英倫微風
記錄生活，追憶歲月，抒發感想，分享心得。
正文
毋庸置疑中國的國力和人民的生活水平從九十年代開始迅速騰飛。自譽第二經濟大國，也不是沒有理由。然而從經濟大國到世界強國還有很長的一段路。二、三十年能做到經濟騰飛易，能做到人文風氣的改善難。
隨著中國的富有，走出國門的國人越來越多。也就給了曾滾滾、中國式大媽暴露在全世界麵前的機會。
做為生活在海外的中國人也為此蒙羞，不禁自問中國式大媽是怎樣養成的呢？
曆史造就了今天。歸根溯源是中國近代一場場的浩劫將中華古國的文化修養滌蕩近無了。
自二百多年前乾隆爺閉關自大，拒絕了英王喬治三世的通商請求，令中國喪失了放眼世界，參與工業革命的契機，中國就開始了苦難之旅。幾千年厚積的家底兒 （不僅是物質的，也包括文化的）逐漸被一點點地蠶食了。
經濟由於內、外戰被搞得千瘡百孔。戰爭結束了，不斷的人禍又開始了對精神風氣的掃蕩。土改運動消滅了鄉紳，反右運動清除了士大夫階層。文革又成為老百姓的投名狀。鄉紳與士大夫本是支撐社會的基石。沒有了他們，社會的人文發展停滯甚至倒退了。人們隻是著眼物質層麵的東西。上大學為的是找好工作，多掙錢，而不是出於對知識本身的饑渴；笑貧不笑娼，過度追求性價比，不顧人文精神；範冰冰被授予國家精神獎；凡此種種，貽笑大方。正是基於這樣的社會土壤，中國式大媽才雨後春筍般地出現。
物質的損失可以彌補，精神層麵的東西則需幾代人才能培養起來。喜見如今國內的中產階層已開始形成，但願這些人對文化的追求不隻是停留在表象上，而是要深入骨髓，並將之傳承下去。若如此，幾代之後中國還是大有希望的。
忽然想到當今聖上不是袁世凱第二，而是乾隆第二，而乾隆盛世卻不是他創造的。
曆史在循環往複，今天仍然是不肯加入世界普世價值，關起門來做土皇帝有什麽美的？
文革確實把人性惡翻了個底朝天，而範冰冰獲得國家精神獎還真是笑貧不笑娼的價值觀代表。
題目是抓眼球的，再看除了牢騷並不能說出什麽，於是指向空無。懷舊容易讓人感覺有些格調，有些不同，起到裝飾與點綴生活的作用，不過可能僅此而已，再往下談就窘迫了。
每看到城裏的男博主罵女人，我就想到這應是相輔相成的，女人的價值觀和男人的人生觀應有聯係吧。
另外不能苟同的是士大夫精神不是愚昧，恰恰相反是代表社會良知。士大夫是指有著良好教育，有思想，在社會上有地位，他們的鼓與呼可以影響政府的決策，引導社會走向的一類人。這類人隱退之後告老還鄉就往往成為鄉紳。不為五鬥米折腰是士大夫精神的一種表現。
我也不喜歡‘小鮮肉’的說法，但也不過是追趕了國內油膩中年男而已，那個時候你有過意見嗎？商業社會，fashion勝過一切。可能矯枉必會過正吧，就像當年的高倉健與奶油小生，一陣風潮加商業炒作而已。越炒過去的會越快，所以我倒願意靜觀其變，而不會痛心疾首。
那是大媽的廣場舞嗎？我倒覺得挺好的啊，我快樂我健康，隻要不擾民，不汙染環境。維多利亞時代也是全民皆舞的啊，精神上的歡快與解放隨之而來的是社會家國方方麵麵的成長繁榮與發達。倒是最近城裏湧現了一批怨男們:)假如這些人能常出去和大媽們跳跳舞，或許會精神爽利頭腦清醒些。
至於什麽士紳與士大夫，未免太清高了吧。落後取代先進，開化取代蒙昧是不得不承認的事實。我怎末看這些抱怨大媽的男士們，反而常常是個人精神成長上的惰者，不學習蠻自戀和等待別人的喂養的哪。
其實國內有流行’小鮮肉‘，也有流行精神成長的哪，再不注意就又落後了又是一驚一乍的呢。
明末東林，清末清流，說沽名釣譽也好，欺世盜名也罷，他們中很多人有不畏強權的風骨，有功名利祿之外的精神追求。
建國以後的很多舉措，粉碎了最基本的道德認知。改革開放後貧富差距的加大，讓社會拜金，以利益主導人的行為。
文人一旦缺失道德自律，無行無恥更可怕。