古老的凱爾特文化——中國古代文化遙遠的根

   今天所謂的中國曆史觀，實質上是中古時代貧困的西北草原地區落後文化的產物.(見本人的博客《曆史定格：幾千年蒙古草原文化控製的中國》)，基本上都是錯誤和有害的。中國文化有“文史不分家”的傳統，因此，以曆史為基礎的中國現代文化概念也大都是錯誤和有害的。幾千年來中國人一直強硬地認為，中國華夏文明是中國本土產生的，華夏文明的根在中國。實際上，這是一個顛覆性的錯誤，中國文明的根在西方的石器文化，而不是中國地區，華夏文明是一個世界範圍的文化概念。因此，中國曆史文化的整個概念都需要進行一次正本清源的徹底審視和批判。今天就從所謂的“中國結”說起。

 

                                                               

 

                                                                  所謂的中華結

 

 “中華結”是“凱爾特結”   
所謂的“中國結”是一種?古老的編織藝術，始於上古先民的結繩記事。據《易·係辭》載：“上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶,夢為同心結』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。   
   中國結來自何方呢？傲慢的中國人一直理所當然地認為中國是東方文化的發源聖地，因此也從來就沒有以開放和懷疑的態度去考證他的來源。因此，中國節的來源至今仍舊是一個千古之謎。當以世界角度的考古目光放眼西方的時候，在歐洲東部6000年前的特裏波利耶文化清楚地看到了中國節的真正來源。“中國結”實際上是“凱爾特結”，它是歐洲東部新石器文化產物，“凱爾特結”隨著被凱爾特人的遷移，把特裏波利耶文化從傳播帶到歐洲和其他地方。因此特裏波利耶文化就是廣義的凱爾特文化。
  “中華結”來自歐洲的最明顯證據就是，所有中國人都不知道“中華結”（扣）的意思，而且節的形式支離破碎不成體係，而在歐洲，節有自己的圖型係統和係列，也留下了非常詳盡的含義的解釋，詳見《Celtic Knot Meanings》https://www.celtic-weddingrings.com/celtic-knot-meaning。

 

太極圖的另外一種形式：特裏波利耶文化公元前4000年
 

 

  凱爾特人（Celt）對於中國人來說是一個非常生疏的名詞，可實際上，凱爾特人的文化才是中國文化的根。所謂的華夏民族，也是西方史學界所謂廣義的凱爾特人。
    凱爾特人是公元前2000年活動在西歐的一些有著共同的文化和語言 （拉丁文）特質的、有親緣關係的民族的統稱。今天凱爾特主要指不列顛群島、法國布列塔尼地區語言和文化上與古代凱爾特人存在共同點的族群。西方史學家認為，凱爾特人在Bc2000年前，來自歐洲東部的特裏波利耶文化。特裏波利耶文化始於公元前5000年左右，經過幾千年的時間，這裏的民族逐漸壯大，他們一部分進入歐洲，一部分進入亞美尼亞高原，輾轉來到了印度和東方的中國地區。

   早期的蘇格蘭人很可能也說凱爾特語，但是隨著曆史上蘇格蘭地區多次遭到來自於不列顛島南部的盎格魯-撒克遜人，以及來自北方海上的維京人、諾曼人的入侵，再加上英格蘭在經濟上的強烈影響，蘇格蘭人逐漸被這些日耳曼入侵者（英格蘭人和諾曼人都屬於日耳曼人）所同化，最終喪失了本民族的凱爾特語言文化，成為了一個以英語為母語的民族。盡管如此，在當今的蘇格蘭地區，凱爾特語言文化的殘留仍然處處可見。

            現代西方人眼中的凱爾特人——吉尼維爾，在電影《亞瑟王》中由凱拉·奈特利扮演的凱爾特人

 凱爾特人分布在美國，英國，澳大利亞，加拿大等國家，這裏出現了孔子讚美的堯舜時代政通人和天人合一的現象，而中國的統治者越來越壞，中國的民族越來越墮落。

                                                                  凱爾特人的十字

                                                          商代甲骨文的“亞”字

 

    十字架就是歐洲原始圖騰崇拜時期延續下來的產物。由於狩獵，凱爾特神話中便有形似野豬、鹿、熊之神，在遊戲裏翻譯的一部凱爾特神話故事《白鹿傳說》裏，鹿就是以自然神族之一的形態出現。在定居的凱爾特區域便有代表農耕和畜牧的田野守護之神，還有Epona也就是Macha這樣的騎馬女神，Boann這樣的水源和豐收之神。    凱爾特諸神的早期成員基本全部是自然崇拜的圖騰，之後雖然發生過多次伴隨社會變革的神學體係變動，但其自然崇拜的圖騰都得以保留。
      非常詭異的是，歐洲凱爾特人故鄉、新石器時代的十字標誌，竟然在中國河南地區出土的甲骨文中出現，就是“亞”字。甲骨文的亞不僅僅是一個字，而且也和西方一樣也是一個重要的文化圖騰符號。亞（後變成雅）象征著雅利安民族，代表正統的意思，（如：雅正，高雅）。周的國語被稱為“雅語（言）”，在西周的墓葬中發現了大型的亞（十）字符號，在先秦時代的王一級的墓葬也是亞（十）字型的。

                                         這個凱爾特圖案清楚地解釋了凱爾特結、 橡樹和根的關係

      中國文化的根
 “Dara”這個詞的意思可以追溯到一個愛爾蘭語詞匯，意思是“橡樹”。 達拉凱爾特結與橡樹根係有關。 凱爾特人認為橡樹是神聖的。 他們過去通過樹木的語言來獲得適用於日常生活的有意義的信息。 橡樹是命運，力量，力量，智慧，領導力和耐力的象征。 所有這些屬性都與達拉凱爾特結有關。 凱爾特結的形式代表的橡樹的根，象征著我們擁有的內在力量或神聖資源的巨大來源。凱爾特愛之結代表兩個人之間的愛情。戀人交換這些結就像一對夫婦交換戒指一樣。

   凱爾特橢圓形結是最簡單的凱爾特愛之結。它代表著永恒的生命，在遠古時代，早期的蘇格蘭，威 爾士和愛爾蘭的凱爾特人流傳著這些結。還有許多其他的凱爾特結，每個用於不同的目的，總之，這些節為整個歐洲凱爾特文化代言。非常有趣的是，中國的婚姻也說成是“結婚”。但不可否認的是，至今所有的中國人並不知道中國節的來曆和它的象征意義，可見所謂的中國節是外來文化的產物。非常有趣的是，結，(結合，聯合, 關節, 節, 骨節, 臼)的英語（拉丁語）是：joint，發音很像漢語的“結”。凱爾特結，也被稱為凱爾特扣，（英文celtic knots ），而“knots ”的發音正好和漢語的“扣”相似。

                                                                       凱爾特結

 

 西方考古界注意到，這種凱爾特人的圖案出現在新疆出土四千年幹屍的刺青上，因此相當部分的西方學者認為，中國西部的吐火羅人就是凱爾特人的一支，而且西方考古界發現了吐火羅人的語言和凱爾特人語言的相似性。根據《遙遠的華夏文明》的考證，中國的華夏民族和吐火羅人有一定的關係，就是西方曆史上失蹤的古提人。他們可能就是華夏民族的一支。華夏民族故鄉在亞美尼亞高原，這些高加索民族生活在亞美尼亞高原，來自六千多年前的歐洲東部的特裏波利耶文化。

            吐火羅人就是華夏民族的一支  

   公元前2000年左右在中國西部出現的火羅人，實際上是凱爾特人的一支，也就是西方曆史上失蹤的亞美尼亞高原的古提人。他們統治兩河流域一百年失敗以後，在公元前2000年出現於中國西部，這些古亞美尼亞人（華夏民族）對於落後的東方來說，當然是一個非常先進的民族，先進的華夏（吐火羅）人不可能在中國西部沙漠的邊緣甘當“少數民族”。而必然會東進占據更適合人類居住的黃河流域。古亞美尼亞人的東進是否遇到阻力呢？ 
   通過對中國西部考古資料的分析得知，公元前2000年的中國西部的河西走廊、甘肅一代，並沒有任何先進強大的文化存在，隻有一些中國原始落後的黃種土著人。這些人來自東南亞的叢林，大約於3萬五千年前後到達這裏。他們保持著幾萬年前的原始狀態，更沒有出現任何文明的跡象。
從考古出土的證據來看，華夏人東進的路上並沒有遇到任何阻力，直到山西的臨汾地區，華夏人遇到了龍山文化。龍山文化是五千年前來歐洲人的文化。他們通過歐洲草原經過內蒙古，大連到達山東半島，並向黃河流域和長江流域多地發展。從考古出土的情況看，西來的華夏民族戰勝了以中國山東為基地的龍山文化，帶有明顯兩河流域文化色彩的山西陶寺文化的底層就是龍山文化。可見，歐洲人的後裔（龍山文化）並沒有阻擋住華夏民族東進的步伐。因此凱爾特文化的“中國節”得以在中國西部和中原地區並流傳下來。雖然中國西部和中國東北部，兩個不同外來民族文化渠道都傳播了“凱爾特”文化，但是西來的雅利安華夏（古提）人代表了中國地區華夏民族文化的正統。 中國西部所謂的彩陶文化， 與歐洲東部的特裏波利耶文化的風格完全一致。（詳見趙重今《遙遠的華夏文明》燕山大學2016 ）

                                                   特裏波利耶文化出土的6000年前的太極圖

西元前四世紀的凱爾特金飾上的太極圖
 

 

 太極圖和凱爾特文化 
  
   廣義的凱爾特文化，在中國遠古文化中的烙印是很明顯的，其中最知名的是中國的太極圖。中國的太極圖出現於宋代，距今隻有一千多年的時間，它比歐洲東部特裏波利耶文化的太極圖晚了幾千年。很明顯，被中國人誤解了千年的太極圖，也來自特裏波利耶文化。這個文化被凱爾特人帶到歐洲西部和中國地區。凱爾特人帶到歐洲的太極圖也比中國早一千多年，在古羅馬時代廣泛出現。因此，太極圖並不是中國文化的特色，中國古代文化是歐洲新石器的一個分支。中國新石器文化（如仰韶文化）是歐洲西部遠古文化的分支。以世界文明的角度看，整個中國石器文化就是歐洲遠古文化的一部分。

                                    特裏波利耶文化的三旋紋是太極圖的一種形式，被凱爾特人帶到世界各地

    中國所謂的太極圖，實際上是特裏波利耶文化螺旋紋的一種，它以一種最純粹的形式代表著永恒的生命。典型的螺旋紋有一個三麵結，這個三麵結代表地球，水和火的自然力量。這個連續的線代表精神的團結和統一。 這一個連續的線代表著愛和忠誠，並且因此被稱為凱爾特人的愛之結。在歐洲的新石器時代，凱爾特人島嶼的寺廟和其他古跡，隨處可見單，雙螺旋（太極圖）或三螺旋。這個螺旋代表宇宙中的生長，永恒的生命和運動。螺旋的旋渦代表持續的生長，而這個螺旋之間的缺口代表生命之間的差距，死亡和重生。值得注意的是，這種三螺旋圖形就是古代中國所謂的“璿璣”。實際上“璿璣”也是遠古凱爾特節的一種形式。

                                                 山西 陶寺文化玉璿璣
 

公元前2000年，從歐洲東部到達亞美尼亞高原的華夏民族遷移示意圖

凱爾特是一個不明確的廣義概念，拉丁人可能也屬於這個文化範疇，羅馬在公元前四世紀就有太極圖存在。狹義的凱爾特人一直是歐洲的野蠻人。但是，凱爾特文化發源於歐洲東部的特裏波利耶文化，這裏是早於古希臘的歐洲文化的根，值得注意的是，中國文明起源是一個複雜和綜合的曆史課題，在這裏由於篇幅有限，不可能詳盡論述，請參考趙重今 《遙遠的華夏文明》燕山大學出版社 2016 ；.....

 

結語    
 中國人血緣的大部分來自四萬年前中南半島的熱帶叢林，而中國傳統文化的根在歐洲，古老的太極文化由少部分西來的白種人通過不同的途徑帶到中國地區。由於中國土著文化非常原始落後，因此被外來的華夏和歐洲文化壓抑在社會心理意識的底層，幾千年中國傳統文化，斷斷續續地走到今天，已經發生了多次改變，因此，從古至今的中國人並不知道自己是誰，今天的中國人更是數典忘祖。

 

閱讀中國遠古文明起源揭秘係列

參考資料 
趙重今《遙遠的華夏文明》燕山大學2016, 
《黃河並非母親——農業是人類文明起源的基礎》http://blog.sina.com.cn/s/blog_16afa74b90102xf38.html
《中國玉文化是西來的》http://blog.sina.com.cn/s/blog_16afa74b90102xeyf.html
《Celtic Knot Meanings》https://www.celtic-weddingrings.com/celtic-knot-meaning。
羅伯特·路威 :《文明與野蠻》，呂叔湘譯：三聯書店，1986 年。
張光直：《美術、神話與祭祀》，遼寧教育出版社，2002年版
劉麗萍:《大禹的巫師身份考》-太原師範學院學報2010年7月（曆史學）
托卡列夫：《世界各民族曆史上的宗教》，魏慶征譯 中國社會科學出版社1986年版
黃玉順:《漢字裏的女性崇拜》-讀者報1994年2月18日
 (日)稻盛和夫• (日)梅原猛.《拯救人類的哲學》譯者: 曹岫雲 中國人民大學出版社 2009年10月01日
梁永林: <陰陽源於太陽崇拜>《河南中醫》2010年12 期
《中國大百科全書》第二版《Neolithic Period》
夏鼐：《所謂玉璿璣不會是天文儀器》，《考古學報》，1984年第4期
陸思賢：《神話考古》，文物出版社，1995年，257頁）
彼得•詹姆斯和尼克•索普: Ancient Inventions of Ukraine《烏克蘭的古代發明》（紐約：Ballantine book，1994年
弗蘭克•德萊尼：《凱爾特人》Frank Delaney， Celts，倫敦1989年版，第17頁。
張駑: 《陶寺遺址——走出堯舜禹傳說時代的探索>>中國文化遺產;2004年01期.
彼得•詹姆斯和尼克•索普:(烏克蘭的古代發明)《Ancient Inventions of Ukraine》（紐約：Ballantine book，1994年）
[英]阿諾德•湯因比:《人類與大地母親》譯者: 徐波 等上海人民出版社 2001-9
彼得•詹姆斯和尼克•索普:《烏克蘭的古代發明》（紐約：Ballantine書，1994年）

[yhn123]

你要是說中國白種人文明是古提人，但是古提人在記載中是一個野蠻的民族，而且古提文字似乎是一個獨立的語言沒有關係，但是有外國學者（Charles James Ball）研究過蘇美爾文字與漢字有許多相似之處Chinese and Sumerian，似乎是蘇美爾文明而不是古提文明進入中國。

[maccabia]

跑這麽遠了， 有趣， 總比一個說法好

[趙重今]

凱爾特是一個不明確的廣義概念，拉丁人可能也屬於這個文化範疇，羅馬在公元前四世紀就有太極圖。狹義的凱爾特人一直是歐洲的野蠻人。但是，凱爾特文化發源於歐洲東部的特裏波利耶文化，這裏是早於古希臘的歐洲文化的根，我說的“根”就是指這裏。這裏也是中國文化的根。

[趙重今]

回複 'westshore' 的評論 : 很多人不知道的是，歐洲東部的白種人在遠古時代有很多發明，如褲子，馴化馬，肥皂等等。而遠古時代中國黃種人沒有絲毫的文化跡象。新石器文化遺跡全部是西方人帶來的。

[westshore]

太牽強了，中國結是否來自凱爾特文化不知道，也許在中國也是很晚才有的。
但把凱爾特文化作為中國文化的根是毫無根據，而且不合曆史學常識和邏輯。
羅馬在公元前後占領英國的時候凱爾特人還是在采集和狩獵的經濟水平，不會種地，羅馬人不得不教他們耕種技術和修水利設施。所以當時他們基本是缺乏社會組織的形態，幾個村子就是一個王國，著名的博迪卡起義集中了九個部族反對羅馬人，但當時一個部族就是一個王國，有國王這種稱呼，比如博迪卡就是女王的的稱呼，整個凱爾特人地區，包括當時的在歐洲大陸（如今的法國和比利時地界）的部分，都是屬於奴隸製很落後的社會形態和經濟水平。
如今考古能證明的就是其手工藝品不錯，能與當時歐洲大陸一比。考慮到他們與當時法國比利時等地的人是同一種族和語言，因此有歐洲大陸的文明水平是不難理解的。但當時整個地中海北部屬於很落後的地區，無法與羅馬和西班牙比，後兩者當時都是農業經濟了。
而再此之前一兩百年中國已經進入漢朝了。
因此把凱爾特人文化作為中華文化的根，多少類似把公元前蒙古文化（如果存在的話）作為中華文化的根的概念。

[趙重今]

回複 'tamany_me' 的評論 : 中國文明起源是一個複雜和綜合的曆史大課題，在這裏由於篇幅有限，不可能詳盡論述，我已經做了一點力不從心補充。
請參考相關資料。趙重今 《遙遠的華夏文明》燕山大學出版社 2016 ；《Celtic Knot Meanings》https://www.celtic-weddingrings.com/celtic-knot-meaning；《中國玉文化是西來的》http://blog.sina.com.cn/s/blog_16afa74b90102xeyf.html

[趙重今]

回複 'tamany_me' 的評論 : 凱爾特結成係列，含義清晰，中華結圖形支離破碎、來曆不明；中國的太極圖來源於歐洲凱爾特的故鄉，都是非常有力的證據。

[趙重今]

回複 'tamany_me' 的評論 :應是中華結，凱爾特結，謝謝。

[tamany_me]

觀點很新穎，但尚欠具有說服力的厚重佐證。另外文中的“中國節”和“凱爾特節”是否應該是“中國結”和“凱爾特結”的誤寫，joint也是結。

[趙重今]

回複 '武勝' 的評論 : 希望您提出具體的反駁證據。
由於中國史學界長期的誤導，所有中國人心中形成了一種“中國民族血緣優秀”的概念，這是非常有害的，是當今中國法西斯化的根本。

[武勝]

捕風捉影胡聯係。

[mae]

另一說法為 : 國人血緣大部分始於非洲-經亞洲熱帶叢林- 向溫帶-再向北…