洪門天運年號

洪門以“天運”年號紀年，用農曆。如公元2019年2月5日，以洪門傳統，就應該紀為天運己亥年一月一日。然而，天運年號不以某皇帝登基開始，也不會因某皇帝退位而結束，故沒有天運多少年這樣的表述，隻是在農曆天幹地支紀年之前冠以天運。
   

圖：天運歲次庚辰十月（1880年11月）加拿大茂士（Quesnelle Mouth）致公堂成立以興公司捐款部，凡洪門兄弟每人捐贈底銀一元五角，資助過世的域多利洪門大佬甄章兆之後嗣。

圖：天運辛醜九月廿九日（1901年11月9日）加拿大褔士（Quesnelle Forks）洪門兄弟每人捐款一元底銀重修致公堂所。

 

圖：天運辛亥年五月吉日（吉日即七日，洪門忌諱七。1911年6月3日）孫中山公告同盟會加入洪門。

1708年張念一領導天地會起義，開辟浙江大嵐山根據地，尊奉朱三太子為帝，年號天德。其後洪門各堂遂用天運年號。

《莊子·天運》雲：“天有六極五常，帝王順之則治，逆之則凶。”六極乃四方上下六極，五常是金木水火土五行。《史記》記載：秦始皇既並天下而帝，或曰：“黃帝得土德，黃龍地螾見①，夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符②。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞”。秦始皇建立君權天授道統，按照天運五行水德建立秦朝，開創天運帝業之始。

明太祖朱元璋開始，帝王敕命開頭四字用“奉天承運”，以宣示皇帝道統的合法性。梁山伯好漢不滿朝廷腐敗，打出的旗幟是“替天行道”，不承認腐敗政府的合法性。天道是中國政權合法性的基礎，是為道統。

洪門1647年紅花亭聚義，龍虎山揭竿而起，不幸起義失敗。陳近南占算清運未絕，於是說：“現今清朝當旺，未應該絕，我等不若順通行道，待其氣運循環，那是起義未遲”，從此洪門散入海湖。“天運”年號與洪門散入海湖等待時機的決策相通。洪門反清複明，不當政，還否定清朝的合法性，拒絕使用清朝諸皇帝的年號，因此采用“天運”年號，等待天運來臨，以恢複漢室。

同盟會成立得力於洪門幫助，因此也沿用洪門“天運”年號。孫中山給宮崎滔天的委任狀用的就是“天運”年號。宮崎滔天因此提問，孫中山回答道：“滿占據華夏將三百年，其運作應以告終，此後即為漢族中興之運。天運二字即漢興滿亡之表示，其意義極為深長。”

圖：天運丁未年九月十三日（1907年10月19日）孫中山委任宮崎滔天全權主理同盟會在日本事務的委任狀。

洪門任性堅韌，其分支廣泛，天地會、三合會、哥老會、三點會、等等三百年潛移默化，以致“天運”年號被民間用於地契、借貸等字據。“天運”亦有天佑、天助之含義，故民間多用於祭祀、法事等，敬神拜鬼，紅白喜事，墓碑紀年等。由反清組織反抗朝廷憤用“天運”紀年，變為民間寺廟超脫紅塵不用凡間帝王紀年。

圖：以“天運”紀年的冥途路引，是寺廟簽發的天堂護照。

《史記·天官書》雲：“夫天運，三十歲一小變，百年中變，五百載大變。”三十歲一小變，就是民諺所雲：三十年河東三十年河西。新中國建國前三十年為毛時代，後三十年為鄧時代，如今進入習時代，與前兩個三十年迴然不同。新中國走出百年屈辱，是百年中變。哥倫布發現新大陸，致使歐洲稱霸世界五百年。如今正是五百載大變的時候。 冥冥天運，果不其然呼？