洪門五色旗

加拿大洪門以烏紅赤白綠五色條紋旗為洪門民治黨旗，代表仁義禮智信，也代表了洪門開山五祖堂的五個堂口。

1674年（康熙13年）七月廿五日，在白鶴洞內的紅花亭裏，白鶴道人陳近南與萬雲寺的萬雲龍和尚，以及洪門五祖蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興和李式等舉義。起義失敗，萬雲龍陣亡，陳近南占得清朝天數未絕，商議起義隊伍散入海湖，保存力量。留下一首詩作為日後聯絡暗語：

五人分開一首詩

身上洪英無人知

此事傳與眾兄弟

後來相會團圓時

五人分開，到各地自設堂口。以仁、義、禮、智、信為各自的字號，並以彪、壽、合、和、同（後四字配以虎字偏旁）為旗號、配以烏、紅、赤、白、綠五色。

五祖起義詩曰：“烏紅赤白綠興漢，龍虎龜蛇會滅清”。洪門傳說《西魯序》的升鬥詩中有“彪壽合和同順應，龍虎龜蛇會兩京”。更有風詩一首“說我是風不是風，五色彩旗在鬥中，左邊龍虎龜蛇會，右邊彪壽合和同”。

《青蓮堂》記五祖長房蔡德忠，稱一九梯，以仁為字，名《天地會》，自福建起家，到甘肅起義，用黑色旗幟。詩曰：

福建烏旗第一枝

甘肅起義始開基

彪字金蘭傳四海

一九江山誰敢欺

 

《洪順堂》記五祖二房方大洪，稱十二梯，以義為字，名《三合會》，活躍於兩廣，用紅色旗幟。詩曰：

廣東紅旗第二枝

高溪分開兩胡時

壽字根基成四九

四九變化自相依

 

《家後堂》記五祖三房胡德帝，稱九梯，以禮為字，名“袍哥”活躍於四川雲南，用赤色旗幟。詩曰：

雲南赤旗第三枝

四川起義滅胡兒

合成洪字為暗記

君臣自有太平時

 

《參太堂》記五祖四房馬超興，稱二九梯，以智為字，名《哥老會》，活躍於湖南湖北，用白色旗幟。詩曰：

湖廣白旗第四枝

江南貴州共此旗

和字結拜來起義

恢複江山主登基

 

《宏化堂》記五祖五房李式開，稱四七梯，以信為字，名《小刀會》，活躍於江浙一帶，用綠色旗幟。詩曰：

浙江綠旗第五枝

山東兄弟暗扶持

同祭此旗來起義

複轉明朝團圓時

 

由於洪門的反清複明宗旨，洪門擁護孫中山革命推翻滿清不遺餘力。1900年（光緒26年）洪門三合會領袖鄭士良率領600洪門勇士與孫中山在廣東惠州起義。惠州起義首次舉起了洪門會員陸皓東設計的興中會的青天白日旗。黃花崗起義七十二烈士中，六十八個是洪門昆仲。洪門會員黃興率領了辛亥革命武昌起義。朱德也曾是哥老會會員。

辛亥革命推翻滿清以後，中華民國的國旗也是五色旗，用了紅、黃、青、白、黑五色，象征了漢、滿、回、蒙、藏五族共和，暗含了火、土、木、金、水五行。由於洪門竭力推翻滿清，民國五色旗與洪門五色旗一脈相承。

陳近南和萬雲龍，一道一僧，用儒家古典桃園三結義的儀式，以儒家仁、義、禮、智、信的五常對五色為旗幟，可見華夏文明三大宗教內涵相通：秉天地正氣、擔人間正義。