我的十年語文教改（2428）讀萬卷書，行萬裏路

我的十年語文教改（2428）讀萬卷書，行萬裏路

               萬裏行之南京

“讀萬卷書，行萬裏路”出自明代董其昌的《畫禪室隨筆》，原意是說，多讀書以增長才學，多遊曆以增加見識。對作家而言，多讀書、多遊曆，才能胸中有丘壑，作品成氣韻。對中學語文教師來說，多讀書，上課才能傳道授業；多遊曆，解惑才會生動有趣。

1986年3月底到4月上旬，湖北省教研室組織人民教育出版社（以下簡稱“人教社”）高中語文實驗教材的執教老師一行八人，在教研員張良謨老師的帶領下，乘長江航運公司的“東方紅”客輪，順江而下，先後到南京師大附中、揚州中學、蘇州十中、上海育才中學等全國著名重點中學聽課學習，與實驗班執教老師座談，探討高中實驗教材的教學教法，順道遊覽了所到之地的名勝古跡。

行萬裏路第一站到金陵上鍾山

我們於3月28日從武漢出發，乘坐“東方紅”客輪，在長江上航行了28小時，終於在周六下午到達南京港。下船出港口就看到，江蘇省教研室的盛老師舉著接“李培永”的牌子，令人精神為之一震。我們與盛老師握手後，就乘江蘇省教研室的麵包車，到他們安排的郵電招待所下榻。

晚上八點，負責實驗教材的教研員朱茫茫來招待所，與張老師詳細研究了行程計劃。鑒於第二天是星期日，茫茫老師建議我們去“一日遊”，走馬觀花遊覽南京名勝景點。我與茫茫是1983年洛陽會議相識，以後每次全國會議相見都要長談，平時還常有書信往來。老朋友相見，分外高興，交談了二個多小時。

周日早上八點半，乘車“一日遊”去第一站：靈穀公園。

靈穀公園位於鍾山（紫金山）東南坡，中山陵以東約1.5公裏處，因靈穀寺而得名。

導遊簡單介紹說，明朱元璋為建明孝陵，把原南朝名刹遷於現址，後毀於戰火，清同治年間重建，偏居一側，不複昔日規模。民國年間，又在此修建了國民革命軍陣亡將士公墓。

進門北行，首先見到國民革命軍陣亡將士牌坊，五門六柱，頂覆綠色琉璃瓦，氣勢非凡，坊前置一對石獸。再往前，便是景區最具特色的建築無梁殿。

無梁殿是明代靈穀寺僅存的一座建築，建於明洪武十四年（公元1381年），如此大的殿堂卻不用一根梁柱，全部用磚石造成。殿堂內是公墓的祭堂，正中的牆上寫著“國民革命烈士之靈位”，兩邊是《民國國歌》和孫中山的《國父遺囑》，四周牆壁上嵌著一塊塊“國民革命陣亡將士名單”，名單上都是在北伐戰爭和抗日戰爭中犧牲的烈士。看著這英烈名單，心情沉痛又複雜，想起天安門廣場上的人民英雄紀念碑，那是一座無名英雄紀念碑，青史未留名，誰知父母心？

留名在壁上，父母心何忍？人到中年，不僅懂得了“養兒方知父母恩”，更深切體會到養兒育女之不易啊！

“一日遊”第二站是中山陵。

導遊說，中山陵位於南京市玄武區紫金山南麓鍾山風景區內，前臨平川，背擁青嶂，東毗靈穀寺，西鄰明孝陵，整個建築群依山勢而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建築有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現了中國傳統建築的風格，從空中往下看，像一座平臥在綠絨毯上的“自由鍾”。融匯中國古代與西方建築之精華，莊嚴簡樸，別創新格。

我們無緣從天上俯瞰，隻能邊聽邊想象。邊聽邊跟著導遊，登了392級台階後，上達“祭堂”。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。普世博愛，金光閃爍！

祭堂為中山陵主體建築，融中西建築風格於一體。祭堂南麵三座拱門為鏤花紫銅雙扉，門額上分別刻有:民族、民權、民生。中門上嵌有孫中山先生手書“天地正氣”直額。 祭堂中央供奉中山先生坐像，出自法國雕塑家保羅·朗特斯基之手，底座鐫刻六幅浮雕，是孫中山先生從事革命活動的寫照。我立馬想到，在漢口民族路、民生路、民主路的交匯處，有一座孫中山先生的銅像。武漢人都知道三民路的銅人像在漢口的繁華商業區，還知道在武昌閱馬場“紅樓”前麵也有一尊孫中山先生的銅像，更知道三民主義的革命先驅孫中山是我們這個民族的偉大領袖。

      祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》。堂後有墓門二重，兩扇銅製前門，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存” 橫額。二重門為獨扇銅製，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門為圓形墓室，中央是長形墓穴，上麵是中山先生漢白玉臥像，下麵安葬著孫中山先生的遺體，外用鋼筋混凝土密封。

      站在祭堂大門前，遠望蒼茫平川，往後看巍峨碧嶂，氣象壯麗。立刻想起1984年在西安，看到的驪山始皇陵，也是這樣的天地人自然和諧，深感中山陵與始皇陵一脈相承，且都是生前自己選定的。不得不佩服偉人高瞻遠矚！

中山陵名副其實是“天地正氣”，氣勢宏偉壯觀。瞻仰的人群絡繹不絕。

據說，那是1912年4月，孫中山與胡漢民等人去半山寺打獵，也就是如今的中山陵的位置。孫中山立馬被這壯闊的景色給迷住了，激動地說：“這裏的地勢比明孝陵還要好！ 待我他日辭世時，向國民乞上一抔土，以安置軀殼。”可想而知，孫中山葬於南京的願望由來已久，並不是他人的安排，也不是草草的決定。

我相信毛主席紀念堂選址建在天安門廣場，絕不是草草決定。但是，他老人家絕沒有想到，1956年帶頭簽字的死後遺體火化，而不再保存的倡議書尚存，但繼承人卻看似虔誠地請他老人家，躺在廣場上的紀念堂，供億萬群眾前來瞻仰。也許大家都忘記了，文革期間各地各單位大樹毛主席塑像時，他老人家就說過的，“讓我日夜為你們站崗放哨，於心何忍啊？”現在讓他躺在人聲鼎沸的廣場上，噪聲不絕於耳，於心何其煩啊！

跟著導遊，第三站是明孝陵，一般般，匆匆而過。第四站是清涼山。“清涼勝景”、“崇正書院”小巧玲瓏，其中展出的雨花石，真是天下奇石，石中景物，渾然天成，絕妙之極！立即收藏一枚，至今還在書櫃之中。

中餐就在書院吃素菜，別有一番味道。

下午遊覽了莫愁湖和長江大橋，感覺莫愁湖不能與我們武漢東湖比，南京長江大橋更遠不如武漢的長江第一橋。

周一上午八點半，在江蘇省教研室，聽教研員朱茫茫介紹他們全省實驗教材試教情況。

九點四十到十一點半，南師大附中徐老師和許老師，介紹參加人教社高中《寫作》實驗教材編寫過程和試教反映，講得非常好。

下午二點半，在南師大附中接待室，與執教實驗班的鄭老師和張老師，還有校長、語文教研組長一起座談試教工作情況。

周三上午去南師大附中聽課，第一節在張老師執教的少年班，他講《文言文點讀練習；第二節課，鄭老師上《阿房宮賦》誦讀課。兩位老師的課各有特色，鄭老師更勝一籌。聽完課後，又就文言文誦讀教學法等問題，進行深入的討論和交流。

兩天、準確地說是一天半，感觸很深。看來試教中遇到的許多問題帶有普遍性，值得今後教學中注意。朱茫茫老師講執教老師的苦惱也與我們的感受大同小異，可喜的是江蘇省教研室領導對這些問題，有比較清醒的認識，能體諒第一線的老師不容易，從主客觀多方麵進行中肯的分析，贏得大家的熱烈鼓掌。

中餐，我們湖北省教研員張老師，宴請江蘇省教研室的領導和幾位教研員，感謝他們熱情而周到的安排，更感謝他們介紹的寶貴經驗。 

飯後，茫茫老師送我們乘南京到揚州的長途汽車去揚州中學。