二、人本主義與極端基督教的論戰

美國最大的一個新教教派是福音教派（Evangelicalism），2007年，僅這一派就占美國教徒的29％【1】（不是基督教內的百分比，而是包括天主教、猶太教等所以宗教教徒的百分比，福音教派教徒比所以其它基督教派教徒的總和多一倍）。他們領頭在在1979年成立了『道德多數』（Moral Majority）組織【2】，這個組織旨在推行基督道德法律。這有點像伊斯蘭國家使用伊斯蘭法律一樣，有政教合一傾向。該組織內一位底特律福音教牧師在1980年寫了一本《心靈戰爭》（The Battle for the Mind）的書作為『道德多數』的綱領性文件，該書對人本主義進行了強烈攻擊。

 

《心靈戰爭》稱人本主義是美國和世界一切邪惡的根源，說人本主義毀滅了美國的文化、家庭、國家而且會毀滅世界。而且說人本主義控製了美國的政府、聯合國、教育、電視和其它影響生命的事物。

 

《人本主義哲學》第六版的前言是拉蒙特《揭露『道德多數』》的文章（1982）。這篇文章提到福音派擁有一千六百個廣播電台和電視台，每周有數百萬的聽（觀）眾。其中一個『舊日福音時光』的節目每個星期六和星期日早上在389個電視台和450個廣播電台播出。『道德多數』在這些節目中說美國已經不自由了，因為人本主義組織如『美國公民自由聯盟』【3】和『美國人本主義協會』控製了電視、電台、報紙、福特基金，洛克菲洛基金，以及政府各個部門。這些節目警告說人本主義將把美國引向法國革命一樣的大動亂。當時『道德多數』每周募集百萬捐款，而美國人本主義協會隻有三千會員。

 

拉蒙特引用了一首『人本主義宣言』的詩來說明這種現象的曆史根源。這個詩的大意就是教會總是在尋找“邪惡的敵人”，以前這個邪惡是猶太人（希特勒），後來是巫婆（中世紀教會），後來有變成黑人（三K黨），然後變成共產主義（麥卡錫時代），到現在變成了人本主義了。原教旨把所有異端視為撒旦，他們對撒旦的戰爭總是不能停止，總有找一個替罪羊。『道德多數』呼籲國會成立『反世俗人本主義委員會』以清算人本主義毒害。我在《中庸就是反對原教旨主義》和《中庸與菩提無樹》兩文中表述過這種原教旨第善惡勢不兩立的觀點把人類引向戰爭。

 

『道德多數』認為人本主義不道德，是世界上最危險的宗教。為什麽西方對華夏文化總是懷有敵意呢？我想，一神教把異端示威撒旦，把不信上帝等同於不道德，就是這個文化根源之一。西方對共產主義和中國的妖化到達不可理喻的地步。在今年314拉薩事件報道上西方媒體出奇地一致地妖化中國就是一個現實的實力。如果西方媒體確實是憑著良心說話的話，如果這些媒體不惜歪曲事實妖化中國確實不是國際政治中的輿論手段的話，那麽，他們敵視中國的原因就就隻能解釋為基督文明與華夏文明的衝突。華夏文化自古是人本主義的，是不需要上帝的，而在『道德多數』看來，不信上帝就是不道德。

 

拉蒙特說，人本主義的許多道德準則與基督教教義的道德準則是一樣的，如不要殺人、不要偷盜、不要撒謊等。不同的是人本主義不接受超自然，人本主義追求人生價值現世的實現而不是來世的實現。人本主義的傳統有著悠久的曆史。希臘哲學家德謨克裏特和亞裏士多德，古羅馬哲學家盧克瑞提烏斯，中世紀哲學家斯賓諾沙，文藝複興時期的狄德羅和伏爾泰，現代美國的杜威和英國的羅素，他們都對人本主義有貢獻。

 

『道德多數』譴責所有自由主義思想，稱『美國公民自由聯盟』為共產主義的前沿，《心靈戰爭》中稱『美國公民自由聯盟』是人本主義的最重要的組織，這個組織摧毀了美國人的法律、道德和傳統。『道德多數』紐約分部主席稱『美國公民自由聯盟』是共產黨建立的組織。『道德多數』還把美國性犯罪的根源歸罪於『美國公民自由聯盟』。『美國公民自由聯盟』的宗旨是保護憲法賦予美國公民的權利，他們反擊『道德多數』的指責，稱『道德多數』是福音派極端主義發動的反對美國憲法中的人權法案的運動，是要把美國建立成正統宗教的政權，一個不寬容的政教合一政權。『道德多數』的運動迫使許多圖書館和學校把有關人本主義的書籍撤下書架，形成文字檢查。1980－81學年中被迫撤下的禁書接近一千。『道德多數』尤其反對學校中的性教育，並公開鼓吹要建立基督教美國政府，基督教人權宣言。『道德多數』的行徑與今天原教旨伊斯蘭的行徑如出一轍。如隻承認聯合國人權宣言中符合可蘭經的部分，國家法律要建立在可蘭經教義上等。

 

『道德多數』一直與國會中右派一起致力於通過反墮胎法案，他們認為生命在受孕一刻開始，稱美國墮胎謀殺的生命已經超過了希特勒對猶太人的屠殺。從這點我們也能看出『道德多數』對政治的影響的程度。筆者看到美國總統競選中主義一段辯論，當奧博馬被問及生命從什麽時候開始時，奧博馬根本沒有正麵回答，模棱兩可地繞了幾個彎子不了了之。而麥肯恩被問及同樣問題時，麥肯恩馬上斬釘截鐵地回答從受孕開始，他頓時得到熱烈掌聲。另外一件事，就是這兩年美國教會鬧的要在公共學校裏加入“神聖設計”的課程，以抵消進化論的影響。這些事都反映出『道德多數』的影響至今還是很強，美國在法律上是思想言論自由的社會，但共產主義這個詞在美國已經是貶義詞，是邪惡的同義詞，也就是說，美國社會在一定程度上是不容忍有共產主義思想的社會。在美國人眼裏，中國和中國人是否是貶義詞呢？顯然不會有人公開表明這種政治上不正確的觀點，但是，在基督教文化的潛意識中，是否有這種態度呢？如果沒有的話，如何解釋許多妖化中國，以及曆史上排華法案等現象呢？

 

【1】 http://en.wikipedia.org/wiki/Evangelicalism

【2】 http://en.wikipedia.org/wiki/Moral_majority

【3】 http://www.aclu.org/about/index.html


下邊是一個英文視頻，網友阿原推薦的，很幽默，講的就是今天人本主義與宗教叫真的事，身居海外，值得一看。

Richard Dawkins: An atheist's call to arms

[potatos]

換一種思考：達爾文發現的進化論也許就是上帝造人所用的規律，兩者之間的分別都是人想出來的。

達爾文沒有解釋宇宙是如何形成的，在宇宙形成方麵， 設計論的科學證據是不是更接近設計論的思想呢。

你提出的這個辯論問題很有意思。不過， 宗教人士與人本主義者的辯論也許隻是為辨而辨， 雙方都是有缺陷的人， 觀點都不是全對的。

我覺得， 人本主義思想的主流都是符合聖經的， 它在曆史上對人類發展的作用功不可沒。 但不能說， 人本主義學者每句話都是對的。 同樣，宗教人士所批評的，也一定有不少錯處， 聖經從來沒說基督徒不會犯錯。

還有一點， 我一直覺得， 人本主義者並不是不信神， 或者是上帝的反對者， 他們反對的， 隻是某種極端的對神喻和聖經教義的錯誤解釋而已。

這場論戰是在人和人之間進行的，是在雙方對上帝的錯誤理解中形成的， 這是我的感覺。

謝謝分享你的思考！

[Yuan]

道金斯後來說了下“無神論者”，“不可知論者”，“人本主義者”。整個講話，吽兄都會喜歡的。
http://www.youtube.com/v/VxGMqKCcN6A&hl=en&fs=1">

[Yuan]

道金斯後來說了下“無神論者”，“不可知論者”，“人本主義者”。整個講話，吽兄都會喜歡的。