五四運動一百周年，中國知識份子應該是倍感失落的。一百年中國又在很多方麵走回老路。在國際，談判桌上被強國壓迫，在國內，習近平幾乎是袁世凱的翻版。可是，學生不再自由，自由思想已不存在，也沒有蔡鍔將軍振臂一呼，討伐篡國獨裁逆賊。
而篡國獨裁逆賊身在廟堂之上，宣揚當代愛國主義的本質就是堅持"愛國和愛黨、愛社會主義"高度統一。甚至引用國父孫中山的話："做人要知道愛國"。如同幼兒的大白話，是孫中山說的？在哪裏說過？我是查不到。獨裁和個人崇拜國家，喜歡因人廢言，反過來也喜歡引用名人的話。但是，"做人要知道愛國"這話就算袁世凱說的也沒錯。沒找到孫中山說過這句話的出處，卻找到了這樣兩段金玉良言：
1919年全國學生聯合會成立以後，孫中山曾應邀到會演講。他說：“宋代有太學生陳東等伏闕上書，今日有北京學生發起的五四運動。學生不能安心讀書，挺身出來幹預政治，總是由於政治太壞之故。從五四運動以來，不一月間，學潮彌漫全國，人人激發愛國良知，誓死為愛國的運動，整個社會蒙受絕大的影響，使頑劣的北京政府也不敢攖其鋒。此一運動倘能繼長增高，其收效一定更為偉大而長遠。”
孫中山在1920年1月《致海外國民黨同誌函》中，曾高度評價五四新文化運動：“自北京大學學生發生五四運動以來，一般愛國青年，無不以革新思想，為將來革新事業之預備。於是蓬蓬勃勃，抒發言論。國內各界輿論，一致同倡。各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛應時而出。揚葩吐豔，各極其致，社會遂蒙絕大之影響。雖以頑劣之偽政府，猶且不敢攖其鋒。此種新文化運動，在我國今日，誠思想界空前之大變動。推其原始，不過由於出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學潮彌漫全國，人皆激發天良，誓死為愛國之運動。倘能繼長增高，其將來收效之偉大且久遠者，可無疑也。吾黨欲收革命之成功，必有賴於思想之變化，兵法‘攻心’，語曰‘革心’，皆此之故。故此種新文化運動，實為最有價值之事。”
我們知道，五四新文化運動高舉“價值重估”的旗幟，注重科學、民主、自由、個性等現代性追求，積極推進民眾思想啟蒙。可惜這僅僅是起步，沒有持之以恒地追求，致使國民黨和共產黨隻是以黨天下代替封建的王霸天下。而現在習近平提倡的“愛國和愛黨”本質就是愛黨愛獨裁的黨總書記。國誰不愛呢？連在巴黎和會簽訂喪權辱國和約的北洋政府官員也是愛國的，現在劉鶴也是愛國的，但是他們更愛政府和本黨，為了交差簽訂喪權辱國條約也在所不惜。普通老百姓怎樣愛國？實際能做的甚少，反對政府賣國走向街頭抗議就是愛國。比如習近平一帶一路要大撒幣一萬多億美元，實際就是賣國賣民，人民就應該反黨反政府。尤其是在中國，所謂共產，就是黨產，黨決定人民是否可以參與創造財富，更決定如何分配和使用財富，因此共產黨就中飽私囊，浪費財富。給普羅大眾的，隻是聊以生存之資，和一個空洞的中國夢。
反帝反封建反獨裁創立新文化，革命尚未成功，青年仍需努力，不要再被奴役迫害欺騙一百年。
4/30/2019
