現代中國人焦躁不安的深層原因

現代中國人的焦躁不安,已經是一個十分嚴重的社會問題，近年來中國社會的上上下下彌漫著狂躁不安的情緒，而且戾氣聚集於中國社會的各個角落。教師、官員，醫生，警察、農民、工人，窮人，中產階級，富人，權貴等中國社會的每個人都好像熱鍋上的螞蟻，都急於尋找出路，這是一個非常值得注意的社會文化現象。它直接關係到所有中國人的安全和世界和平。據統計，近年來中國人的心理壓力，自殺率和焦慮症的發病率都位居世界首位。
 “天燥要下雨，人躁要出事”。 為什麽全體中國人會如此的焦躁？這股巨大的情緒暗流來自何方？
  ?  現代中國社會的焦躁不安大體上有二個原因。第一是社會的原因，今天的中國仍舊處在西方文明像東方傳播的過程之中，現代人類文明對中國人沉睡的人性呼喚，使得中國傳統的半奴隸製度、半氏族社會結構受到了前所未有的衝擊。而野蠻的中國土著勢力，不甘心失去近萬年形成的大大小小奴隸主待遇，他們對西方文明的反抗也顯得異常的激烈，這是一個惡魔般的中國文化垂死前的掙紮。
    古老的東方野蠻文化和現代人類文明的衝突，在中國形成了一股巨大的爆發力量，引發了中國社會各種激烈的矛盾和危機。如經濟危機，信仰危機，環境危機，信任危機等等。例如，今天中國經濟的整體下滑使得人們產生巨大的焦慮；今天的中國社會還不是一個公平正義的公民社會，腐敗成風，貧富懸殊、假冒偽劣毒產品泛濫、汙染嚴重、資源匱乏，人沒有尊嚴、是一個人人自危的互害社會；普通的中國人有了痛苦無法申訴、有了困難沒人幫助，這些社會結構造成的矛盾，都是中國人產生巨大社會焦慮的直接原因。

   ??其次是文化的原因，在現代人類文明麵前，今天的中國文化在理念上已經上了絞刑架，其倫理體係早已經分崩離析，土崩瓦解。中國傳統的祖先崇拜意識已經不在，俄羅斯人帶來的西方馬列暴力思想已經被拋棄。所有的中國人除了物質以外普遍沒有精神信仰。
   麵對現代西方人帶來的極大豐富的物質文明，處於半奴隸和半血緣氏族社會的中國人被封閉了幾萬年的原始本能被激發了出來，西方的商業文化使得奴隸們看到了解放和自由平等的希望，他們都急於擺脫自己奴隸地位，以及幾萬年來原始社會固有的饑寒、貧困、死亡對他們的威脅，這使得所有中國人對財富的追求到了歇斯底裏的瘋狂地步。沒有文化根基的民族最容易浮躁，這是今天中國人焦躁的間接原因。

而今天要談的是中國社會焦躁不安情緒的更深層原因，就是中國曆史上反複出現的、所謂死亡周期。

    縱觀中國曆史粗略地統計了一下，在中國曆史上平均百年不到，就會出現一次巨大的災難，這似乎是中國人永遠逃不出去的魔咒，是中國的“死亡周期”。以近代為例，從死亡了一億人左右的太平天國?（1851年～1864年）暴動開始到今天，中國經曆了義和團暴亂（1900年），內戰（1927年——1949年死難幾千萬人），抗戰（1937——1945年死難了幾千萬人），朝鮮戰爭（1950-1952年近百萬中國青年死於朝鮮），鎮反、反右（死亡幾百萬人）、三年餓死事件（1959-1962四千萬人死於非命）、文革（1966-1973年一億多人被整），1980-2015年宰殺幾億胎嬰兒......大約143年的時間就出現了5次大災難，平均三十年時間就出現一次災難。中國地區的大災難，有中國人互相之間的大屠殺，也有外族入侵的大屠殺，也有天災、如幹旱、水患、 蝗蟲造成的大災難，這些持續二千多年周期性的大災難是世界上其他民族所沒有的。
     中國人是一個健忘的民族，為了探索宇宙本體的意誌和她的脈搏頻率，所以今天有必要??回顧一下中國曆史上的災難。
     先從文革說起，史無前例的文革造成的迫害的慘烈程度是驚人的，我們在此無法全麵論述，我們僅就廣西的文革為例。廣西的文革暴行，除了大規模屠殺之外，更駭人聽聞的是在批鬥所謂階級敵人之後的吃人現象，革命群眾在批鬥之後，對被批鬥者剖心挖肝割肉，分而食之，而且這不是個別情況。據宋永毅先生研究，廣西一半以上的地區發生過吃人事件：武宣縣武宣中學和桐嶺中學，學生吃掉老師和校長。6月18號，武宣中學吳樹芳等五位老師，被十幾個學生批鬥，吳老師當場被學生用木棍打死，一位姓廖的同學對同伴說：聽說人肝可以做藥，咱們搞點來？於是，幾個同學動手，剖腹摘肝，又煮又烤，十七人分食........

     ?我們繼續往前看，看看清代的大災難。清代的二百多年的時間，中國地區的大屠殺不斷，大致可以分成三個階段：清初大屠殺、清中期大屠殺和清末期發生的大屠殺。清代的災難並不僅僅是滿清人造成的，也有中原地區的人們互相屠殺引起的。我們現在看看清末義和團的血腥記錄：
   ?義和團的暴力：? 一家一家地把房子點著了，黑暗中火光衝天。房子裏的男人們已經逃走了，隻剩下了女人和孩子，在衝天的火光中，傳出了淒慘的哭喊聲。有女人衝出火海。他們毫不留情地用刀剖開她的肚子，再幾個人拽胳膊拽腿把她扔回大火中。這是1900年6月4日晚上發生在保定附近的張登鎮的真實事件。那些殺人放火的人就是一直被歌頌的偉大的愛國主義運動的主角——義和團員。在整個義和團運動中，一共有2萬3千多中國教民被殺害，許多人是老人、婦女和孩子，還有教會收養的孤兒........

    ?清初滿清人的屠殺聳人聽聞，以揚州十日、嘉定三屠、江陰八十一日、廣州大屠殺等為代表，還有在蘇州、南昌、贛州、常熟、沙鎮、南京、盩厔、無錫、昆山、嘉興、海寧、濟南、金華、廈門、潮州、同安、沅江、舟山、湘潭、南雄、涇縣、大同、渾源、汾州、太穀、泌州、澤州、朔州、四川等地也進行了慘絕人寰的大屠殺。多爾袞曾發布“屠城令”，並帶領大軍血洗江南、嶺南地區。順治六年（1649年）清軍在大同屠殺後，全城隻剩下5個重案犯。清朝派來的大同知府，上書順治帝，稱既然沒有了苦主，就可以釋放這5個人了。這份奏折，至今保存在第一曆史檔案館。
    ?順治十年（1653年）清軍占領廣東的潮州和南雄，清軍之後進行下令屠殺，“縱兵屠掠，遺骸十餘萬”，“癸巳，郡城破，橫屍遍野……收遺骸十餘萬，作普同塔於葫蘆山”。揭陽縣觀音堂海德和尚等收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬在西湖南岩。福建同安縣屠城死難五萬餘人，梵天寺主持釋無疑收屍合葬於寺東北一裏之地，建亭“無祠亭“，墓碑上則刻“萬善同歸所”。南雄縣民也遭到大肆屠殺，“大清平、靖二藩克雄城，民盡屠戮，十存二三。”“家家燕子巢空林，伏屍如山莽充斥……死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳..........
    ?這些屠殺，模式基本一致：根據清軍頭領發布的屠城令，實施的殘忍的集體殺戮，和集體強奸。而屠殺後，不僅人頭被堆積成“京觀”，甚至還將女性的敏感部位割下，作為論功行賞的憑據，“取陰肉或割乳頭，驗功之所，積成丘阜”。甚至順治帝本人都是這種屠殺的參與者。
   大量屠殺中被掠奪來的漢族婦女，被送到順治帝的龍床，連鄭成功的母親，都成為清軍強奸的對象。
    ?在江南大量的知識份子被殺害，他們的妻女，則統統被獻給八旗軍人。 根據山東地方曆史資料，甚至在平定三番時，從山東過境的八旗軍，還經常對整村的漢族婦女施暴。看到核心數據，日本南京大屠殺 比起 滿清大屠殺 真是小菜一碟， ?清初的大屠殺使中國人口由明光宗泰昌元年的五千一百多萬下降到一千多萬。數十年間，漢族人口由1623年的5165萬銳減至1660年的1908萬。近三分之二的人口。（許多的專家認為明朝人口頂峰的時候在一億以上，葛劍雄認為明末人口接近兩億）.......

   明代曆史.同樣令人發指。中國明代也是一個大屠殺不斷慘絕人寰的朝代。朱元璋在建立自己的統治過程中，滅絕人性的大屠殺太多了：和州大屠殺，湖南大屠殺，山東大屠殺，蘇州大屠殺，河州大屠殺，川藏大屠殺，慶陽大屠殺，對廣西少數民族大屠殺，上元大屠殺，江寧大屠殺……數不勝數，也是平均幾十年時間就有一次巨大災難降臨，令人觸目驚心。朱元璋身邊“禦衛大駕”的俞本的《紀事錄》也記載了他所知的幾起明軍大屠殺慘劇，有明軍主帥徐達製造的慶陽屠城，“屠其男子，縱擄婦女，擒師道於一百八渡斬之。”有大都督馮勝製造的河州大屠殺，“自洮河至積石關，三百餘裏，骸骨遍野，人煙一空”，有都指揮使韋正製造的川藏大屠殺，“屠西番，獲牛羊馬匹數十萬以歸。”明朝末期，發生了天災人禍一起來的慘景，先是遭遇了罕見旱災和饑荒，從而引發大量飢餓的農民起來暴動。接著就是張獻忠和李自成的暴亂。這兩個人殺人和之前的黃巢比起來一點也不遜色，特別是張獻忠，幾乎把四川殺光了，大約2000萬人被殺 .........
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     ?明朝之前，蒙古人的韃靼帝國時代的野蠻和殘忍更是舉世罕見。?中國從秦始皇開始，每次改朝換代都失去幾千萬人口，可以說，平均幾十年一次周期性發生大災難的中國曆史是一部罪惡血腥的曆史，中國文化是一個被天譴的腐敗文化，用魯迅的話說就是，中國文化是一個吃人的文化。因此，大自然（宇宙本體）會“定期”對中國人敗壞的文化進行清理和懲罰。?這才是最值得沉浸在腐敗晚餐中的人們特別應該警惕和注意的。
   透過中國悲慘的曆史記錄，我們看到了一個結論，幾十年的時間是宇宙本體的意誌和她的清理頻率周期，是宇宙處罰中國人的周期。
     ??由於這種周期性已經有規律地重複了二千多年時間，因此每個中國人都有一種遺傳的本能和直覺，從清代開始的近代曆史，每過三十多年中國人就開始一次浮躁。“大清帝國要完了”，“中國不亡天理不容"......此時的民間怨聲載道，民怨沸騰。中國人已經形成特有的基因，就像候鳥能意識到嚴冬即將來臨，因此對於中國人對周期性災難有一種預感。而恰恰每當這個時候，中國社會都會出現大規模的腐敗現象，官商勾結，封殺言論、社會各種危機矛盾激化，妖孽也頻頻出現。
    每三十多年全體中國人所做的罪惡（有主動犯罪和被動犯罪之別）就積累到崩潰的臨界點。此時的人們本能地意識到災難要來了，因此人心浮躁，就開始了不擇手段、無所不用其極地撈取財物以準備後事。這就是現代中國人焦躁不安的深層原因。

    為什麽中國社會能夠反反複複地重複慘無人道的災難呢？這裏有各種各樣的原因，其中一個就是處在奴隸製和氏族社會文化中的中國人，他們所關注時間和記憶力依據的是家族血緣關係一代人的時間，大約隻有三十多年左右，中國人隻記得大約三十年左右的時間範圍。中國人的思維不是直線的而是三十年一個周期循環式的，因此今天的中國社會的前三十和後三十年就會互相矛盾和否定。地獄般的文革時代剛剛過去三十多年，中國人已經把苦難徹底忘記，文革又回來了。義和團暴動已經過去了百年，早已經借助一些現代中國知識分子和中國社會下層愛國市民的軀殼還魂。
   遺憾的是，麵對宇宙本體對中國人的一次次嚴厲處罰，走不出奴隸製和氏族社會階段的中國人“記吃不記打”、鼠目寸光，隻懂得“黑貓白貓”，永遠無法從曆史中吸取教訓。中國社會從來也不會產生哲學、宗教信仰、科學體係，製度創新，思想創新，隻有拿來主義的立竿見影和投機取巧，在這種情況下，中國社會上各種不良現象越聚越多，享受人的物質條件卻不具備人應有的道德（ 德不載物）的社會，違背社會發展的自然規律，必然遭受大自然和曆史的懲罰。