要不要學習毛澤東？

要不要學習毛澤東？

 

要不要學習毛澤東？可以肯定的是，不學習毛澤東,    勞動人民會後悔，中國人不學習毛澤東又能學習誰呢？新中國成立後毛澤東的好友詢問毛澤東勝利的奧秘，毛澤東說因為我們共產黨代表了人民的利益，由於以往所有的勝利者都將成功歸於自己或天命，而毛澤東顛覆了曆史。他認為：“人民，隻有人民，才是創造曆史的真正動力。”這雖然是答案，不過得承認，能理解這一層麵的人是少而又少的。

中國共產黨成立初期是得到蘇聯的幫助的，中共早期一度深受蘇聯的影響甚至被控製，但長征後的共產黨已經再生了，在毛澤東的帶領下，中共已經成了中華民族利益的代表，在民族利益上，中蘇是有衝突的，蘇聯不願意她的邊界外存在一個強大的鄰國，中國人也無法忘懷受到的傷害，中共早期黨內的許多領袖們的身後多有蘇共的影子，最終他們都失敗了就說明了問題。合作可以是一種策略，但卻不能完全依靠它,  百分之百的投靠和依懶則是意味著背叛。

蔣介石最終是失敗了，隻是由於有了毛澤東，無論是在軍事鬥爭中，還是在捍衛民族利益上，毛澤東方方麵麵強過蔣介石太多，導致了蔣介石由盛到衰進而崩潰式垮台。日本的侵略是壞事但也能變好事的。壞事變成好事的背後是用鮮血、生命與日軍拚死抗爭。學會了戰爭。毛澤東帶領中華民族最優秀的子弟，以徹底的自我犧牲引發了中國社會巨大的裂變、聚變，產生的能量和力量改變了世界曆史的版圖和人類進程。就必須學習毛澤東。

毛澤東是人類曆史上最偉大的人物之一，在思想領域，西方的基督、印度的佛陀、西方的馬克思與東方的毛澤東站在至高。在世俗領域，毛澤東的影響力與牛頓、愛因斯坦及穆罕默德並列。研究毛澤東，學習毛澤東。毛澤東已成為說不盡的話題，各種研究資料文字浩如煙海，研究和學習毛澤東可以從各個角度和方方麵麵來進行，在令人眼花繚亂的長達半個多世紀裏，在由毛澤東主導的中國曆史的諸多事件中，應當是有一個主線來理解毛澤東的，就是“改造中國與世界”才是毛澤東的一生沒有改變過的信仰。

“改造中國與世界”，是毛澤東早在1921年年初為他組織的新民學會確定的目標和方針。從那天起，毛澤東就為實現這一目標奮鬥著。半個世紀後，當美國總統尼克鬆來到北京與中國領導人會麵，討論世界格局與未來的時候，沒有人再懷疑毛澤東實現了他年輕時候確立的這一目標。

由於人類社會已經進入到了科技時代和嚴格分工合作的階段，所以無法想象今後的人類還有機會產生這樣的領袖人物，他是個人改變人類曆史進程的少數巨人之一。毛澤東讓世界給中國讓出一席之地；作為一位哲學家，毛澤東指出弱小的力量是可以戰勝強大的力量的，並且身體力行證明實現它的途徑與方法；作為一位思想家，他提倡並推行平等，引導人民追求高尚精神和道德情操；從拿起槍杆子開始，毛澤東就不斷在實踐中摸索出一整套戰無不勝的戰略戰術，這種成就使得毛澤東站在軍事家的巔峰。毛澤東是一位最高明的舵手，在充滿暗礁和冰山的洶湧波濤中，毛澤東總是小心翼翼地把握著方向，防止他的團隊受到致命傷害，引領他的船隊極其曲折地劃向勝利的彼岸；毛澤東是一位太極高手，毛澤東在不斷壯大自己力量的同時，將敵人的力量轉變成驅使社會各階層接受他的主張的動力，最終製造出人類社會運動的滔天巨浪，這一浪潮席卷中國，改變了世界；他是一位最成功的教師，他的學生構成他的團隊的主力，最終全中國的各個階層無不以當他的學生為榮。

在這一令人眼花繚亂的過程中，他似乎不遵守任何規則，甚至可以和他的對手合作。毛澤東使用遊擊戰、運動戰、陣地戰等各式各樣的戰法，將矛頭指向各式各樣的敵人，最終毛澤東站在戰無不勝的巔峰之上。寂寞之餘，他又將目標對準了人的自私性即文革的誕生。毛澤東是人類社會唯一的試圖改造人性的人，從這個意義上講他絕對是人類社會第一人。

毛澤東“瞻之在前、忽焉在後” 。毛澤東不是一般意義上的泰山北鬥，而是珠穆朗瑪峰和太陽，巨大的成就產生令人炫目的光芒，這光芒也如同太陽不能直視一般。毛澤東在年輕的時候，就努力學習，誌向遠大，以至於確立了“改造中國與世界”作為人生目標，這一目標一旦確定，終其一生就沒有改變過。通過槍杆子裏麵出政權，以及團結聯合一切可以團結和聯合的人一道參加革命教育民眾。千萬個人心中就有千萬個毛澤東，他有思想家、哲學家、政治家、軍事家、教育家、書法家、詩人等無數桂冠，在人們心中他是不斷教育民眾，心中裝的是改造中國與世界這一目標的戰士。毛澤東在公開打出造反旗幟的時候，才有幾百人，他是通過二十多年的艱苦奮鬥，堂堂正正，一點一滴消滅了實力巨大的統治者獲得勝利的，以少勝多，迭克強敵，是人類曆史上罕見的奇觀。可以確定的是毛澤東的勝利使得東方的中國再次成為新世紀的曙光，開創了中國在未來與整個西方世界並行的新格局。

毛澤東在他前麵的那些試圖領導中國共產黨的領袖們不斷犯錯，使得追隨他們參與革命的人們十分受傷，多數中國共產黨的領袖似乎隻是滿足於充當蘇共利益在中國的代理人，隻有毛澤東獨立地探索出了另外一條全新的通向成功的路子，才使中國革命有可能成功。但他的同誌們不斷地拒絕他指引的道路，不斷地犯錯誤，甚至將他打下的地盤全部喪失，隻是在絕望中方才接受他的指引，那一刻奇跡就發生了，從此共產黨再沒有過大的失誤，一步一步走向勝利，走向獨立，成了中華民族利益的最堅定的捍衛者，最終甚至從強勢的蘇共嘴裏挖回了一些肉。無數次勝利後，他的全體同誌心悅誠服地接受了他的領導。而且毛澤東在引領如此巨大的社會變革中，強烈反對從肉體上消滅敵人，他隻是熱衷於在思想上改變人們。毛澤東反對強權鎮壓，反對力圖從肉體上大幅度地消滅敵人和對手，毛澤東對留下了大量曾經的敵人和眾多的對手，總是試圖從思想上改造他們。越來越多的中國人自覺地成了毛澤東忠誠的擁躉，逐漸成為一種信仰。

毛澤東不僅僅是最偉大的統帥，還是最偉大的軍事理論家。他帶領的是一群如同散沙的農民兵，卻和武器精良的國軍、日軍抗爭。美國用核武器擋不住毛澤東，不要忘了，毛澤東時代的中國是全民皆兵的中國，能拿起刀槍上戰場的人很多,  全國各地到處都有民兵連,  槍和子彈就掛在隨手可取的民兵們的家裏牆壁上。試想一下這是個什麽概念呢？古今中外自有人類社會曆史記錄的各朝各代的社會時代裏有過這個概念嗎?

人類社會的最基本的要求是要平等，知道這一點就能明白為什麽孔子不可能再次成為中國的聖人。農業社會由佛陀、耶穌提倡平等，工業社會由馬克思提倡平等，毛澤東則是在人口最多的中國推行平等。貫穿於毛澤東一生的恰是對平等的追求，這使得毛澤東得以與人類最偉大的思想家並列。他們都是創立了一種理論或是信仰，他們都是改造了一大群人。先知的時代距離今天很遙遠了，可以說是人類農業文明的巔峰，而毛澤東的事業發生在工業文明的時代，是在當代，在人口最多的中國，所以毛澤東對世界未來的影響力一定會更大一些。

作為一位革命家，毛澤東身上卻散發著佛家慈悲的光芒，是敵人的血腥屠殺逼迫他走上武裝起義的路子，但並沒有使他變得極端。在中國共產黨內，毛澤東的道路不是一帆風順，而是充滿坎坷，毛澤東本人則是受盡屈辱，毛澤東的地位忽上忽下，這也是中國革命史上的一個奇觀，當他找到戰勝敵人的法寶之後，受到的屈辱和難堪居然全是來自他的同誌，在他打下的地盤，他數次被他的同誌擠到一旁，他隻能孤單地等待他的同誌失敗後再回過頭請他出來收拾殘局。在這個過程中，地位的上下沉浮，並沒有使他放棄使命，這是他意誌力的體現，自己同誌給予的屈辱，敵人的極端殘暴，並沒有使他偏激報複，這是由於他擁有佛家的慈悲心懷，這使得中國革命具有最光輝的結果。

縱觀毛澤東一生就會發現，他的成功也是在各種失敗的嚐試中，找到勝利的道路的。但對於他的黨內的大部分同誌來講，感覺上卻不是如此，因為毛澤東的嚐試和失敗多數是在中國共產黨建立的最初幾年，毛澤東依然熱衷於嚐試，但他的工作更像是證明當時黨的領袖們所指的道路全都不通，當他試圖為全黨指出道路的時候，他的基本思路已經接近於最後的成功之路。這樣的結果就使得他的黨內同誌不得不接受一個無法抗拒的事實，那就是隻要是他指出的道路就是勝利，反之就是失敗。一次、十次、幾十次幾乎很少例外，這樣的近乎神跡的重複，折服了眾多的追隨者。這就是為什麽他的黨內同誌在以後的歲月中沒有任何人能和他並肩。

是毛澤東把擁有世界四分之一人口的中國領進了工業文明。由於世界上許多國家都實現了工業化，於是就認為中國的工業化也是理所當然的，這樣的見識就無法真正地了解毛澤東的偉大。了解毛澤東的過程也是了解世界和中國近代史的過程，脫離了世界近代史，會產生一個基本的錯誤，就是以為中國今天的地位和進步似乎是理所當然的，這是一個常見的錯誤，不尊重毛澤東的人的誤區就在這裏。

真正了解中國近代史的人都會接受這樣的事實：中國的工業化進程不是必然的，而是幾乎無法實現的。蔣介石即使麵對全麵的軍事失敗，也不認為中國能在眾多的人吃不飽飯的條件下快速進步。隻是由於有了毛澤東這樣的絕對的強勢人物，能凝聚全中國的力量，能號召全中國人集體做出犧牲，注意是全中國人集體做出犧牲，舍此之外別無他路，這才逆轉了中國社會的墜落軌跡，走上了追趕人類工業文明的進步之路的。

對照印度就知道了，印度可耕地比中國多，人口比中國少，獨立比中國早，人民更溫和，沒有大規模的戰亂，外部環境更好，按照自發進步的道理來講應當比中國先進才對。但印度人今天依然沒有實現真正的工業化，今天我們能夠看到許多中國和印度比較的文章，多數都沒有說到根子上，歸根結底就是印度沒有中國的暴力革命，沒有戰火的洗禮，沒有經過毀滅到新生的涅槃，這就是乞討者與戰士的區別。
戰士會犧牲，會流血，要養傷，受傷時他比普通人還要弱，打碎舊世界的同時甚至比要飯的還貧困，但一旦勝利，一旦重新站起來，世界必須給他們讓出空間。在上個世紀，西方國家已經占據了上位，他們拒絕接受中國崛起，因為按照他們的理解，這不符合社會達爾文主義的潛規則。毛澤東不信這個邪，他打破了人類社會弱肉強食的規則，改變了世界力量的對比，這一點西方人比中國人理解得更深刻。

中國人雖然肌無力許多年，但是由於有了毛澤東而徹底改變。中國人亮出了瘦骨嶙峋的拳頭，打痛了所有的強盜，一窮二白的情況下，我們靠著勇氣和團結，贏得了獨立和療傷的機會，在敵人有什麽我們也有什麽的時候，我們將為世界帶來和平。未來中國在國際上的地位有多高，毛澤東的地位就有多高，因為中國社會的一切基礎都是他打下的，毫無疑問，隨著中國在世界的地位不斷上升，毛澤東的影響力也會大大上升。

一些人對毛澤東時代的高壓頗有微詞，認為這一過程違反了人權中的自由。不可否認，毛澤東時代的高壓使得少部分人失去了作威作福的享受，但對於中國社會來講卻是鳳凰浴火式的再生。

中國社會經曆了數千年的沉澱，已經成了一個醬缸，是一個擁有著大量寄生蟲、細菌和汙穢的陰暗沼澤，需要在高溫高壓下得以淨化。這恰是毛澤東時代最偉大的變革，是中國社會得以淨化的過程，理解了這一點我們就不會抱怨而是應當感激我們的先輩做出的巨大犧牲。
這一過程的動力來自以毛澤東為首的少數領袖徹底革命的熱忱和多數共產黨人自我利益的犧牲。毛澤東的時代是一個不可思議的時代，在改天換地的奮鬥中，中國人的思想和靈魂得以淨化和升華，那是一個六億人民皆堯舜的時代，那是一個在物質極度貧乏的條件下苦幹之餘依然追求高尚的精神境界的時代，那是一個多數人為了民族和國家的未來犧牲自我的時代。從某種意義上講，那將是空前絕後的一段曆史，千秋之下依然會令人敬仰和讚歎不已。

為了真正學到有用的道理，我們需要關注毛澤東的每一步，我們將他通向神聖的每一步視作方法論上的階梯，仔細研究每一階上留下的近乎神跡的印痕，關注他進步的各種因素，好好地學習毛澤東,  以求對中華民旅有所助益。