編撰:史遇春
“傾國傾城”一詞,最早見於《詩經》中的《大雅·瞻卬》篇現摘錄如下:
哲夫成城,哲婦傾城。懿厥哲婦,為梟為鴟。婦有長舌,維厲之階!亂匪降自天,生自婦人。匪教匪誨,時維婦寺。?
這段話的意思是:
有才能的男子能夠成就王霸之業,有才能的女子可以使國家傾覆。可歎啊,這個婦人太逞狂,讓人覺得她就像惡鳥梟與鴟惡一般。這個長舌的婦人,很擅長花言巧語,很會說謊誑人,她就是那邪惡的源泉,她就是那災難的禍根。其實,禍亂不是從天降下的,都是那婦人的德行敗壞導致的。國家敗壞、超綱不穩,都是因為無人匡正、無人勸諫,所有的行事,都是順從婦人、都是像婦人一般。
後來,司馬遷在《漢書·外戚傳》中說到漢武帝的李夫人時,有這樣的歌謠:
北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。
根據《史記》的文字,“傾國傾城”逐漸成為一體,逐漸成型。後人說到“傾國傾城”的出處時,也都大多以《史記》為依據。
“商惑妲己”、“周愛褒姒”、“漢嬖飛燕”、“唐溺楊妃”是常說的四大美女傾國的案例。
明朝馮夢龍《醒世恒言》第二十三卷《金海陵縱欲亡身》中,開首就有這樣一段:
若是貴為帝王,富有四海,何令不從,何求不遂。假如商惑妲己,周愛褒姒,漢嬖飛燕,唐溺楊妃,他所寵者止於一人,尚且小則政亂民荒,大則喪身亡國,何況漁色不休,貪淫無度,不惜廉恥,不論綱常。若是安然無恙,皇天福善禍淫之理,也不可信了。
從古至今,人們都喜歡用商紂王、周幽王、漢成帝、唐玄宗四位君主分別被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環美色迷惑,不愛江山愛美人,驕奢淫逸,最後導致國家滅亡的曆史事件,來說明“女人是禍水”,她們足以“傾國傾城”的危害。
《詩經》中,除了《大雅》篇有“哲夫成城,哲婦傾城”的句子;《小雅》篇中還有更直白的指責的詩句:“赫赫宗周,褒姒滅之”。據解釋,這都是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒,致使朝政荒廢而亡國的文字。
後來,人們約定成俗,習慣用傾城傾國來形容婦人容貌很美。這句成語已作為絕色美女的讚詞,並無貶意。