這年頭……

文化現象每每不是理性能夠解釋，如八卦為什麽這麽排？也沒有規律？很難說出個頭緒來。年頭也一樣。

時間的計算以物體的周期運動為依據的。如一日就是地球自轉一周的時間。而一年就是地球繞太陽轉一周的時間。這個時間周而複始，那是年頭？那是年尾呢？

今夜除夕，我們站在地球表麵，轉到剛好背著太陽的地方，就是年尾接年頭的時刻，也就是我們站的子午線正好從離開太陽的運動變為接近太陽的運動的那一刻。所以，以半夜12點，或中國的子時定為一日的起始，是科學理性的。問題是，那一天是年頭呢？

按照子時為一日始的思路，年頭就應該在冬至。所以有過冬大過年的說法。一年是地球繞太陽轉一周的時間。我們生活在北半球，由於地球自轉軸的傾角，北極離太陽最遠的時候，北極從離開太陽的運動變為接近太陽運動的時刻，就是冬至。當然了，中國曆法是陰陽曆，用月球運動一周的時間定為一個月，閏月的方法修正月球運動周期不可整除地球繞日運動周期的尷尬。這個曆法每年時間與地球繞日運行時間不同，但保證年頭正好是月亮走到地球和太陽連線上的時間，這就是我們看到的初一無月的現象。所以，春節的年頭兼顧了月球運動和地球自轉運動的規律，但無法顧及地球繞日運動的規律。

現在的公曆一月一日即非冬至，又非初一，隻用了子時，比春節遜一籌。公曆繞日運動是精確計算了，但是年頭年尾的日子完全是任意的，是文化現象，不是根據天體運動理性確定的。

曆法上，中國還用了太歲曆，利用了木星（太歲星）的運動周期來紀年（約12年一周期）。如《資治通鑒》每卷開始，就寫下太歲紀年，所以，中國古代事件的記錄比西方精確可靠，根據行星運動倒推，可以把時間確定得很準。

同樣是觀測天象用於曆法，中國利用了地、月、日、行星四種，周期無非公約，所以發展出了同餘定理。同餘定理的運用最著名的是孫子點兵，以及今天計算機應用中算法和儲存設計等方麵。而西方曆法沒有用那麽多的天體運動來製定曆法，而是以許多完美園運動來解釋行星運動，發展出傅裏葉分析的數學，至今運用廣泛。從曆法曆史來看，中國如果不是不比西方更接近科學的話，至少比起西方一點也不遜色。從曆史長河中來看，近三百年科學發展隻是曆史長河中很短的一段時間，以此說中國文化不能產生科學而隻有西方文化才能產生科學是倒因為果的不具統計意義的假設。無可否認，近代西方對科學的貢獻是巨大的，但不能以此否定中國文化。放到千年曆史尺度來看，而不是以百年曆史尺度來看，中國文化還是與科學非常親近的，至少，我因為人本主義文化比基督教文化更容易接受科學。我相信過上百年，如果民族沒有消失的話，那麽大科學家和大數學家中將有許多許多的中國人。

春節把年頭定在與農時節氣相關的月球運動的某點上，比起公曆一月一日元旦確定的年頭年尾有更多的科學理性。

這年頭……