從什麽是“精神”說起（1）

我沒有嚴謹的結論，但是，我要把思考的一些花絮寫下來和大家一起探討。我把不精確不準確的思想片斷記錄下來和大家一起探討，希望現代網絡世界能有聯機矩陣一樣的效果，把許多網友單個思考的樹木聯成一個完美的理論森林。前提當然是要有一個善意的討論氣氛，討論不會因為結論和觀點的不符而由論事變為評人。

首先，什麽是精神？我也不知道。毛澤東說：“人是要有一點精神的”。那麽我就說，人是有精神的動物。雖然在生物科學概念中人是動物之一種，但我們依然認為“人不是動物”這句話沒有矛盾，因為人有精神，而動物沒有。

對“真”、“善”、“美”的追求應該是人類的精神活動的一部分。如果有一群體的人認同一種追求真善美的哲學體係，並極力將這些哲學體係的理念用於生產和生活以及政治的方方麵麵裏，我就把這種共同的追求這部分精神活動的社會行為稱為宗教，而把宗教組織成機構，並形成有自我財政運行的組織，我就把它稱為教會。我的這個宗教定義很寬泛，如為了共產主義信仰，在馬克思哲學指引下發揚雷鋒精神，在這個定義下就是一種人本主義宗教，而為了實現共產主義道德理想而建立的共產黨，則是這種定義下的教會。無數共產黨烈士的行為與許多其它宗教的殉道士行為是一樣的，都是為了自己的信仰而犧牲性命。我假設自己是一個外星人，看到這些違反經濟人假說的人類行為現象，隻知道這些人是為了某種非物質的被稱為信仰的原因而死亡，我自然就把所有這種行為歸為一類，稱其為宗教行為。經濟人以人的最大利益為生活目標，宗教人以實踐信仰為生活目標。我們社會沒有純經濟人和純宗教人，個人有物質生活和精神生活兩部分，而這兩部分體現在人與人之間相互關係的社會活動中，則是經濟生活和宗教生活。

以上對宗教的定義肯定會引起很多爭議，因為對精神的定義太寬，把精神被定義為人區別於其它一切動物的本質的現象。並且對其後引入的許多概念沒有加以定義。不加定義，就是按照常識理解，個人經曆不同，理解亦不一樣。尤其是常識中往往把相信上帝或者至少相信超自然的哲學體係的實踐才認為是宗教。公司管理中有一種稱為“腦風暴”的討論方式，其方式第一階段禁止批駁其它人觀點，而隻允許提出自己的意見。我也希望所有讀者在表達出自己的觀點、論證、和資料兩天以後，再來批駁我的觀點。這樣可以廣開言路。在你沒批駁我之前，我也不批駁你的表達，而隻繼續我自己的思想表達。這樣才能夠做到言者無罪，廣開言路。

好，言歸正傳。精神，在某種意義上就是一套符號體係。不必是事物符號，也可以是行為符號。如哲學理論，就是一堆符號，一堆按照某種思維方案組織起來的文字符號，或者直接是大腦內神經運動的符號。而宗教儀式，則是行為符號。語言也是行為符號。也就是說，人類是運用符號的動物。

隨著信息技術的發展，人們形成一種觀念，認為宇宙的構成除了物質和物質運動的能量以外，還應該加上信息。申農的信息度量的公式剛好是物理學熵度量公式的負值，因此引發了許多關於熵和信息之間關係的文獻，這些文獻是否科學依然有很大的爭論。如黑洞一般隻有兩個特征量：質量和熵。可見熵在物理中是一個很重要的概念。熵在物理中度量多體體係中運動的無序的程度。單個粒子可以有能量和質量卻沒有沒有熵，熵是多粒子體係的一種度量。類似地，信息隻對社會性動物群體有意義，對於非生物或單個孤立的動物信息都沒有意義。如石頭要信息有什麽用？信息的運用隻有對動物的行為才有意義。相反熵是一切多粒子組成的物體都有的度量。如計算機網絡傳遞的信息是相對於人的效用而言的，否則我們隻能說那是脈衝電流傳遞而已。如蜜蜂跳舞是一種語言符號，螞蟻散發氣味也是一種群體內部的語言，鳥獸交配前鳴叫或作出一些肢體語言也是符號的應用。信息對非生物或單個動物沒有意義。那麽，是不是動物也有精神呢？這不是動物和人都應用符號嗎？

動物，區別於人的動物，其信息符號是有限的，而且這些符號應用導致的行為也是有限的。所以，這些信息雖然起作用，但是動物的行為基本是本能行為。

人類使用的符號也是有限的，但是人類有限的符號可以產生無限的信息。如26個字母排列組合成人類積累的許多知識，而知識的應用產生各種專利技術等。人類的行為更多的不是本能行為而是文化行為。如飛蛾撲火我不認為是殉道行為，而認為是它本能行為不適應環境造成的。文化，在某種意義上就是可以根據有限的符號創製無限的行為和事物。就是有了這無限的可能空間，我們才可以談自由、目的、意誌、思想等人類特有的精神現象。思想是有限語言符號產生的無限排列組合。有限的畫藍圖的尺、筆、紙可以設計無限可能的建築和機器。我們旅遊除了欣賞大自然的美景以外，往往會欣賞各種人類創製的文化如建築、藝術那種民俗。人類運用符號與動物的不同之處，就在於有限和無限。無限，是精神的特征之一。我們宇宙中粒子數、質量、能力乃至空間都可能是有限的，除了時間無限，而人類的思想可以超越時空，並可以用有限的文字表達出這種無限。阿拉伯數字對人類的貢獻，就在於以有限的10個數字按簡單規則可以排列出無窮的數。

（待續）

[唵啊吽]

回複老莊的評論:
老莊說得在理。人本主義信仰在這點上比神本的信仰要更純潔更高尚。

[老莊]

無數共產黨烈士的行為與許多其它宗教的殉道士行為是完全不一樣的，因為共產黨烈士知道他們死後是沒有天堂或者什麽類似的地方可以去的而宗教的殉道士是相信甚至可以說知道有更好的地方在等著他們。宗教對殉道士是有利誘的，因此宗教對殉道士在相當大的程度上是利己和死後有所得的。共產主義對共產黨烈士或許有利誘，但是共產黨烈士的理想還是利他的而在自己死後做為個體是什麽也得不到的。因此，把一個特殊的共產主義跟一些有共性的的東西等同起來是不理智的。或者說沒有必要一定要把新的東西納入舊的概念。