【時間簡史】時空一統，中國古已有之

時空連續統，spacetime continuum 出自愛因斯坦的廣義相對論，1906年出版。廣義相對論認為，時間和空間都非獨立的存在，兩者的統一體才是。這顯然顛覆傳統的意識和認知。玩味這一顛覆性概念時忽然想到，將時間和空間合而為一，在中文語境裏早已有之，‘’世界‘’這詞便是，查了一下，這詞最早出自【楞嚴經】，譯於唐朝中葉（公元705年），經曰：“何名為眾生世界？世為遷流，界為方位。” 世就是時間的意思，界就是空間的意思。梵文原典應該要早得多，但出處已不可考。由此想到宇宙這詞也是，最早出自《莊子》：“旁日月，挾宇宙，為其吻合。”宇代指一切空間，宙代指一切時間。莊子比楞嚴經譯入中華更要早得多，大約公元前300年吧。

我們國人很樂意說，當愛因斯坦氣喘籲籲爬上山頂，發現佛祖和老莊早已坐在那裏。好吧，就算這樣，但愛因斯坦爬上山頂後又造了一架直升機，直接飛上了雲端。當然，如果愛因斯坦飛上雲端後發現佛祖又早已坐在那裏，我不會感到絲毫驚訝，但同時我也很肯定，老莊絕不會在那裏。像發明火藥一樣，中國似乎每每與領導先進文明的機會擦肩而過，其實不然，所謂失之毫厘差之千裏也。到了今天，最先進文明的代表是自由民主製度，這次中國總算趕上並超越了，據說天朝的‘全過程民主’比西方的代議式憲政民主更勝一籌，想到這不禁淚水盈眶了。