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華夏曆法


馬年春節要到了,但很多朋友會發現, 今年的日曆上沒有大年三十,而且下次的大年三十要到2030年才露麵。
大年三十的“缺席”,背後的原因是:華夏民族沿用千年的傳統曆法——農曆。
說到這裏,也許有人以為農曆就是陰曆,其實兩者各有千秋。
以月亮的陰晴圓缺變化而製定,根據月相確定日期和月份。
月相變化的完整周期叫“朔望月”。
完全看不到月亮的這一天叫“朔”,定為初一。
月亮最圓這一天叫“望”,定為十五。
兩個相鄰的“朔”之間叫“朔望月”。
事實上,這個周期並不固定,
平均約為29.53天,是月亮繞地球一圈的時長。
造成一個陰曆年通常約為354天。
根據地球繞太陽公轉來定年份,
一圈約365天,
即一個“回歸年”。
陽曆也是全球現在的通用曆法。
五千年的華夏曆史,是農業文明,民以食為天。
為了順應農時、指導耕種,
我們的祖先融合了兩者智慧,製定出了“既看月亮,也看太陽。”
的“陰陽合曆”——農曆:
依據月相變化的周期定月份,參照地球繞太陽公轉的周期定年長。
這樣,農曆既照顧了月亮的周期,
也跟上了太陽的節奏。
在農曆中,
由於12個“朔望月”的總和(約354天),
比一個“回歸年”(約365天)短約11天。
為了補齊時間差,
農曆大約每2-3年就會“補充”一個月,
這個月被稱為“閏月”,
這一年也叫“閏年”。
所以,閏月也就是農曆的“時間補丁”。
那麽,閏月具體加在哪裏呢?
規則就藏在指導農時的二十四節氣裏。
從立春開始,按
“春雨驚春清穀天,
夏滿芒夏二暑連,
秋處露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。”
的順序排列,
第偶數個節氣被稱為“中氣”。
原則上農曆每個月中,都包含一個“中氣”。
但由於一個農曆月(約29.5天),
比兩個“中氣”之間的間隔(約30天)要短,
長此以往,
總會有些農曆月裏沒有“中氣”
沒有“中氣”的月份就被稱為閏月。
明白了農曆的原理,那些有趣的曆法現象就一目了然了。
因為農曆以月相定月份,
平均一個月29.53天,
因此,農曆的月份就被靈活地定為,
小月(29天)或大月(30天)。
從2025年到2029年,
連續五年的臘月(農曆十二月)都恰好是小月,
“大年三十”自然就在日曆上“消失”了。
在極少數情況下,
閏月恰好出現在正月之後,
即“閏正月”,
這一年裏就會出現兩個農曆正月,
也就有兩個“正月初一”。
我們是不是因此要過兩次“春節”呢?不是的!
法定的“春節”特指第一個正月初一,
第二個(閏正月初一),
隻是一個傳統的農曆日期。
農曆早已融入炎黃子孫的朝朝暮暮。
沉澱千年的時間智慧,在歲月流轉裏,在華夏文明中,
代代相傳,生生不息!