《資治通鑒》評說

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侃侃而談道德經(41)

(2011-07-28 14:39:07) 下一個

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若纇;上德若穀;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸且成。

 

“上士聞道,勤而行之”。《禮記 中庸》子思十九章有雲:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。” “博學之,審問之,慎思之,明辨之”就是“上士聞道”的方法;“篤行之”就是“勤而行之”。

 

如果說道德經分為道經和德經,此為德經中的一篇,那麽,中國傳統的“道德”觀念就很樸實:學道並把道用到生活中,就是“德“。中國傳統文化的“道德”是建立在“博學之,審問之,慎思之,明辨之”的理性基礎之上的,而西方的“道德”是建立在對上帝的畏懼和信仰之上的。中國文化的道德觀念建立在求真的基礎之上;而基督教文化中真不可求,隻能信。基督教是“因信稱義,因信得救”;老子主張通過學習研究社會得道,而不是迷信得道。

 

不笑不足以為道”。這是一種對自身求知能力的自信,破除從眾心理。如今西方民主了,主張從眾,凡是不問是非真假,隻問民意。這就是民主原教旨主義,動不動就民意調查,民意調查眾口一詞的,就代替了科學認證。奧巴馬競選口號“yes we  can!”很受歡迎,奧巴馬的施政綱領就是以民意為準。結果執政三年來,沒有一樣是真正“can”的,關塔納摩監獄關閉,至今沒關成;醫改失敗,政府救市結果失業率有增無減,要結束戰爭也沒結束,要一改小布什的執政綱領,奧巴馬在競選中那小布什說的事,到頭來奧巴馬做的比小布什是有過之而無不及。債務、失業率、戰爭都比小布什更厲害。求道之人,不能人雲亦雲,要自己思考。

 

“明道若昧”,“道隱無名”,這和《金剛經》講的“不著相”,和孔子的“從心所欲不逾矩”有相通的地方,真道不執著、不聲張,而是自然流露。

 

“夫唯道,善貸且成”。貸,《說文》施也。《廣雅》予也。無相布什才是真的給予,才是成善,不圖報,甚至不圖“不圖報”的行善之譽,如《心經》說“以無所得故,心無掛礙”。這和西方基督文化又很大的不同。教會行善,必張揚上帝愛心,行善之舉有所圖,圖更多人信教信上帝。行善有所圖和無所圖,著相還是不著相,這個文化反差剛出國時候就感受很強烈。佛教隨緣,不強求,而西方教會布道的天天上門追著要給你講《聖經》。老子的道德是自然的流露,基督教的道德是有計劃和目的的行為。中國的道德在“無”的層次,而西方道德在“有”的層次。

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評論
麻辣擱筆 回複 悄悄話 盡是胡扯!
zWiserman 回複 悄悄話 老子的“德”和孔子的“德”是不同性質的。
孔子的“德”是指行為上的優越性。
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