易經數構（6）乾卦六階段生命周期模型

【周易·上經】【 1 】：

“ 01. 乾（卦一）

ⅰ （乾下乾上）

《乾》：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍在田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍，有悔。

用九：見群龍無首，吉。”

乾卦是六陽爻。係在卦下邊的辭稱為卦辭，又稱彖辭，在這裏就是“元，亨，利，貞” 。係在爻下的辭就稱為爻辭，或稱為象辭，這裏就是“潛龍，勿用”和“亢龍，有悔”等。前邊說過，初九、九二、……九五、上九等中的“九”是一個運算符合，表示對相應爻的運算。這裏唵啊吽理解為變化，或應用。彖辭爻辭總稱為係辭。

【周易·係辭上】【 3 】說：“聖人設卦觀象，係辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化”。這畫卦的聖人就是伏羲，前邊唵啊吽介紹過。這寫係辭的聖人是周文王【 4 】。伏羲九千年前畫卦，周文王三千年前做係辭。孔子在【周易·係辭下】【 5 】中說：“《易》之興也，其於中古乎？作《易》者，其有憂患乎？……《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德耶？當文王與紂之事耶？”徐醒民先生解釋道【 6 】，孔子這段話點明是係辭為周文王所作，而且是在憂患中作的，即文王被殷紂囚於羑裏時作的。也就是說，《易經》是周文王坐牢的時候，演算伏羲的六十四卦，作係辭加以說明。

初九到上九，是一個順序，是一個六階段生命周期模型。由於是抽象模型，以抽象的龍來表征。【說文解字】【 2 】注：“ 龍， 鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。” 這把龍的潛淵飛天周而複始，代表一個周期。“ 《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命”【 1 】。六時成，即生命周期的六階段。時乘六龍以禦天，就是說龍呼風喚雨，管理一年氣候。農業社會靠天吃飯，一年一個周期，與當時社會、生產和生活息息相關。周文王管理一個農業國家，就得懂得農時，農時一年一周期，雨水靠龍播撒，這個“係辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化”就是關於農時變化。如前所說，“初九、九二……”等的“九”是一個應用，這可以解釋為六階段演化的運算，所謂“剛柔相推而生變化”，也可以說處於該階段應該如何行為的表示，所謂“係辭焉而明吉凶”。不管怎麽解釋，關鍵是這個生命周期六階段模型不著重對客觀過程的描述，而著重對在過程各階段中主觀決策的表述。“用九”隻在乾卦裏出現一次，“用六”隻在坤卦裏出現一次，是對算符“九”和“六”的說明。

乾卦生命周期模型是抽象的，但文王用農時雨量來表示，這種方法今天叫做教學法，即以範例說明抽象，然後讓讀者自己舉一反三。

周文王農時六階段模型：（龍象征天時）

“初九：潛龍，勿用” 。冬至時節一陽初動，用第一陽爻表示。潛龍，龍還在水底沒出來，天還沒有下雨。勿用，這時節不要下地幹活，農閑在家老婆孩子熱炕頭。

“九二：見龍在田，利見大人”。驚蟄，第一場春雨下到田裏了，所謂龍春分而登天。這時要有大人才有利，為什麽呢？農時難把握，春播早了，倒春寒會把春苗凍死；春播晚了，誤了農時誤了一年收成。難，需要有經驗的大人來把握時機。

“九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎” 。莊稼種下去了，當年收成好壞就看種莊稼的人是否勤快了，所謂一年之計在於春。這時要勤於除草施肥，否則草比麥苗高，明年難過青黃不接。精心護理莊稼，不要掉以輕心，就可以“曆無咎”。

“九四：或躍在淵，無咎”。龍躍出來了，夏天雨大了，不是壞事。過了春忙，歇一口氣，節約點口糧，積攢力氣準備秋收。

“九五：飛龍在天，利見大人”。飛龍在天，雲雨無常，碰上好天不要錯過時節趕緊秋收，謹防秋綿雨把莊稼爛在地裏。這時大人要有自製力，看著一年莊稼長好了，心裏送一口氣，明天還是今天開始收割看似不重要，一補小心就會懶洋洋的等多一天兩天，這秋綿雨的風險就大了，得有大人帶頭趕緊把莊稼收了。

“上九：亢龍，有悔”。冬天來了，龍又回到水裏了。收成後要保存糧食一年細水常流。

這就是六階段農業生產生命周期模型。

“用九：見群龍無首，吉”。對算符“九”作一個說明，每一個階段的應用都是重要的，不可偏廢。算符對元素運算是等效的。

好了，這卦符為伏羲所畫，係辭由文王所書，那麽【周易】中其它文字是誰寫的呢？【史記·孔子世家】【 7 】記載：“ 孔子晚而喜易，序、彖、係、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕 ” 。司馬遷認為，【周易】的第三個作者，就是孔子。他寫了 上彖、下彖、上象、下象、上係、下係、文言、序卦、說卦、雜卦。統稱十翼。孔子晚年喜歡讀易喜歡到什麽程度呢？ “ 韋編三絕 ” ，以前書是寫在竹簡上，然後用韋編起來，孔子讀得這韋斷了很多次了。孔子研究《易經》一直至死，留下了十翼。

同樣是聖人，孔子沒有做過帝王，隻是各哲學家和教育家，應用乾卦模型時內容就不同。

孔子乾卦道德修養階段模型：（龍象征德行）

《象》曰：天行健，君子以自強不息。 “ 潛龍勿用 ” ，陽在下也。 “ 見龍在田 ” ，德施普也。 “ 終日乾乾 ” ，反複道也。 “ 或躍在淵 ” ，進無咎也。 “ 飛龍在天 ” ，大人造也。 “ 亢龍有悔 ” ，盈不可久也。 “ 用九 ” ，天德不可為首也。”【 1 】

《象》曰：天行健，君子以自強不息。君子自強不息，說明這個模型是關於君子道德修養的模型。天行健，說道德修養也有一定的心理學規律。那麽這個規律是什麽呢？下邊我們加入一些《文言》【 1 】來詳細理解孔子的這六階段模型。

初九曰 “ 潛龍勿用 ” ，何謂也？子曰： “ 龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。 ” 就是說，道德修養第一階段，不要有名利之心，這於《金剛經》裏“無相”的概念相通。“樂則行之，憂則違之”，這是時機問題，任何事物的發展都有個過程，修養初期有些理念缺乏客觀條件無法付諸行動，就暫且不實施。這時著重個人修養，不問政治，所謂潛龍勿用。不易乎世，不成乎名，入道之始要有與世無爭的出世的心態。

第二階段， “ 見龍在田 ” ，德施普也。這在佛學中是布施行階段，或者說要行善。這個階段要多做好事。第一階段修心，第二階段修行。

第三階段， “ 終日乾乾 ” ，反複道也。這個階段很重要，會出現反複，入道容易，堅持修道就很難。尤其是布施行善，其實很不容易。如毛澤東所說的：“一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事”。這個階段一個人往往很難堅持下去，往往需要誌同道合者堅持經常來往，相互分享，相互鼓勵，反反複複。每個人修行到這個階段，有時會倒退，但還得終日乾乾，堅持不懈地努力，修道有如逆水行舟。

第四階段， “ 或躍在淵 ” ，進無咎也。第一階段出世，脫離紅塵，此階段入世，入紅塵而不染。這時，就可以開始參與社區和政治活動了。所謂修身，齊家，治國，平天下就是這麽一個次序。修身，就是這個模型的第一階段，是出世，包括格物致知正心誠意。到了第四階段，才能談齊家治國。有了修身的基礎，就進無咎了。

九五曰 “ 飛龍在天，利見大人 ” ，何謂也？子曰： “ 同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲従龍，風従虎，聖人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各従其類也 ” 。這第五階段，已經是德才兼備，可以為表率、為楷模，可以風雲聚會，成一番大事業。所謂“ 以德行仁者王”，“內聖外王”。 “ 飛龍在天 ” ，大人造也。如果你修到這個階段，不是你求遇大人，而是你本身就是大人，你已經不是獨善其身了，而是兼善天下了。

第六階段， “ 亢龍有悔 ” ，盈不可久也。在第五階段中，不能以為自己什麽都正確，也不能認為自己掌握了真理，還得象第三階段一樣“終日乾乾”，否則就會故步自封，頭腦僵化，物極必反，最終身敗名裂，一生修行毀於一旦，跌入第六階段。上九曰 “ 亢龍有悔 ” ，何謂也？子曰： “ 貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。 ” 這就是領袖脫離民眾、思想脫離現實的症候。

好了。如果我們認為乾卦是一個事務生命周期模型，那就讓我們做幾道練習，看看能否舉一反三。以下是唵啊吽嚐試的幾個乾卦模型應用。

乾卦產品生命周期模型：（龍象征產品）

初九：潛龍，勿用。產品第一階段是研發，產品研發周期一定要保證商業機密，“潛龍勿用”， 不能讓對手知道研發方向。當初施樂（ Xerox ）研發能力最強，發明了複印機。後來首先研發人機圖像界麵，由於保密措施失誤，讓微軟搶先推出視窗界麵，其後視窗界麵為微軟壟斷。

九二：見龍在田，利見大人。研發到有原型樣板後（見龍在田），就要找有實力和信用的投資者（利見大人）融資集資，燒錢啟動。

九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。融資後就開始搶占商機，分秒必爭，不可有絲毫怠懈，打入市場，服務顧客，用顧客反饋反複完善產品設計，添加產品功能，總之公司上下，無論是工程部門還是市場部門，財務部門，公關部門，都要兢兢業業。

九四：或躍在淵，無咎。這個階段產品從推銷轉入市場營銷。嚐試不同的營銷戰略，開拓各種可能的市場，或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。這時產品成為公司的現金牛了，在市場上有了穩固地位，甚至可以製定市場規則。這時需要精益求精的管理（利見大人）提高利潤，降低成本，鞏固市場地位。

上九：亢龍，有悔。產品衰落階段。產品一個生命周期結束。

用九：見群龍無首，吉。不要把公司生存發展的期望都押在一個產品的營運上邊，要有後續產品研發，群龍無首，要有多樣化，有了多種產品，公司抗風險能力就強了，吉。如施樂公司複印機專利期一過，後續產品沒上來，公司市值劇減。也可以說，產品市場切忌壟斷做霸盤生意，否則物極必反，遭反壟斷製裁。

乾卦人生生命周期模型：（龍象征人生）

初九：潛龍，勿用。對嬰幼兒童隻能保護其成長，不能太早期望他們生活自給，學齡就上學，不要輟學賺錢。

九二：見龍在田，利見大人。少年身心成長，最好遇到明師指點，交友要謹慎，這時塑造一生命運的階段。古有孟母三遷，為少年成長選個好環境。

九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。青年要勤奮向上，隻要努力奮鬥，可以闖過任何風吹浪打，承受任何災難打擊，沒有吃不了的苦，沒有過不了的坎。

九四：或躍在淵，無咎。壯年走南闖北，體驗人生，不拘小節，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。成年遇至友，可成大業。

上九：亢龍，有悔。老年心有餘而力不足。不要勉強，否則閃了身子骨。

用九：見群龍無首，吉。各人有各人的人生，沒有高低貴賤之分，人人生而平等。

乾卦美國發展周期模型：（龍象征國家）

初九：潛龍，勿用。 1781 － 1814 ，建國初期，從英國統治下獨立出來，在國際事務上隻要保護獨立能力，此時潛龍勿用，不要幹預國際事務能力。在國內事務上，還是國家機器磨合階段，雖然憲法規定了“人人生而平等”，但還無法強製實行，對奴隸製姑息妥協。

九二：見龍在田，利見大人。 1877 － 1900 ，利見林肯大人。南北戰爭結束了奴隸製，大工業迅速發展。利見華裔勞工大人，建成連接兩大洋鐵路，為此後美國商業發展建設了堅實的基礎設施。

九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。 1889 － 1914 ，加緊提升國際地位，擊敗西班牙占領加勒比海和太平洋島嶼，奪取巴拿馬運河，到遠東中國參與八國聯軍，與列強利益均占，支持持日本的日俄戰爭奪取滿洲。

九四：或躍在淵，無咎。 1914 － 1929 ， 對德宣戰，經過一戰美國由 60 億美圓的債務國變為 100 億美圓的債權國。或躍在淵，發展壟斷資本經濟，建立托拉斯， 1929 年大蕭條，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。 1930 － 2000 ， 利見羅斯福總統大人，實現國家幹預經濟新政，二戰後一躍成超級大國。美國利益和勢力擴張至全球。 20 世紀 90 年代結束冷戰，成為全球霸權國家。

上九：亢龍，有悔。 2001 －？， 霸權國家不知華夏“物極必反，盈滿則虧”的智慧和自然規律，實行單邊主義先發製人國際政策，此美國衰敗之兆。

用九：見群龍無首，吉。國際格局還是多極社會比單極社會好。

乾卦六階段生命周期模型，根據事務發展不同階段，給出在事務各階段中趨吉避凶的指南。

【1】 http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_001.htm

【2】 http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE9ZdicBEZdic99.htm

【3】 http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_003.htm

【4】 http://baike.baidu.com/view/27933.htm

【5】 http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_004.htm

【6】 http://www.dfg.cn/gb/chtwh/dyjs/dyjs-04.htm

【7】 http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_047.htm

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易經數構（5）八卦陰陽模型應用