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（To be an ethnic group in-it-self or an ethnic group for-it-self?)
何謂自在的華裔？自在的華裔，就是華裔做為一個族裔，其族裔的經濟地位、社會地位和政治地位是按照曆史客觀路徑形成的，是一種不以人的意誌為轉移的客觀現實。
何謂自為的華裔？自為的華裔就是華裔做為一個族裔掌握了自身的命運，把族裔的經濟和文化資源轉化為政治力量用於提高族裔自身的社會地位和政治地位。即族裔的經濟地位、社會地位和政治地位不再是一種客觀曆史路徑形成的社會現實，而是族裔有了群體意識，整個族裔有意識地改變了族裔自身的命運，提高了族裔的經濟地位，社會地位和政治地位。
我們華裔有謙虛的態度，嚴於律己寬以待人。職場上不好意思照顧自己族裔，為的是避免種族主義的瓜田李下，以為我們是最不主張種族主義的族裔。但是，這並沒有使得華裔做為族裔就消失了。早期《排華法案》時期，華裔是受歧視的族裔，華裔沒有選舉權，被禁止在許多專業行業就業，華裔被逼在唐人街互助才能生存，曆史上唐人街的華裔族裔的維持是社會和法律環境造成的結果。不是華裔想維持為一個族裔，而是環境迫使華裔不得不維持為一個族裔，這是自在的華裔。
《排華法案》撤銷以後，法律環境變了，但是，社會環境和文化環境還繼續維持著一個華裔的族裔。南美法律和文化環境不同，許多華裔後裔融入了當地社會，並被當地社會同化，而且經過混血，許多有幾分之幾華裔血統的人已經不是華裔了，因為混血使得他們的黃皮膚特征已經不明顯了。但是，北美就不一樣了，隻要是黃皮膚，即便不懂中文，即便英語是第一語言，即便信奉基督教，要入常青藤大學就要受到限製。關穎姍是地地道道天真無邪的香蕉人，被體育評論員說成不是美國人。香蕉人依然是自在的華裔，是文化環境和社會環境造成的不由自主的自在的華裔。
華裔族裔意識薄弱。族裔被地方方言弱化，被兩岸三地意識形態弱化，被冷戰意識形態弱化。同樣有黃皮膚，同樣有中國血統，同樣說中國話，同樣有中國文化背景，一些台灣人以否認自己是華裔，一些香港人否認自己是華裔，一些華裔越南人否認自己是華裔，一些大陸來的華裔以詆毀中華文化和維護原教旨西方文化來支撐自己的優越感，一種融入主流文化的優越感。李文和是台灣人，李文和是融入主流的忠誠的美國人，但是，一個莫須有罪名把他從主流社會打回了邊緣化的華裔。無論這些台灣人、香港人、越南人和“融入主流”的大陸人如何盡量拉大他們與華裔族裔的距離，他們依然逃脫不了無可奈何的自在的華裔的命運。
那些否認自己為華裔的自在的華裔不認為改變華裔地位有什麽用處，他們認為華裔是醜陋的，要消滅華裔，融入主流。但是，何以那些融入主流的歐洲各族裔還得以保留猶太倚、愛爾蘭裔、西班牙裔、意大利裔、德裔等族裔身份而加入主流呢？為什麽其他族裔可以入籍就進入了主流社會而華裔第一代移民都得經受痛苦的去族裔化過程，而第二代以至第N代還是被邊緣化的自在的華裔呢？華裔要麽甘願為自在的華裔在社會邊緣徘徊，要麽成為自為的族裔成為主流社會之平等一員，沒有其他出路可走。華裔是一種詛咒還是一種幸運，就看華裔是甘願為自在的族裔還是奮起成為一個自為的族裔。
北美華裔有許多有識之士，他們組織政治團體和社會團體，為提高族裔的社會地位和政治地位作出了重大貢獻。他們是華裔成為自為的族裔的胚芽。但是，華裔要成為自為的族裔，必須是大多數華裔以自己為華裔感到自豪而不是自卑，都意識到北美民主社會的族裔平等權利是族裔團結一心自己爭取才能得來的，而不是憲法能夠自動給予的。如果憲法自動給予公民社會和政治的平等權利，就不會有《排華法案》這種曆史事件發生，就無需憲法權利法案規定結社自由和言論自由等民主權利。民主權利是用來爭取和保護公民平等權利的武器，民主權利是手段而不是目的。有民主權利不用，那就是把華裔的命運交給其他族裔去安排，結果就是華裔成為被迫的被邊緣化的自在的族裔。
華裔什麽時候成為自為的族裔了，華裔就有希望維護自身的公民平等權利了。當大部分華裔意識到自己的族裔身份是難以用傑克遜換皮膚手術那樣去除的時候，當那些最喜歡西方民主的社會活動家們不是對民主葉公好龍而是真正實踐民主權利為華裔族裔爭取平等權益的時候，華裔就有望掌握自身的命運，成為自為的族裔，避免盧剛和蔣國兵這類悲劇，使得華裔的天份得以充分發揮，為北美社會建設發展發揮更大的作用，成為主流社會平等之一員。
參考文獻：
http://www.okcir.com/Articles%20V%20Special/AlexanderWelcome.pdf
尤其這句話話說到點子上了“有民主權利不用，那就是把華裔的命運交給其他族裔去安排，結果就是華裔成為被迫的被邊緣化的自在的族裔”
自己沒有根，腰杆不硬，拿什麽去融入主流？去抱主流的腳脖子麽？