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新年開讀的書有一本叫"Determined: Science of life without freewill",作者Robert M. Sapolsky,據作者自己介紹,他是基因生物學家兼社會心理學家。該書是Dymock書店的推薦,也正好迎合我想進一步探究freewill 自由意誌的意願。
該書開宗明義是否定自由意誌存在的,而我是相信自由意誌存在的,既基於信仰,也基於理性思維。
在信仰上,我很反對很多基督徒說的不能和異端思想接觸,相反,我故意選一些有份量的無神論書籍瀏覽,包括當代無神論第一鬥士理查.道金斯博士的書,還有科學家通過各種科學現象說明我們無非是宇宙塵埃,有印度靈修大師和量子學家辯論信仰和科學的,有教士寫麵對人類苦難不解而放棄信仰的,有信徒寫不得不通過轉信佛教來重拾基督教信仰的.......。
我覺得真理不怕挑戰,唯其麵對挑戰,才能有機會辨析真理和謬誤,才能拚湊出更完整的對真理的認知,是的沒錯,拚湊,我很難想象以人類目前的認知水平,某人的說教,某團體尊崇的成文教義,某些古人編整的信仰典籍,就涵蓋了人類對真理的完整認知。
我還進一步認為,對我等普通人,信仰是一個積累過程,不是一朝一夕的頓悟,我不否認頓悟的可能,但以我見,曆史上真真頓悟的隻有佛陀一人,然而佛陀的頓悟是如此之深廣,遠遠超出了他語言的表達能力,他在鹿野苑傳道,才發現苦於言表,一說就錯,麵對徒弟之問,時常隻能動動手指,或者撚花一笑。我想不是他不知道答案,而是根本沒有言詞沒有概念可以承載答案。可憐見佛陀普渡世人的苦願,最終被世人轉承成了疊床架屋的文本,多少人糾纏其中,還沒見一人從中走出,說:來吧,我告訴你們真理。
也許這種先知傳道根本不是認知真理的正途,神自己道成肉身,以耶穌在大地行走傳道殉道,都不能讓一個小民族認識真理的歸途,何況粗陋的人類自己。先知也許有,可惜道難傳。我想鬥膽加一句,道難傳不等於教難傳,教不容易傳,但和道是不同量級的問題,先不展開。
這是些鋪墊,還沒寫到書,拉拉雜雜地記,寫不下去就停。