閑話聖誕

聖，形容詞。誕，動詞。聖誕，實際上還是女人生產。既然是人生產，何來聖誕？原來，聖誕者，雖然是女人生產，但不是男女和合而生。

聖母馬麗以處女身而生耶穌，是為聖誕。

摩耶往後夢六牙大象從她右脅入腹懷孕，因此生釋迦牟尼，是為聖誕。

帝嚳之妃薑嫄踏青，看到地上有一個巨大的腳印，薑嫄的腳還不及大腳印的一個拇指大，薑嫄甚奇，踏如巨腳印中，頓覺腹內震動，因此懷孕，生後稷，後稷是周朝始祖。薑嫄生後稷，是聖誕。

《詩經·大雅·生民》：
“厥初生民，時維薑嫄。
生民如何，克禋克祀，以弗無子。
履帝武敏歆，攸介攸止。
載震載夙，載生載育，時維後稷”。
武：腳拇指。履帝武：踏入巨大腳拇指。

帝嚳之妃簡狄在河中洗澡，天上飛來一玄鳥，生一卵掉下來，簡狄接住鳥卵，把鳥卵吞到肚子裏，因此懷孕，生契。契，是商朝始祖。簡狄生契，是聖誕。

《詩經·頌·玄鳥》：
“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武湯，正域彼四方。
方命厥後，奄有九有。
商之先後，受命不殆，在武丁孫子”。

西方宗教創始人要聖誕，中國不要。孔子老子都無需聖誕。儒教道教崇尚孔子和老子的思想，無需神跡來合理化神聖化。但是，中國王權需要天命合法化。中西方神跡天命的聖誕，反映了西方神權高於王權，而中國王權高於神權。

聖誕，當然還有其它解釋，可以解釋為聖人的誕生，不是神聖的誕生。人是生而平等的，出生時是否有神跡無關緊要，是否是王親國戚也無關緊要，重要的是為人類作出了貢獻，被人民懷念，成為聖人。12月26日是毛澤東的誕辰，是聖誕。

毛主席是人民的大救星：
Christ：人類救星
Mao：毛主席
s：英語名詞所有格後綴
ChristMaos： 人類救星毛主席的誕辰
Merry ChristMaos：聖誕快樂！

-------  （轉帖）【考據】為什麽聖誕是12月26日而西方人非得說12月25 [ 沉寶 ] －－－－

[唵啊吽]告訴我們聖誕是12月26日，而很多西方人和那些親西方的人不同意。其實這裏麵並不矛盾，答案很簡單：

根據數據庫(databank)中的信息，毛澤東的出生時間是1893年12月26日早上7點30分（鏈接）。這一點與《韶山四修族譜》卷十五記載“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時生”也是相符的。另一方麵，西方人計時係統是世界標準時，也就是所謂的格林威治時間。這裏給童鞋們布置一個作業，大家計算一下毛聖人誕生的世界標準時。

【結論】如果人在西方，慶祝12月25日是正確的。如果人在中國還要按12月25日來慶祝，那是算術不及格，小學沒畢業的。

－－－－ 轉沉寶帖畢 －-----－－－

[chingnish]

marry Christmas.聖快樂。

[唵啊吽]

回複煥華的評論:
聖：從耳從口，能聽會說，是社會溝通能手。在上古時期，通訊技術原始，能聽會說對於社會組織很重要。北美有土著部落頭人的稱呼就是“能說“。古羅馬貴族教育主課是演說。

誕：篆書為形聲字，從言，延聲。本意說大話。例：荒誕、怪誕、虛誕。做為“誕生”用是同音假借。

[煥華]

我個人認為;聖=生 誕=蛋。可以看看 聖 甲骨文的寫法。