中國官員還對《五保戶》照顧嗎

中國官員還對《五保戶》照顧嗎

 

張思德和雷鋒，是毛主席為全黨全軍全國各族人民樹立的兩個典型。全心全意為人民服務中真正為人民服務的典型。

張思德和雷鋒，都是人民軍隊的一個兵，來自老百姓，同時又以服務人民群眾為習慣的革命戰士，共產主義戰士。

毛澤東文化哺育了千千萬萬個張思德和雷鋒。

全心全意為人民服務，這是毛主席立的規矩，得到了全黨全軍的一致擁護。毛主席和他領導的黨和軍隊，一刻也不能離開人民群眾。離開了人民群眾，就是脫離群眾。

毛主席唯一離不開的隻能是人民群眾。而人民群眾同樣也離不開毛主席。在人民群眾那裏，毛主席萬歲——是真的。那是一種精神，一種文化——毛澤東文化。

人民群眾在毛澤東文化裏麵學習，生活，工作，就會有安全感，幸福感。在毛澤東文化裏麵，絕大多數幹部那真是先幹一步，吃苦在前，享受在後。這樣的幹部，不是抽象的，而是具體的。

如焦裕祿、楊貴、陳永貴、李素文，如吳仁寶、王宏斌、史來賀、雷金河、郭鳳蓮、葉昌保、周寶生、孫開林、羅天平、郭重慶、鬱全和、李良寶，等等。他們富有獨立自主，自力更生，艱苦奮鬥的精神，是名副其實創業型人才。他們是人民群眾信得過的領導者。所謂道器變通法漸進，這個法可以理解為領導者者與被領導者——人民群眾，在想法說法做法上的共鳴，那麽詩心博海濟學勤，就是一幅嶄新的創業途徑和圖景。

人民群眾會自覺地跟著毛主席培養的幹部，吃苦耐勞，加班加點，大幹快上。

在毛澤東文化裏麵，人民群眾感覺有希望，有奔頭，人民群眾的幸福感是有物質基礎的，那就是基本生活有保障。

《五保戶》，指的是農村生活能力基本喪失的貧下中農，以戶為單位。對於這樣的家庭實行“五保政策”，是從農業合作化時期開始的。

《一九五六年到一九六七年全國農業發展綱要》是毛主席領導黨中央在1956年1月間提出的文件中有這樣幾條：

《實行“五保”》：（三十）實行“五保”，優待烈屬和殘廢革命軍人，供養和尊敬父母。農業合作社對於社內缺乏勞動力、生活沒有依靠的鰥寡孤獨的社員，應當統一籌劃，指定生產隊或者生產小組在生產上給以適當的安排，使他們能夠參加力能勝任的勞動；在生活上給以適當的照顧，做到保吃、保穿、保燒（燃料）、保教（兒童和少年）、保葬，使他們的生養死葬都有指靠。對於缺乏勞動力的烈屬和享受殘廢撫恤金以後仍然不能維持生活的殘廢革命軍人，合作社應當按照國家規定的優待辦法給以優待，使他們的生活不致低於一般社員的水平。應當教育青壯年男女供養和尊敬自己的父母，使年老的喪失勞動能力的人，在生活上得到合理的照顧，在精神上得到充分的安慰。

《掃除文盲》：（三十一）掃除文盲，發展農村文化教育事業。從一九五六年開始，按照各地情況，分別在十二年內，基本上掃除青年和壯年中的文盲。爭取在鄉或者社逐步設立業餘文化學校，以便進一步提高農村基層幹部和農民的文化水平。農村辦學應當采取多種形式，除了國家辦學以外，必須大力提倡群眾集體辦學，允許私人辦學，以便逐步普及小學教育。隨著農業生產的發展，合作社應當根據可能的條件，按照勤儉建國、勤儉辦社、勤儉持家的原則，逐步改進和開展文化娛樂工作。

《保護婦女兒童》：（二十九）對於婦女的生產勞動，堅決實行同工同酬的原則。農業合作社在必要和可能的條件下，可以成立適合需要的臨時簡便的農忙托兒組織。在分配工作的時候，對於女社員的生理特點應當予以照顧。對於農村兒童參加農忙時期的輔助勞動，應當根據他們的年齡和體力，做出適當的規定。

衛生部門應當為農村訓練助產員，積極推廣新法接生，保護產婦和嬰兒，降低產婦的染病率和嬰兒的死亡率。

除了少數民族的地區以外，在一切人口稠密的地方，宣傳和推廣節製生育，提倡有計劃地主育子女，使家庭避免過重的生活負擔，使子女受到較好的教育，並且得到充分就業的機會。

《除四害》：（二十七）從一九五六年起，在十二年內，在一切可能的地方，基本上消滅老鼠、臭蟲、蒼蠅和蚊子。

《努力消滅危害人民最嚴重的疾病》：（二十八）從一九五六年起，在十二年內，在一切可能的地方，基本上消滅危害人民最嚴重的疾病，例如：血吸蟲病、天花、鼠疫、瘧疾、黑熱病、鉤蟲病、血絲蟲病、新生兒破傷風和性病。其他疾病，例如：麻疹、赤痢、傷寒、流行性乙型腦炎、脊髓灰白質炎、白喉、肺結核、麻風、沙眼、甲狀腺腫、大骨節病、克山病等，也應當積極防治。積極培養醫務衛生人員，包括中醫在內。

積極開展群眾的經常性的愛國衛生運動，養成人人講衛生、家家愛清潔的良好習慣。講求清潔衛生的根本精神，是為了消滅疾病，人人振奮，移風易俗，改造國家。

到了人民公社時期，《五保戶》得到的照顧，肯定不會減少，隻會增多，這是不言而喻的。

赤腳醫生、合作醫療興起之後，農村的貧下中農，包括五保戶的生活保障，就可想而知了。

《五保戶》，是新中國最需要幫助的家庭，如果五保戶的生活都有保障，那就意味著什麽？這是不言而喻的。

什麽叫安全感？當生老病死成為人們發愁的事情的時候，也許體會更加深刻。毛主席領導的新中國，連五保戶都不會為這些事情發愁。

什麽叫幸福感？沒有安全感，哪來幸福感？隻有當人民群眾都有了安全感之後，他們才會自覺地為了安全感的可持續發展而奮鬥。

人民群眾為什麽會發現，毛主席為了他們能夠有安全感幸福感，那真是全心全意，一點都不含糊，沒有一絲一毫的虛偽。毛主席不惜讓自己最親愛的長子上戰場......毛主席對自己的親人，對自己身邊工作的人，那要求近乎苛刻。

毛主席最看不慣那些對人民群眾趾高氣揚的人。在毛澤東文化裏，隻有英雄模範的榮譽感，隻有學英雄見行動的社會風尚，而決不允許有少數人針對多數人的優越感。

對有，或者企圖有這種“優越感”的人，毛主席是怎麽做的呢？毛主席不惜得罪一批本可以不得罪的人......《文革》。這都是人民群眾有目共睹的。這種做法，除了毛主席，誰有能做得到呢？

毛主席離不開人民群眾，那是毛主席的信念。人民群眾也不可能讓毛主席離開，那也是人民群眾的信念。