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哈耶克和他的金句十六條

(2024-10-22 06:44:07) 下一個

      近來,哈耶克在中國走紅,網民聲稱哈耶克被“再次翻紅”,其實不存在“翻紅”一說。哈耶克在中國之外一直享有崇高的聲譽,受到許多國家從民眾到政要以至到首腦的重視。去年年底當選的阿根廷總統米萊信奉的就是哈耶克的自由經濟理念,執政將近一年來阿根廷的經濟形式非常樂觀。

      在經濟學界哈耶克被認為和亞當-斯密(Adam Smith,1723-1790年,經濟學的鼻祖、創始人),約翰-凱恩斯(John Keynes,1883-1946年,資本就業貨幣,政府幹預)齊名,因為他將經濟學推到第三個巔峰。

      而在中國,哈耶克長期默默無聞,根本沒有“紅”過,雖然他的成名之作《通往奴役之路》發表於80年前的1944年。由於泰山學院馬方等人的不懈努力和宣傳,哈耶克和他的思想在21世紀後進入了中國大眾的視野。

      哈耶克(1899年-1992年, Friedrick August Hayek),奧地利裔英國經濟學家,經濟自由主義的的旗手,奧派經濟學的領軍人物。哈耶克出生於奧地利維也納,先後獲維也納大學的法學和政治學博士學位。20世紀20年代留學美國。之後,在維也納大學、英國倫敦經濟學院(1931-1950)、美國芝加哥大學(1950-1962)、德國弗萊堡大學任教(1962-1968)。1974年哈耶克和瑞典經濟學家繆達爾共同獲得諾貝爾經濟學獎。

      被歌手刀郎唱紅的維特根斯坦(英國著名的哲學家和數理邏輯學家)是哈耶克的表兄。

      哈耶克眾多著作中的三本《通往奴役之路(The Road to Serfdom)》、《自由憲章(Constitution of Liberty)》、《致命的自負(The Fatal Conceit)》被譽為經典三部曲,又被稱作經濟自由主義的基石,都有中譯本。

       《通往奴役之路(The Road to Serfdom),1944年》一書在哈耶克的學術生涯中占有及其重要的地位,為他贏得廣泛注意,並奠定了世界性的聲譽。

      《致命的自負 (The Fatal Conceit)》是哈耶克生命中的最後一部作品,發表於1978年,年屆80歲高齡。是他最重要也是最具有代表性的作品之一,是他思想的概括、總結、濃縮。那本書還有一個副標題:<The Errors of Socialism>, 那麽完整的書名應該是:《致命的自負 ---- 社會主義的謬誤》。中譯本將那個不喜而且具有強烈刺激性的東西刪掉了。

      當今中國許多人在研究哈耶克的經濟思想,可以看到許多讀書筆記。在網上不同的人站在不同的角度收集哈耶克的金句,6條、12條、22條、66條,等等。這裏網羅16條,值得精讀,細品,深思。

  1. 那些願意放棄自由來換取保障的人,他最終既得不到自由,也得不到保障。
  2. 一個富人掌權的國家遠遠比一個掌權之後才能成為富人的國家好得多。
  3. 金錢是人類發明的最偉大的自由工具,隻有金錢會向窮人開放,而權力永遠不會。
  4. 為什麽一些問題永遠得不到解決?那是因為解決問題的人就是製造問題的人
  5. 如果一個人不需要服從任何人,隻服從法律,那麽,他就是自由的。這樣說無論如何都不過分,那就是,法律的目的不是廢除和限製自由,而是保護和擴大自由。
  6. 如果允許人類自由遷徙,那麽人類的流向就是文明的方向。
  7. 盡最大的可能保護私有財產,肯定是人類社會延續最為重要的必要條件。
  8. 自由——服從共同的抽象規則;奴役——服從共同的具體目標。
  9. 自由是道德價值,當然不僅僅是眾多價值中的一種價值,而是指所有價值的根源;成長所必需的搖籃;這幾乎是一種不辨而自知、不證而自明的事實。
  10. 自由主義的自由觀必然是一種法製的自由觀,它限製每個人的自由,以便保障所有人享有同樣的自由。
  11. 自由主義的對自由的要求是要求消除一切妨礙個人努力的人為障礙,而不是要求社會和國家提供具體的福利。
  12. 在決定個人命運方麵,先見與技能常常和機遇與幸運同樣重要。
  13. 觀念的轉變和人類意誌的力量,塑造了今天的世界。
  14. 市場和價格機製不僅使更多的科學理論和物理現象得到應用,而且激勵人們不斷創新,從而提高我們的勞動效率,改善我們的生活質量。
  15. 通往地獄的路,通常由善意鋪就。
  16. 使一個國家變成人間地獄的東西,恰恰是人們試圖將其變成天堂。

 

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閱讀 ()評論 (10)
評論
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 '大醬風度' 的評論 :
回複 '唐山故鄉' 的評論 : 我的問題是什麽是自由

不是回答你了嗎?那你讀讀哈耶克的書吧,他是專家。
大醬風度 回複 悄悄話 回複 '唐山故鄉' 的評論 : 我的問題是什麽是自由
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 '大醬風度' 的評論 : 是不是這樣理解,一個人獲取金錢要比獲取權力容易。貧富的轉換相對容易,改革開放後有許許多多鮮活的例子。窮人想獲得權力隻有造反了。
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 '大醬風度' 的評論 :
自由肯定不能是無邊的,自由不能以犧牲他人的自由或者利益為代價。引用哈耶克的語言並延伸一下: 自由——服從共同的抽象規則之後的其它行為不受限製。

唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 'ellen123' 的評論 : 我不一定能夠解釋清楚,隻是盡力而為。
前半段是不是這樣:共同規則應該是普適的,對任何人都適用的。抽象的規則可以有很多條,比如與人為善,不傷害不妨礙他人,不以權謀私,不取不義之財,不公器私用,不將自己的私欲淩駕於黨、國家、人民的利益之上,等等、等等。。。。。那麽,自由就是服從共同的抽象規則之後的行為。
後半段:如果所有人都服從一個目標,那麽就是奴役或者被奴役。因為人的思想不可能一致,目標也不可能一致。就如你和我,如果非要讓我們一致,不是你奴役我,就是我奴役你。
大醬風度 回複 悄悄話 金錢是人類發明的最偉大的自由工具,隻有金錢會向窮人開放,而權力永遠不會。

窮人:沒有錢的人。

錢向沒有它的人開放?HOW?
大醬風度 回複 悄悄話 既然說到自由,就要把什麽是自由弄明白。有沒有一個科學的定義而非頭腦中的一個模糊概念。
ellen123 回複 悄悄話 能否舉例解釋一下 (?):
自由——服從共同的抽象規則 (?);奴役——服從共同的具體目標 (?)。
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 '思蘆' 的評論 : 同感。
思蘆 回複 悄悄話 多一個人讀哈耶克,自由多一份保障。
今年是哈耶克誕辰125周年。爭取再寫一篇哈耶克的讀書筆記紀念先哲。
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