一、其人其書其主義

 

拉蒙特在這本書的第五版的前言中說，人本主義這本書，是一個哲學家的見證。見證（testament）是一個宗教色彩很強的詞，在基督教中，見證是指對上帝存在的覺悟。聖經新約和舊約的英文名字就是New Testament 和 Old Testament。所以說，見證，也就是對信仰的一個全麵透徹的說明。人本主義這本書，按照作者如是說，就是作者對自己信仰的一個宣示，宣示他對人本主義信仰的見證。

 

拉蒙特1902年出生在新澤西州，他父親是摩根公司（華爾街金融界有名的一家公司）合夥人和總裁。拉蒙特1924年畢業於哈佛大學，研究生期間曾跟隨美國著名哲學家、心理學家和教育改革者杜威（1859－1952）。杜威是唯心實用主義哲學的工具主義哲學家。杜威是功能心理學派創始人之一，是關注民主、教育和新聞的社會活動家和政治活動家【1】。1928年拉蒙特成為哥倫比亞大學哲學講師，1932年取得博士學位。

 

拉蒙特是民權和保護異議人士權利的活動家。他著文章並參加示威活動抗議抗議美國軍事幹預拉美和波斯灣，抗議美國封鎖古巴。他致力於促進美國和古巴恢複正常外交關係。冷戰期間他致力於美蘇友好活動。

 

拉蒙特不隻是信仰人本主義，而且獻身給人本主義事業，積極推動人本主義的傳播。他不認為有來世。他認為現世對於人生就是所有的和足夠的。拉蒙特反對美國反共的歇斯底裏，讚賞計劃經濟中的全麵就業和平等接受教育和醫療服務。認為人類應該擺脫失業和戰爭威脅的恐懼。

 

1949年至1959年，拉蒙特在哥倫比亞大學講授“自然的人本主義哲學”課程。根據這個課程的講義，拉蒙特在1949年寫了《人本主義哲學》第一版。1933年他看了《人本主義宣言》以後，就決心要寫這樣一本書。該書到1996年已經是第八版了。該書還有英國版、朝鮮文版、挪威文版和西班牙語版。

 

現代人本主義起源於文藝複興。英國哲學家培根（1561－1626）在1620年寫的《新工具》以邏輯推理組織人類知識，這個哲學思想開啟了科學的大門【2】。培根認為摒棄中世紀神學而追求科學才是人類的福祉。培根的哲學是西方思想的一個轉折點，使得西方思想從思考超自然轉折到思考自然，從研究來世轉折到研究現世，從依靠神啟和神跡轉到依靠科學和理性。但是，近四百年了，這個轉折還是剛剛開始，教化勢力依然影響著西方主流文化。培根開啟的這個轉折就是現代的進化論的和自然的人本主義。這個人本主義建立在科學精神和科學方法指數，隻接受自然的和可證實的事物作為信念的基礎，這個人本主義的道德是關懷所有人，這是一個民主的信念，它追求每個個人的價值和全體人類的福利。人本主義者堅信人類可以以自身的力量建設一個和平的世界。人類的問題應該由人類自身來解決。

 

人本主義心理學家弗洛姆和馬斯洛認為，所謂宗教體驗，完全可行在自然的和人性化的環境內實現。建立在科學和理性基礎上的體驗、情感和想象就足以給人以美的體驗、充實的生活和生命的意義。將美的體驗、充實的生活和生命的意義建立在超自然的上帝的信仰上是沒有必要的。從這個角度上來說，所有神學問題，就是科學方法和精神之前的心理學問題。建立在人本主義基礎上的幸福和喜悅比起建立在神啟和神跡上的喜悅要來得真誠、可靠和持久。

 

拉蒙特這本《人本主義哲學》是完整闡述人本主義原理的的哲學書。

 

【1】    http://en.wikipedia.org/wiki/John_Dewey

【2】    http://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon