侃侃而談道德經（57）

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人雲："我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。"

“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”。如果拿武術來比喻，“以正治國”就是練內家功，讓身體血脈暢通，陰陽平衡，神誌敏銳，定力深，中氣足。“以奇用兵”就是練外家拳，讓拳腳出神入化，變幻莫測。“以無事取天下”，練好了內功外功以後，雖然有能力，但不要恃力滋事擾民，不巧取豪奪，不欺壓百姓，不結朋黨，而是不偏不倚，主持公道。取，不是奪取，奪取就是有事而取了；無事而取就是天下自然歸心。中國不謀求霸權就是無事而取。美國到處發動戰爭就是有事而取，今天中國的外交政策就是“無事”，美國的外交政策就是“有事”、“滋事”。按照老子的觀點，隻要中國內功外功練好了，中國的世紀就為時不遠了。“以無事取天下”，中國曆史上有兩次大的領土擴張是異族占領導致的。一次是蒙古入侵建立元朝，另一次是滿族入侵建立清朝。這次鴉片戰爭把中國納入國際經濟了，這次中國的影響將是史無前例的。

“吾何以知其然哉？以此：”。老子說，我怎麽知道治國平天下要這樣呢？因為我觀察到下邊這些社會現象：

“天下多忌諱，而民彌貧”，條條框框多了，人民就貧困了，條條框框多了，壓製了人民的創造力，壓製了人民自由，壓製了生產積極性。

“人多利器，國家滋昏”。電子遊戲多了，Ipod之類古怪多了，搞得肥胖症糖尿病等比以往任何時候都多。滋昏，難不成老子也看見美國滿街肥胖症的人？

“人多伎巧，奇物滋起”。如今商品社會真是隻有你想不到的，沒有你找不到的。記得小時候零嘴無非甘草欖山楂片而已，現在超市琳琅滿目奇奇怪怪的糖也不知道什麽塑料做出來的。

“法令滋彰，盜賊多有”。美國法律最繁雜，監獄囚犯也最多。

故聖人雲："我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。"老子時代是農業自然經濟時代。改革開放前到邊遠山村，可能就可以看到這種鄉風純樸的景象：族長敦厚，鄉裏鄉親就可以夜不閉戶。有權有勢之富人恬淡一點，就是一鄉的紳士，甚至被鄉親稱為聖人；但是，如果有權有勢的人有欲有為了，那就會成為一方惡霸。

今天現代文明最根本的矛盾是人類無窮的欲望和地球有限的資源的矛盾，今天世界所有問題都是爭奪資源滿足人類無窮欲望派生出來的矛盾。老子時代科技進步慢，那時候無為無欲是解決人類欲望與有限資源的唯一方法。如今科技可以開發新材料和新能源。如今水泥蓋的高樓都改為木頭樓房世界樹木肯定不夠，那是老子想不到的地方。但是，科學發展有些階段也難以解決人類無窮欲望和地球有限資源的矛盾，如今天世界為爭奪資源戰爭不斷。人類沒有老子的無欲的態度而單靠科技開發難以得到一個和平的世界。