走向大同

中國的和平崛起缺乏理論根據和理想理念，這是中國對內對外政策飽受戒備猜疑的原因之一。中國也因此而付出巨大的代價，中國經濟也因此遭受巨大的政府風險。此文以“走向大同”做為理念，探討一個可以讓中國跳出冷戰疑雲和跳出黑貓白貓糾結的理念，一個可以在國內外理直氣壯宣示的理念。

 

自鴉片戰爭以後，中國落入西方主導的現代國際政治漩渦中，西方文化成為強勢文化，無論是馬克思理論還是資本主義理論，都是西方理論。西方理論理解的社會運動，都強調鬥爭，無論是馬克思社會理論還是韋伯的社會科學理論，都是西方理論，都建立在社會各階層的利益爭奪基礎之上。一個半世紀的國際共運自蘇聯解體以後就結束了，國際共運的鬥爭哲學也因此破產。建國後尤其是文化革命，以階級鬥爭為綱的大規模群眾運動導致了許多悲劇。在我們反省這些悲劇的時候，我們必須認識到，這些悲劇是西方理論應用到國際國內政治的結果，雖然這些理論也不同程度地反應了當時國際國內社會的殘酷現實。然而，今天中國富裕起來了，中國的富人權貴大部分不是紅二代就是窮二代，他們是脫貧致富，從窮人變為富人，從無產階級變為資產階級，中國不能周而複始地搞階級鬥爭，也不能讓新生資產階級走壓迫無產階級的老路。但是，做為一個生機勃勃不斷演變的社會，必然需要保持相當程度的族群和個人的差異，如果我們再用鬥爭哲學看待這些差異，無論是用資產階級反對封建獨裁的鬥爭哲學還是馬列主義反對資產階級的鬥爭哲學，都會導致骨肉相殘，導致民族爭端，導致動亂分裂乃至戰爭。一個生機勃勃的社會，貧富不是矛盾雙方，而應該是共同富裕戰爭中同一條戰壕裏的戰友。不應該用西方鬥爭哲學來暴力消除貧富差異，也不應該用西方民主政治的爭奪權益的理念來解決這些社會問題，因為這些基於西方文明的理念已經不能解決中國麵臨的改革開放難題了，而且，這些基於西方理念的鬥爭哲學是中國跳到黃河也洗不清和辯解不了的猜疑和平崛起外交政策的基礎。

 

中國這三十年的富裕是社會主義進步而非資本主義進步。中國的工業化與西方工業化不同，西方工業化建立在奴隸貿易、鴉片貿易、甲午戰爭、殖民侵略等原始積累基礎之上，這種人類文明的進步隻惠及全球極少數人口，並同時把異族人口推向戰爭和饑餓。而中國這六十年來的工業革命惠及全民，惠及國內外，這是中國工業革命和西方工業革命的本質區別，是社會主義道路和資本主義道路的本質區別。這是人類文明進步的關鍵轉折點。

 

人類幾百萬年的進步演化曆史中，私有製隻是一個小小5千年的插曲，鬥爭哲學的社會也是這個小小的5千年插曲。在這5千年的插曲中，人類文明發生了巨大的進步，這個巨大的進步是我們有目共睹的，埃及的金字塔，歐洲的皇宮教堂，都是這些進步的證據。但是，這5千年的進步就是人吃人的進步，是建立在鬥爭哲學上的進步。共產主義理想是消滅人吃人的社會，是消滅貧富差距，消滅鬥爭社會。要達到這個目的，不能以暴易暴，目標和手段要一致。

 

走向大同，是以這樣一種人類進步過程，他脫離這5千年的小插曲，回歸到人類和諧共進的文明進步模式，擺脫人吃人的戰爭暴力的文明進步模式。

走向大同，就是以這樣一種形式消滅資產階級，他不是剝奪資產階級的私有財產公有化，而是使得全民都富裕起來都成為資產階級，乃至大家都是資產階級因此消滅了社會的階級結構。消滅一個階級不是肉體上的消滅，而是生產方式的進步使得社會階級結構趨於平滑。

 

這是走向大同理念，走向大同，不是顛覆發達國家使得發達國家和發展中國家一樣貧窮，而是發展中國家發展以達到和發達國家一樣富裕，這就是和平崛起。

 

孔孟儒道等華夏文化的社會理論和西方理論不同，華夏文明的社會理論曆來主張承認差異的和諧理論，而非西方的鬥爭哲學理論。中國曆代名人儒士的理念，是憂樂天下、天下同心的大同理念，而非利益爭奪的西方理論。

 

今天的社會主義共同富裕理念也是如此，中國三十年改革開放的成果，有農民工的貢獻也有市場成果人士的貢獻，誰的貢獻都不能抹殺。共同富裕不是殺富濟貧，而是先富帶動後富，貧困的努力脫貧致富，先富的扶持後富脫貧致富。不要學西方慈善事業施魚而不授漁，把漁做為壟斷資源維護權貴特權和維護貧富社會結構；而應該授人以漁讓窮人有漁魚之能力，逆轉貧富分化。

 

資本積累從來就不幹淨，中國社會今天的資本積累是不幹淨資本中最幹淨的資本，沒有奴隸貿易，沒有殖民地占領，沒有鴉片貿易。反腐應該允許戴罪立功，允許授貧以漁贖罪。腐敗致富的人很多也是身不由己，在社會劇變過程中產權不清，不乏在市場中盤活國有資產之人，在經濟發展中有過有功。這也是和西方社會接軌過程中難免的弊端。應該放棄西方鬥爭哲學，抱著治病救人的態度反腐。精英權貴們應該有走向大同的胸懷，提攜貧困族群脫貧致富。反腐也要綠色經濟變廢為寶，要給予出路，不能因為反腐把市場能人趕盡殺絕，毀滅一批社會精英人力資本財富。

 

要走向大同，就要摒棄西方鬥爭哲學，要摒棄西方鬥爭哲學，就有發揚繼承華夏文明的社會責任天下擔當的情懷，摒棄西方個人利益至上的理念。要有華夏基於責任擔當的社會學理論，摒棄西方基於利益的社會學理論。隻有如此，反腐才能不損害社會能人資本，國際上和平崛起才能令人心服口服，有理論基礎和理想理念。中國的資本家要有社會擔當，有為人民服務精神，有先天下之憂而憂的自古華夏精英情懷，把中國資本變為人民的資本。人民共和國要有人民的軍隊，有人民的政府，還要有人民的資本。

[非否非]

比較難。
因 Human Nature，是自私。