百萬莊大俠
博文主要是懷舊文章，以及時事評論。謝謝！
被誤解的宗教信仰！
說到中國的宗教信仰，我覺得似乎有一個誤區，宗教與信仰這是兩個南轅北轍的概念，舉例說明：中國人到廟裏燒香磕頭的去拜佛，這是宗教，而我們這一代人從小接受（做共產主義事業接班人）的洗腦則屬於是信仰，對信佛的人來說（宗教）有一種凝聚力，而信仰它屬於一種奮鬥目標，這兩者不能混為一談！
其實無論是談宗教（佛教）還是說起信仰（共產主義）這些都是來自外國文化，執政者現在抵製外來文化，強調（文化自信，製度自信）這無非是一種精神麻醉罷了，要是真抵製外來文化，那咱們就得倒退回到大清朝去，要真是那樣的話：那就別使用計算機了（還是打算盤珠子）吧，也別使用電話了（還是用800裏加急）吧，警察這稱呼也是外來文化（咱們那叫捕快或叫三班衙役）以此類推咱們的一尊同誌也別穿西裝打領帶了，也別再座專機了，以後出門請一尊梳條大辮子再穿件龍袍，指方向時還座八抬大轎吧！
圖為北京潭柘寺（佛教）的大雄寶殿！
客觀求是的說：自從工業革命以來，中國對現代文明的貢獻幾乎就是空白，除了大熊貓，除了中華美食，除了中國書法外，咱家能拿出手的東西並不多，在宗教信仰方麵也如此，嚴格的說中國的本土宗教是道教，中國人現在信奉的佛教那也是外來文化，唐僧西天取經的故事家喻戶曉，唐僧到印度就是去迎佛教。
佛教的名山是山西的五台山，道教的仙山在四川的峨眉山（也是道教的發源地）佛教的創始人叫釋迦牟尼（又被稱為是如來佛或者叫如來佛祖）道教的創始人被稱為太上老君，在北京有一座白雲觀就是道教寺院，中國道教協會就設在白雲觀。
當年由於工作的關係我曾與佛教協會有過聯係，見過幾位大師（包括海燈法師和宗教領袖趙樸初）潭柘寺的（大雄寶殿）那幾個題字就是中國佛教協會會長趙樸初所寫，這裏我要強調的是本文所談純屬就是一位門外漢的觀點，純粹就是在關老爺麵前要大刀，屬於是管中窺豹，所以諸位看看也就罷了～當不得真！
圖為北京戒台寺（佛教）的山門殿！
在曆史上秦始皇（焚書坑儒）信奉的是道教，而道教講究的是：無為而治，講究的是：天人合一，追求的是：修仙長生，所以秦始皇派人出海去東瀛，目的就是尋找長生不老的仙丹，在（西遊記）中孫悟空被關進火鍋裏燒烤，就是因為他打翻了太上老君的練丹爐，更嚴重的是這猴子破壞了神仙的練丹車間，而爐子裏練的那些半成品，那就是秦始皇追求的可以長生不老的仙丹、、、
秦朝覆滅後日曆翻到了漢朝，這個時候的統治者開始推崇儒學與佛教，這其中的道理不難理解，儒學講究君臣父子的尊卑關係，到西漢時期董仲舒又進行了重新的解讀，更是提出了君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，這些都令統治者所欣喜，因此得到皇帝的支持也就不難理解，再加上佛教講究的是菩薩心腸，追求的是慈悲為懷，並且佛教提倡不殺生，這都符合朝廷“維穩“的需要。
佛教不僅深得統治階層的認可，底層的百姓也有這個需要，無論是在戰亂年代，還是在太平盛世，人們都需要有一個精神寄托，而佛教就填補了這個空白，更重要的是：佛教講究的是修來世，你這輩子過的不如意的話，那你就多積德興善，多吃齋念佛，這種因果輪回的學說能令人心態平和，用現在的話說那就是你（點背）不能怨政府，這種溫和的宗教對統治者而言那是求之不得！
這就像當代人指望“高考“改變命運一樣，佛教中的“修來世“學說也有異曲同工的作用，說到底“輪回轉世“能給人一種希望，或者說它是芸芸眾生的一種精神寄托，用宗教的方式降低草民造反的機率這就是朝廷扶植寺廟的原因，正因為如此：佛教這種外來文化才能茁壯成長遍地開花，而中國的道教是講究“成仙得道“的文化，這不符合朝廷的需要，所以本土的道教日益衰微、、、
外來的“基督教“在中國也不受待見，道理也顯而易見，儒學和佛教講的“忠孝“那是指父母，是指皇上，是指天地君親師，皇上之所以叫真龍天子那是因為他是老天爺的兒子，基督教繞過了這些直接就敬上帝，這下子把皇上邁過去啦，再者說了基督教還有一個教皇，可是在天朝講究的是：天無二日君無二主，這些理念都與“洋教“的理念相悖，這就是基督教受限的原因。
轉瞬間曆史的腳步走到了80年代，共產主義陣營的中國放棄了意識形態上的“共產主義“學說，這樣一來就出現了信仰真空，於是各路的大仙和半仙都紛至踏來，於是社會上出現了不少的神人，粗列統計有中功，有香功，也有嚴新氣功，還有李宏誌的法輪功，在這些門派當中有不用吃飯的（據說那叫辟穀）有隔空診脈的（那叫嚴新氣功）還有李宏誌的法輪功更牛X說生病了不用吃藥，並號稱自己那是佛祖轉世，這種現象就像軍閥混戰一樣，在曆史上有一個少林13棍憎救唐王的傳說，到近代又有（大法弟子）包圍中南海的故事，這些時代的產物即不是宗教也不是信仰！
除了如來佛祖（佛教）除了太上老君（道教）之外，廣義上講中國人並沒有信仰，很久以前在天安門廣場的東西兩側，曾擺放著四位外國老頭子的大照片（馬恩列斯）的畫像，如果非要說那馬列主義是信仰的話，那它也隻能說是曾經，毛大爺駕崩後這種（十月革命）送來的紅色信仰早就名存實亡啦，其實“偉大領袖“也不信這個，老毛真正信奉的是（資治通鑒）再到後來“總設計師“又帶著全國人民摸石頭過河，所以中國人的信仰是：一切向錢看！
中國人從“千萬不要忘記階級鬥爭“再演變到“一切向錢看“！人們的價值觀在變，中國一切都在變，有一年我回北京的時候去燕沙商城購物，那次還真把我驚著啦，燕沙竟賣棺材（精致的小棺材）意喻著升官發財，除了人的思維方式在變，城市麵貌也在變，有句話叫日新月異，這句話形容當今中國很貼切。
這日新月異的變化對每個人的感受是不一樣的，或許國內人感到趾高氣揚，但這對於久居海外的華人而言：卻是有一種說不出口的感受，今日的北京城變得陌生了，那個魂牽夢縈的故鄉不見了，兒時的痕跡都沒有了，變得不親切啦，那個曾經讓遊子們夢裏回它千百度的古都到那裏去啦？答案是消失了拆遷啦！
社會的變化是全方位的，發生變化的不僅有人的價值觀，不僅有城市的外貌變化，這種變化還包括有宗廟社稷，這些年寺廟的香火格外的旺盛，廟裏失去了往昔的寧靜，出家的地方被打扮的花花綠綠就像是廟會，北京大學的畢業生找不到工作那是常態，佛學院的畢業生隻要拿到文憑那就是“縣團級“的待遇。
市場經濟就是供需關係，這對寺廟的“香火“而言更是如此，這些年來黨內的政治大清洗，使得官場變得就像一台轉動的絞肉機，殘酷的清洗使夾縫中的官員心有餘悸，於是他們將目光投向了寺廟，希望能得到神靈的保佑，就這樣在大浪淘沙中沉浮的官員們，便從唯物主義的無神論者，轉化成為了唯心主義的有神論者，到廟裏舍財求保佑的越來越多，廟裏的香火也越來越旺！
除了官吏需要精神寄托外，那些被生活折磨的無所適從的白領，還有那些幹活比牛還累，起床比雞還早的韭菜，這些人也需要尋求靈魂上的撫慰，於是他們有人拜觀世音菩薩的，也有人拜太上老君的，有拜送子娘娘的，也有拜財神求發財的，有人在客廳供如來佛祖的，還有在臥室供著維納斯女神，反正神通廣大的神仙有很多，多供幾個神仙萬一那個神仙就幫你一下泥。
燒著三塊錢的香，許著三個億的願！
就這麽著在這一切向錢看的滾滾洪流中，燒香拜佛的人多了，假和尚假方丈也多啦，寺廟從此開始變了味道，濃度的金錢味道使得佛教界的叛逆者把寺廟變成了圈錢的場所，宗教也已變變成了古董，少林寺的方丈釋永信養女人，開豪車並在廟裏成立影視公司，實業有限公司等機構，寺廟事實上已經成為了一個商業公司，寺廟裏的花和尚就是這個商業公司的CEO（行政總裁）
中國古人講：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這些我們在今天並沒有看到，從國家的禮儀部門（外交部）就看不到，相反富裕起來後厲害國戰狼多了宗教也變味了，在對金錢的崎型追求中沒有了道德的約束，商業製假販假泛濫，從這個現實看：中國社會沒有宗教也沒有信仰，在這樣一個缺乏信仰的民族，就如同缺少了靈魂一樣，就這樣還說東升西降，這可能嗎？
謝謝mxhy的留言，真摯的感謝，現實的確是這樣，畢業後工作無憂的大致有如下的院校：黨校，軍校，和警校，另外那就是佛學院、、、祝周末愉快！
謝謝goingplace的留言，我也有同感，祝美女周末愉快！
謝謝平等性教授的留言，你說的很對：對於宗教信仰，信則有不信則無，我接觸過不少信佛教的人，理解並尊重他們，更何況這是一種溫和的宗教，祝周末愉快！
感謝美女若藍的表揚，真摯的感謝，祝周末愉快！
祝周末愉快！
感謝水星兄，古人講：三人行必有我師，這句話太對啦，非常感謝水星兄的糾偏，的確應該是武當山（道教）而我卻寫成了峨眉山（真是丟人現眼）峨眉山好像是有一座樂山大佛（佛教）謝謝水星兄的指正。
問好友梨江莉（因誤解而結合，因理解而分手）這句話說的精辟，祝周末愉快！
問好夢回西藏，我們的觀點相同，謝謝，握手，祝周末愉快！
采心你好，多日不見了，問好采心，祝采心一切順利，周末愉快！
但是若說中國社會沒有“信仰”，又覺得也未必。
我個人覺得，絕大多數的中國人還是有“信仰”的，而且特別堅定 --- 成為成功者，就是中國人的“信仰”。
中國人非常的崇尚“成功”，崇尚“力量”，信奉“成王敗寇”。
中國人的厲害之處在於還可以把這個信仰化的特別具體：權力和財富，即：成功 = 權力 + 財富。
中國社會隻崇尚“成功”，手段一概不問，真正是你“成”了，就是“王”。
觀察世界其他大國的曆史，對“成功”能夠執著到中國人這個程度的，幾乎沒有。
遠了不說，就看工業革命後的世界，英、美、德、法、俄、日等等國家，社會上也追求“成功”，但或多或少，也都還有其他一些“虛”的追求。譬如榮譽、道義、名聲、後世之評價、蓋棺論定等等。
像中國人這樣追求並渴望成功，其他一概不問，愛誰誰的超功利超現實的國民，我絕少見到。
記得九十年代，每次去中國的時候，幾乎所有機場的售書處，最顯眼的地方擺放的，都是成功學書籍，後來很多年，也一直是這樣。
想想看也能理解，在中國，你如果不“成功”，等待你的就隻有“失敗”，要言之，你隻有這兩個選擇。
一個日本朋友對我談過他多年生活在中國的感受，他說他是因為喜歡中國而來，但是現在打算離開了。
他的話給我印象深刻：“我切身地感受到了過去你對我說的話，我也適應不了了”。
過去他問我為何離開中國時，我對他說：“極端地講中國是一個要麽你吃人，要麽你被人吃的社會。我既不想吃人，也不想被人吃，所以不適合在中國生活”。
他的話讓我想起幾十年前台灣的一句流行語：因誤解而結合，因理解而分手。
他是因誤解而來，因理解而去。
我曾經一直寄希望於中國的“發達”，覺得“倉廩實知禮節，衣食足知榮辱”還是有道理的。大家都富裕起來後，人們對“成功”的渴望會淡卻許多，“失敗”之人，也可以有不錯的生活，就不那麽執著於“成功”了。但現在看，這個階段的到來，還需要時日。
就是今天，我依然感覺中國人的信仰，還是“成功”。
可現實是，“習在必不成功”（功成不必在我，他自己講的），嗬嗬。
佛學院的畢業生隻要拿到文憑那就是“縣團級“的待遇。————這個對我來說屬於“驚悉”，那將來大家不都去“學佛”了，哈哈
問好大俠！
回複luren_1970的留言：（中國的宗教信仰是馬列邪教）此話差異，中國寺廟是慘遭變味，但馬列主義不是中國人的宗教！
謝謝蘑菇的留言，在道德淪喪，人性扭曲的今天，寺廟也早已經不再是一片淨土，假和尚，假方丈都應運而生、、、
謝謝Mina63的留言（混沌世界裏，哪裏有信仰）的確是如此，整個社會在向錢看的潮流中，商場假貨泛濫，官場假話泛濫、、、
謝謝簡單一點好的留言：你說的對（劉備還說弟兄如手足，妻子如衣服，我覺得還是基督好）我也是這樣認為，握手！
謝謝珊瑚姐，請姐喝茶，我覺得信奉基督教的國家，基本上都是文明富裕的國家，尤其是比較起信奉伊斯蘭教的國家、、、
謝謝花姐，請花姐喝茶，情況真的是這樣，佛學院畢業後就是“縣團級“的待遇，想想看也並不奇怪，一個演小品的都是“正師級“的軍官啦，如此這般也太掉價啦！
謝謝居士，快請座，請喝茶，說的好：君子愛財，取之有道！
謝謝菲兒，快請座，請喝茶，那一次回國去燕沙，確實令我非常的驚訝，在那麽高檔的商城裏，居然出售一種精致的小棺材（意喻著升官發財）由此可見：對金錢的想往已經到了一種崎型的狀態、、、
謝謝亮媽，快請座，請喝茶（過年時亮說春節的祝福語都跟錢有關。恭喜發財！財源滾滾）說的太對啦，現在大陸有一句話叫“錢能擺平的事～那都不叫一個事“這樣的觀點在大陸屬於～全民共識，不久前看M2的報道：有一位留學生的父母用想錢買通法官，結果兒子沒有撈出來，自己也因行賄被捕、、、
信是人的心理的一個基礎部分，不管自己知道不知道，不管口頭上承認不承認，但每個人的潛意識裡都有個信的東西，或信仰或迷信：神鬼，天道，祖先，理性，科學，金錢，以及其它亂七八糟的，任選。清教徒來美國，認為以上皆可，賺錢也是榮耀上帝，因信稱義；近現代國人來美國，優先權按上麵順序從後往前，選一排他，排他稱義。
上學時曾在老師書上找到幾本評論1956年匈牙利”反革命事件”的書，說事件原因是因為匈牙利、波蘭全民信仰基督教，又有工會支持，蘇聯的坦克都開到匈牙利大街鎮壓人民，而中國《人民日報》成為發表支持鎮壓最早的黨報之一。周恩來在蘇軍坦克的護送下到了布達佩斯。
這也應該是GZD禁止基督教的原因之一吧
同意亮媽，哈哈。大俠高質高產，佩服！
等珊瑚姐，水星兄和大家過來：）