴，就在於他唯一地可以憑自己的字|油|意|誌決定自己是什麽和不是什麽，可以墮落成為野獸，也可以再生如神明。
天上的父按照自己的形象造人，也賦予人字|油|意|誌，這是人類收到的最大的禮物。
當亞當夏娃麵對「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」，實際上麵對的不是選擇吃或者不吃，而是選擇善還是惡，生還是死。這是神賦予的字油。
字|油|意|誌之所以是字油的，在於有選擇，在於可以為善，也可以為惡。人類文明就是一部追求字油的曆史。
沒有什麽可以阻擋，我對字油的向往。
神告訴在曠野中的人類：「我今日以天地向你作見證；我將生死，禍福陳明在你麵前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活……；」
你所有的尊嚴就在於你是否有字油，這不是某些強權可以賜予或隨時收回的，這是創造天地的主賜予的。
