《資治通鑒》評說

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假如六四學生勝利了,中國現在會是怎樣?

(2010-06-07 15:11:30) 下一個
假如六四學生勝利了,中國現在會是怎樣?那要看是怎樣勝利的了。這有曆史路徑依賴性。

六四期間是中國新聞開放沒有管製的期間。尤其是南方,香港電視報道不斷,大人小孩都知道事情前前後後。整個運動充滿悖論。運動一開始是支持黨內一派反對黨內另一派,後來普遍定義為民主反對專製甚至說是反對共產專製,這種定義如果不是謬誤的話,至少是不全麵的。倫敦農民前些天給的廣場錄音中學生高唱《國際歌》,和西媒渲染的反對共產專製之論大相徑庭。

 

當時廣東開發特區實驗完畢,結果是經濟上去是黨內樂見的,思想西化是黨內不樂見的。胡耀邦是不忌諱西化的,是第一個倡導國家領導人穿西裝的。關鍵是市場經濟的核心思想是個人利益最大化,與共產黨理論和中國傳統文化衝突太大。這個個人主義的思潮,就是知識分子民主訴求的基石,也是腐敗現象的溫床。沒有什麽東西是隻有好處沒有壞處的,也沒有什麽進步是沒有成本的。沒有成本的進步無需努力,也沒有阻力。

 

六四悖論很多。有一點是明確的,就是黨內不知道究竟繼續改革還是停止改革開放。六四鄧南巡選擇了繼續改革開放一途,這個應該可以注解六四事件的實質。當時反對改革開放的是人們對物價放開後的上漲不滿,據說天津物價開放是軍隊是到街道上防止民眾鬧事,這就表明了“建設民主中國”和“發展民營經濟”的不兼容性,因為物價放開是建立民營經濟的開端,而軍隊維持顯然不是民主社會。

 

工人支持六四學生,是麵臨下崗的不確定性。市民支持學生,是對物價上漲的不滿,學生懷念以故黨總書記,是對腐敗的不滿。可惜,這些六四運動的各種因素都被抹殺了,是剩下殺人和被殺每年重複著,重複著那次事件的悲劇。狄更斯《雙城記》就記載著法國資產階級革命的悲劇,但我沒有看見現在曆史學家譴責法國革命的。中國曆史就是那麽尷尬,89年就是“民主”與“市場經濟”不可兼而得之,中國麵臨選擇,先走那一步?

 

另一個悖論是,中國當時是投靠美國的。自衛反擊戰我怎麽看怎麽像是中國入夥美國自由世界的投名狀。六四後鄧繼續開放,是繼續融入美國經濟圈,即六四反映的黨內鬥爭是崇美西化派占了上風。實際上,六四事件發生的那段時間,印度發生了一個不小於天安門事件的慘案,政府鎮壓了一個宗教團體,死傷人數比六四多。後來甘地被一個小姑娘獻鮮花炸死,我當時就納悶,為什麽一個非暴力主義者沒被英國殖民統治處死,卻在當權後被印度人民自己炸死?後來網上問一位印度網友,才知道民主印度也會發生類似天安門事件這樣的悲劇的。美國洛杉磯暴動,多少亞裔商店被毀?天安門事件,是悲劇,悲劇的原因,是學生自己已經控製不了天安門了,這和黑人自己控製不了洛杉磯抗議一樣,政府不暴力鎮壓不能製止事態惡化。泰國黃衫紅衫也是和平抗議,他們組織得比廣場學生好多了,所以可以持續更長時間,但最終還是失控。

 

中國何去何從? 能否沒有腐敗地民主和市場經濟一切建設呢?美國在阿富汗努力了八、九年了,還是很腐敗。伊拉克也建立民主政權了,也是很腐敗。美國也有腐敗。六四如果學生勝利,是否腐敗就少一些呢?東歐在蘇聯解體以後,腐敗現象還是有增無減。或曰:前蘇聯比較市場經濟和民主政治都有了,中國隻有市場經濟,沒有民主政治,是一大遺憾。雖然腐敗大家都有。

 

如此爭論就是意識形態爭論了,是價值取向問題,不是對錯問題,寧願經濟發展快點而沒有民主呢,還是像俄國那樣以經濟倒退以求民主?意識形態可以不顧經濟後果,這中國人已經領教過了,就是“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”。意識形態換一換,就是“寧要民主的草,不要共產的苗”。經過文化革命了,誰還會為了意識形態去犧牲經濟利益呢?所以,為六四翻案是徒勞的,不得民心。

 

如果當初六四結局是黨內另一派上台,是否會推遲經濟改革而先政治改革呢?很有可能,中國可能可以走一條更佳的路徑。但是,學生有幾次機會可以成全趙紫陽,第一次是趙紫陽亞行講話。學生那次回校上課就成功了。後來一次趙紫陽廣場講話,那次學生已經失控了,把趙紫陽也拉下水了。但那也是或許,可能更好,也可能更差,但無論好壞,都可以避免暴力結局。暴力沒能避免,是中國缺乏民主,不單缺乏民主政治,而且缺乏民主社會,缺乏民主文化。中國還在前進。中國民主進程雖然曲折,但還在前進。隻是不知海外民運作用究竟是促進了中國民主,還是阻礙了中國民主。靠外國勢力壓中國民主,隻能是使得中國民主進程更加緩慢,因為民主是要中國人自己做主,不是要外國人做中國人的主。我們目睹了全球發展中國家的民主了,要麽是失敗國家,要麽是分裂。



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閱讀 ()評論 (26)
評論
中部 回複 悄悄話 我們當年看美國好像是夢幻中的理想世界。在美國生活了20多年後我們現在知道;
1,美國沒有義務教育.我們為我們孩子付出了他們接受從小學,高中到大學教育的每一美分。
2,美國沒有免費醫療,我們為我們的醫療同樣付出該付的每一美分。
3,美國沒有民主。人民是做不了主的,做主的是金錢,金錢做主選出一個獨裁者來統治我們4年。一屆又一屆。
4,美國不清廉。等我們英文好了後就像有了眼睛和耳朵後,我們發現豪取豪奪比中國更猛,而且都是在法律的保護下進行的。我們拿他們沒有方法。
hellboy 回複 悄悄話 回複zWiserman 的評論:

誰說民主就是消滅共產黨了,民主也可以容任何黨派。
以民文本是帝王思想。現代社會應該是公民社會。
hellboy 回複 悄悄話 大家先搞清楚什麽是"六四成功了"?? 再來討論。六四成功是柴玲當國家元首,烏爾凱西當總理嗎,顯然不是。

六四成功了就是共產黨接受人民意見,開始政治改革,開放黨禁,報禁, 還政於民,類似蔣經國的做法。
anahiyiyi 回複 悄悄話 回複zWiserman的評論:
佩服你!
你是位明察秋毫的人物!
samsyrny 回複 悄悄話 說得很客觀。
mr.90kg 回複 悄悄話 沒有6.4,也許就沒有今天如此徹底的“資本主義”。那麽現在是大多數滿意;還是大多數不滿意?
還是國人最喜歡的;遊戲1:考證先有雞還是先有蛋?
遊戲2:陳年挖臭屁,借哭死人搞活人。
sydney-boy 回複 悄悄話 回複zWiserman的評論:
你可以說現在的時機還沒有到要認錯的時候。但是這句“為六四翻案是徒勞的,不得民心。”是否包含了將來時,也就是永遠的意思呢?不要看到BOY就是BOY。
sydney-boy 回複 悄悄話 大部分的觀點都OK,但是不同意這個觀點“為六四翻案是徒勞的,不得民心。”認錯很難嗎?
青柏 回複 悄悄話 俄羅斯就是榜樣:)
anahiyiyi 回複 悄悄話 回複urkiddingme的評論:
對!曆史是沒有假如的。
urkiddingme 回複 悄悄話 六四是不可能勝利的, 沒有假如。 1986年,李瑞環在天津說,學生鬧事, 可知道共和國是成千上萬的先烈用鮮血換來的? 用血來換吧。
學生也沒有退路,秋後算帳是必須的--就如趙本山所言。
所以鎮壓是一定的。 這是定理, 用公理證明的。

mister986 回複 悄悄話 肯定比現在好。
youli 回複 悄悄話 都一樣, 隻是換湯不換藥而已
qianpang 回複 悄悄話 民主,主要不是個人的品質而是社會和製度所孕育,你看海外民運的爭奪,就可以得出結論,當時如果反了過來,中國會是什麽樣,照樣不會好到哪裏去。在台下的總是可以拿民主說事,因為他們不需要負實際的責任。就像在美國,台下的政客總是攻擊政府的中國政策,可是一旦自己上台,不但如法炮製,而且走得更遠。
anahiyiyi 回複 悄悄話 讚好文!!!
假如六四成功,新聞自由的力度會加大,腐敗現象不至於會那麽嚴重。
假如六四成功,趙紫陽會比鄧小平更開放。
其實,學生無意推翻共產黨政權的,隻是希望政府做事情多透明些而已。
tsc12 回複 悄悄話 假如六四學生勝利了,中國會有很長時間群龍無首。然後就算能按選舉辦法選出領導人,這領導人也沒有多大呼風喚雨的權利。
hellboy 回複 悄悄話 中國民主進程在前進麽,沒真看出來。現在誰弄個民主牆,三角地試試?國保弄不死他。 民主是要中國人自己做主,可共產黨得答應啊...
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