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閑聊中國的－－農曆二十四節氣！

(2022-08-11 12:01:16) 下一個

閑聊中國的－－農曆二十四節氣！

在公元2016年11月的時候：聯合國將中國古代發明的“二十四節氣“例入了世界非物質文化遺產的名單，這套“二十四節氣“是中國古人根據太陽的四季變化，加上“易經“天幹地支的原理摸索出來的一套行之有效的發明，這項發明不僅被中國人世代相傳，而且還被東南亞各國廣泛的采用，諸如“七九河開，八九燕來，九九加一九，耕牛遍地走“這樣的季節歌。即使是不懂農耕技術的人－－也能琅琅上口。

中國自古就是一個農耕社會，特別是“楚漢相爭“後，劉邦建立了大漢王朝，在漢朝農耕技術有了質的改變，發明了鐵農具代替了石製的工具。擁有了先進的農耕技術，還有那牛耕的廣泛使用，再加上神奇的“二十四節氣“指導著人們春耕秋收，這一切就像如虎添翼。因此漢王朝被公認是中國曆史上最強盛的王朝之一。直到今天仍有許多中國人以漢人自居，中國人的象形文字被定名為漢字，由此可見一個強盛的國家具有強烈的歸屬感。再到後來曆史學家都一直將大漢王朝與後來的大唐盛世－－並稱為“強漢盛唐“！

農耕文明鑄成了中國曆史！

歲月在經過“大漢王朝“四百多年的洗禮後，曆史進入到了“大唐王朝“的年代。在工業革命之前，漢民族一直都處於先進國家的行例（同時期的歐洲還處於中世紀的黑暗）唐朝在漢朝的基礎上“更上一層樓“被史學家稱為大唐盛世，史書上記載有“十裏長安不夜城“的描述應當說並不為過，唐王朝的繁榮換成今天的表述方式那就叫－－世界超級大國！而一個朝代的強盛與曆史自豪感是有傳承的，這就是今天海外華人過春節的時候，為什麽都願意稱“唐人年“的原因，同時它也是海外“唐人街“名稱的由來。

中國古人在四季變化中，試圖讓身處其中的每一個人對時節轉換都寄寓美好生活願景。筆者在加拿大與美國生活了三十多年，對於季節變化：加美兩國較為粗線條，它不像二十四節氣那樣分為：驚蟄，立春，等細膩的劃分。在北美州每年“判斷春天“的到來，往往都是看土撥鼠的表現，它出窩後能看到自己的身影將如何？看不到自己的身影又將如何？這是判斷春天來臨的唯一標準，而土撥鼠也不負眾望，每次都很精準。凡此種種：告訴我們一個道理科學對宇宙的認知還很有限，宇宙間充滿了未解之迷！

中國的“二十四節氣“起源於黃河流域。因此每年春天到來前（就是驚蟄這天）黃河必將曆經開凍。據說在黃河開凍的時候：那場麵，那氣勢，那排山倒海般的巨響，就如同千軍萬馬般的壯觀，遺憾的是黃河開凍這宏偉的場麵我未能親眼所見，但北京河床的驚蟄開凍那卻是我親眼目睹，在“二十四節氣“的驚蟄這天，不僅意味著萬物複蘇，是各種植物開始蘇醒，開始破土發芽的日子，在驚蟄就連北海公園的冰場都開始發生變化，這天冰麵開始出現裂縫，裂紋清晰可見，而且冰裂還會發出巨響，非常的神奇。

除此之外：凡是去過頤和園的人都知道，在昆明湖麵上有一座十七孔橋。在平常的日子裏陽光不可能完全照進十七個橋洞，但不可思議的是到了“二十四節氣“的冬至這天，太陽能把十七孔橋全部照亮。更神奇的是“二十四節氣“還有“人誤地一時，地誤人一年“的說法，意思是說你如果不按照“節氣“播種，即使發芽了，莊稼也長不好，而且產量也上不去。如果你對此置疑：那不妨按下例方法對比一下：在北方地區“臘八“這天人們不僅要喝臘八粥，還要醃製臘八蒜。如果你不是在“臘八“的當天醃製，那醃蒜的顏色與口感就不一樣，這就跟上述那地誤人一年的理論是相對應的。神奇就在於此！

另外根據“二十四節氣“的變化，還產生出許多信仰，禁忌，飲食，養生等等習俗活動，甚至發展到一種約定俗成的節日。比如說到“立春“時吃春餅，到“冬至“時吃餃子等，這樣習俗就變成了一種情感性的聯係，比如說“清明“的祭祖（又稱為清明掃墓）不僅民間如此，大內皇宮也是一樣。到了“春分“的時候皇帝也要祭天，到那天皇上率領文武百官到“天壇“去給老天爺磕頭，祈求老天爺保佑這一年風調雨順。

不久之前：在“二十四節氣“中的小暑那天，美女沈香講述了一個關於小暑的美麗傳說。話說在每年小暑的這天，都是犯了錯誤的小白龍獲得“特赦“回家探母的日子，小白龍是一個孝子他思母心切，所以他在探親的路上星夜兼程，因此小白龍回家的所經之處，都是狂風暴雨電閃雷鳴，據沈香講在“小暑“的那一天，台北的上空果然電閃雷鳴，緊接著就是狂風暴雨，莫非是小白龍真的路經此地？關於小白龍回鄉探母的故事，我這還是第一次聽說，而具有豐富內涵的美好故事，往往都能給人以啟迪！

圍繞著中國的二十四節氣，民間有許多故事與傳說，它們集中表達出了人們的情感思緒與精神寄托，在西遊記中小白龍原本是幹部子弟，他是龍王的兒子，後因“犯下重罪“他被貶為唐僧取經路上的白龍馬，同行的還有犯罪分子孫悟空，這猴子不僅偷吃王母娘娘的蟠桃，他還毀壞太上老君的練丹車間，所以被壓在五行山下受罰。後來孫猴受到“觀音菩薩“的點化，保護著唐僧去西天取經，也屬於是戴罪立功的行為！

唐僧－－那是大唐王朝皇帝的禦弟－－所以稱唐僧，考慮到唐僧取經路上妖怪泛濫（用今天的話說就是匪患成災）因此必須為唐僧配備頂級保鏢，根據“以毒攻毒“的原理，配備給唐僧的保衛人員全都是犯罪份子，除小白龍與孫猴子外，還有正在流沙河服刑的沙和尚，以及因調戲嫦娥而被貶到豬圈的天蓬大元帥，就這哥幾位個個都心狠手辣，收拾妖怪綽綽有餘，就這麽著天庭的紀委領導決定讓他們戴罪立功，以觀後效！

此情此景：與80年代上映的美國電視劇“加裏森敢死隊“差不多。為了扭轉戰局美軍情報部的加裏森中尉接手了一支由殺人犯，騙子，江洋大盜和小偷所組成的敢死隊。這與唐僧的保鏢衛隊頗有幾分相似，這幫膽大妄為的罪犯抱著立功贖罪，重獲自由的目的，一次次的打入敵人內部，多次完成了看上去幾乎不可能完成的任務，包括營救被俘的戰友，綁架德軍元帥，智取秘密情報，摧毀敵人的計劃，甚至還忙裏抽閑的拍婆子。

加裏森敢死隊中這幫“底潮的犯人“驍勇善戰，他們在血與火的戰場上曆經生死的考驗，並且是屢立戰功。其行為跟孫猴，八戒，小白龍多次從白骨精，鐵扇公主，牛魔王等妖精手中救出唐僧一樣。取到真經後師徒一行5人都受到了冊封，朱八戒被冊封為“靜壇使者“，這就是說天底下供壇上的好東西，都被八戒“劃拉～劃拉“打包帶回高老莊去啦。這多實惠！孫悟空被冊封叫“鬥戰勝佛“說白了就是天下打手的頭！

事實上：這些民間傳說故事裏，都有一個基本宗旨，那就是勸人向善。犯了錯誤不要緊：苦海無邊～回頭是岸！看看孫猴，八戒，小白龍，看他們如何戴罪立功就是例子。除此之外：民間傳說還能激勵人的鬥誌，遙想當年中共還在陝北住窯洞的時候，毛澤東就曾經用一個神話傳說愚公移山的故事，來激勵他那些衣衫襤褸的部下。

毛澤東曾對正在南泥灣開荒的王震說：古時候有位老人叫北山愚公（愚公就是傻老頭的意思）在愚公家門口有兩座大山擋住了他家的出路，一座叫太行山，另一座叫王屋山，愚公下決心要率領兒子們用鋤頭挖走這二座大山。這時村裏有位叫智叟的秀才，看到此景後勸愚公，憑你們父子要挖掉大山是不可能的，誰知愚公回答說：我死後有我的兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有止境的，就這麽著愚公每天挖山不止。

這件事後來感動了上帝，於是派來兩位神仙下凡，把愚公家門口的兩座大山背走了。說到這裏毛澤東把話鋒一轉接著說到：如今壓在我們身上也有兩座大山，共產黨人隻要堅持下去，我們也會感動上帝，這個上帝就是全中國的勞苦大眾。如果有全國民眾和我們一起來挖山，新政權的建立就指日可待，這就是神話故事與現實政治的完美結合，也是動員部下由淺入深的典範。王震這些大老粗一聽：嘿，咱主席真是有學問！

話說在很久以前有一座大山、、、名叫太行山！

史學家們形容王朝未年時，常常會用“一代不如一代“來描述，事實也的確如此：與毛澤東的滿腹經綸相比：同樣是陝北窯洞裏出來的，如今的那位“定於一尊“即使讓他搜腸刮肚，恐怕他也講不出這麽“能激勵人心“的典故，人們聽到的都是些諸如：挑二百斤麥子不換肩，摟起袖子加油幹，打鐵腿肚子不哆嗦，聽起來都是些糙人說的糙話。除此之外：他還特別缺乏自知之明，比如要給人號脈開藥方，還要給人指方向！

說過了神話故事的傳說，我們再接著談“二十四節氣“的周期變化，中國有位“易經“大師叫張延生，他曾經運用“易經原理“談論過天上的“日月星辰“與地麵人體“五髒六腑“的對應關係。完整的敘述我做不到，因為我對中國的“易經“不懂，因此敘述起來也就隻能描述一個輪廓。大概意思是說：人體存在的經絡就像自然界的河流，縱橫交錯。主河道叫經，支流叫脈，這些歸納概括地說：就叫“天人合一“！

這樣的解釋：顯然很外行也會不準確。這樣我還是用大白話來敘述吧。張延生說在過去冬天的時候，過冬主要是冬儲大白菜和豆腐（暖胃保氣）到春天萬物複蘇，大自然又給人送來大菠菜與小蘿卜（通氣）如此等等。現在全亂啦，如今人們用高科技控製了二十四節氣，比如四季是可以用空調來控製，蔬菜大棚的出現也有了反季的水果蔬菜（冬天能吃到冰鎮西紅柿，西瓜）這些都打亂了人與自然的和諧，破壞了順其自然！

實事求是的講：人類社會對於宇宙的認知還很有限。科學技術至今都無法對自然界的許多現象做出解釋，如果我們將科學解釋不通的現象都一概說成是封建迷信的話，那麽這種說法的本身就是封建迷信。說到古人強調的順其自然與“天人合一“的原理，其實這一切都是天意。過去女人生孩子需要十月懷胎，從嬰兒在娘胎裏成型到出生，母親與孩子就建立起了一種血肉關係，所以又稱：孩子是母親身上掉下的一塊肉。

張先生以此舉例說：女人分娩時的痛感排名第一，同時嬰兒出世時通過陰道的擠壓，都是母子情感建立的重要環節。他說如今許多女人為保持身材苗條，而采用剖腹產的方式生孩子，這樣孩子的大腦沒有受到陰道的擠壓，其智力就遠不如順產。另外沒有經過母乳撫育的孩子，母子情感也會淡薄，多高級的牛奶～都不如人奶！

順序亂了，違背大自然的規律了，就一定會受到大自然的懲罰。這就是如今越來越許多的惡劣氣候（極寒或極熱）以及霧霾天的原因，現在惡劣的氣候現象是越來越嚴峻，在過去的北京是春風，夏月，秋雨，嚴霜，四季分明，春天到了桃花盛開，槐樹開花也非常漂亮，白色的槐花隨風漂蕩，人們在遠遠的地方就能夠聞到一股甜甜的槐花香味。小時候北京有一種槐花糖就是用槐花製作。除了槐花外還有榆錢，這榆錢的形狀就像是古代的錢串子一樣，是榆樹長葉前的萌芽。榆錢不僅好看，而且還可以吃。

如今高密度的房地產開發，破壞了大自然的容顏。現在市區裏很難再看到榆樹，即使有那劫後餘生的榆樹，那榆錢也不再敢吃，太髒汙染太厲害。無土栽培種植技術的運用，反季節的農業生產日益流行，造成了許多瓜果梨桃的味道都變了，不僅如此：現在連雞肉，豬肉的味著都跟過去不一樣啦。人類不善待大自然，大自然就會報複人類。霧霾天我在北京碰上過一次，早晨站到窗前猛的一看，競以為到了黃土高坡。

過去春天除了鮮花盛開之外，在郊外田野的小河溝裏還湧動著成群的小蝌蚪，烏泱烏泱的蝌蚪看上去頗為壯觀。雨後的小河溝裏紅紅的－－那叫魚蟲，現在的孩子們恐怕大部分都沒有見過蝌蚪，甚至不知道什麽是魚蟲。更沒有體驗過在田野裏捉野兔子和掏過鳥窩的快樂。至於冒險去農家院偷棗樹上的大甜棗，那更是驚心動魄。此外春天的時候燕子會從南方歸來，燕子曾在狗狸子家涼台上搭了一個窩（燕子搭窩有福氣）

夏天到了是另外一種景象，那時候學校還都有午睡的規定，中午時分的大街上靜悄悄的，仿佛太陽也在休息，隻有樹上的“知了“（蟬鳴）還在不知疲倦的叫著，聲音是彼此起伏。聽起來就像是一首催眠的歌曲。在炎熱的夏天除了樹上的“知了“伴奏外，還有操場上蜻蜓在來回的低空盤旋，尤其是到了雨後的傍晚，隱藏在草叢中的公青蛙也在不停的對母青蛙沽瓜～沽瓜的唱著情歌，這就是萬物與自然和諧相處的景觀。

二十四節氣中說：冷在三九，熱在三伏。小時候防暑降溫最愛喝的，就是北京義利食品廠生產的北冰洋汽水，還有三分錢一根的紅果冰棍，上學路上吃一根紅果冰棍感覺特幸福，到了午夜時分伴隨著電報大樓發出的報時聲，喧囂熱鬧了一天的城市安靜了下來，撒水車衝洗過路麵後一股清涼之意便迎麵撲來。北京城也要睡覺啦！

暑假的結束：就是秋天的來臨，這時天空中的大雁排成人字形的隊列，並保持著隊形向著南方飛去，這景觀現在也看不到啦。北京人將十月稱為金秋，這時不僅秋高氣爽，各種果實也開始采摘，北京地處燕山盆地，西部是馬鞍山與大行山餘脈的結合處，北京山區盛產核桃，山楂與柿子，在二十四節氣中有個叫“霜降“的節氣，我在山區工作時，山區的那些柿子樹未經霜打是不能采摘的，隻有“霜降“後的柿子才特別甜。

在如今的北京城裏，高樓大廈林立，除了文物保護的皇家園林之外，許多兒時的自然景觀都已成為了絕跡，春歸的燕子也成為了絕跡。68年之前東直門還有城樓，有護城河，後來在搞戰備挖防空洞時被拆掉啦。真的很可惜！我喜歡看過去的老電影，並不是喜歡那電影的內容，而是懷念過去那已逝去的年代，喜歡那時的自然景觀，覺得特別的親切，甚至特想穿越回那個年代，可以說總有那麽一種－－今不如昔的感覺！

古人傳承下來的這套“二十四節氣“承載著太多的精神與文化的內涵，如順應天時，尊重自然，崇敬先祖等等，它是中華傳統文化的組成部分，老實講文革中的“破四舊“運動，已經毀滅性的使一些文化瑰寶消失啦，如今隨著現代工業的發展，傳統的二十四節氣也正在失去其所生存與發展的土壤，中國有位著名演員叫陳寶國，他拍攝了一部電視劇叫“老農民“，據陳寶國講劇中有場戲是春耕種地，為找隻耕牛費盡九牛二虎之力，現在不要說農村的年輕人不會種地，就連耕牛都不會耕地，哄半天才套上梨，剛走二步那牛就跪地下不幹活啦。這那裏還是耕牛呀？這簡直是他媽的“牛大爺“！中國有8億人口是農民，本質上仍然是一個農業國家，這個話題太大啦，今後有機會再聊吧。暫且止筆！

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