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欺詐、偷竊和搶劫---- 製度問題還是人性問題

(2024-04-14 11:24:44) 下一個

    對於中國的落後,兩位非常重要的中國現代思想家和文學家 ---- 胡適和魯迅分別指出了根源,但是大相徑庭,前者認為是製度而後者認為是人性。兩種不同觀點,引發爭論,持續發酵了幾十年,不幸的是這一爭論延續至今也沒有定論。

    胡適認為:造成中國沉淪並不是人的原因,而是製度的問題。長期的封建專製製度和文化體係導致中國人無法接觸以至理解多元文化和多元思想,從而使中國人永遠被束縛和禁錮在愚昧的泥濘裏。唯有從根本上改變並優化製度才能救人,從而救天下。

    魯迅認為:中國人的麻木、愚昧、無知造就了社會的沉淪和腐朽。要救世先救人,要救人先救心。強調了人性的改造和提升的重要性,並試圖通過教育和啟蒙來改變人們的思想觀念和行為方式。

    胡適和魯迅分別留學美國和日本,他們觀念的不同反映了他們受教育國家的社會形態和發展進程的不同,也反映了東西方文化的不同。他們站在不同的立場看待中國的問題,側重點有所不同,拯救中國的方式自然不一。

    本人沒有能力從國家興衰的層麵來闡述、分析問題,那就降低維度。從全球範圍的三種社會的犯罪現象 ----  欺詐、偷竊和搶劫來看製度和人性。

    先看一下搶劫,對於搶劫各國政府都嚴厲打擊,因為搶劫發展下去可能成為匪患進而流寇,以至顛覆政權。通常隻有在弱勢政府的情況下,搶劫現象才會頻發。奇葩的是美國的加利福尼亞州,2014年通過了 47號法案,---- $950以下的偷盜、搶劫劃分為輕罪,其懲罰大約就是刑事拘留加上有限罰款。前幾年又提出一個47號法案的加強版, SB-82提案,正在等待通過。這樣商店裏的小偷小摸的行為(Shoplift) 進化為了明搶(Robbery),也就是著名的零元購。

    這種搶劫現象的發生明顯是法律的問題,也就是製度層麵出了問題。或者說法律縱容了這種現象的發生。值得注意的是零元購的實施者基本是黑人,在人性中又卷入民族性。

    再來看偷竊,這種現象在美國比較少,因為美國人身上和家裏不會有多少現鈔。在中國更少,一個原因是中國的監控遍布,犯罪分子難以逃遁。另一重要原因是中國幾千年來對偷竊的懲罰極重,“竊鉤者誅,竊國者侯”。偷金銀財寶還不如搶班奪權呢。

    而偷竊行為在歐洲和中東就要嚴重得多。在羅馬帝國時代,一個人偷竊麵包不是這個人的罪過,而是當地執政官的失職,執政官怎麽可以讓治下的人民挨餓呢。因此,許多國家對於偷竊行為就要比中國寬容許多。

    最後說欺詐,幾千年來我們的老祖宗就善於欺詐。什麽“兵不厭詐”、“爾慮我詐”、等等… … 等等。《春秋列國誌》和《三國誌》都記載了許多奇謀妙計,並津津樂道,嘖嘖稱讚。什麽“假途滅虢”,“圖窮匕見”,都成了成語。《孫子兵法》翻譯到歐洲,被冠以書名《中國詐術》。

    到了現代,產生了電信詐騙,被騙對象主要是大陸華人,台灣人是始作俑者。為什麽新加坡人和台灣人沒被騙呢?為什麽電信詐騙在黑人、墨西哥人或者其他族裔那裏流行不起來呢?這似乎又卷到國民性和民族文化的層麵了。

    三種犯罪現象首先是人性的問題,因為人都有不勞而獲或者少勞而大獲的心理。在沒有懲罰的情況下,任何一個人都願意用這三種手段去獲取利益。如果僅從人性的改造是不足以遏製犯罪的,必須施以法律手段。(胡適勝出)

    法律的本質是懲惡,是保證製度執行的準繩。製度和法律的製定又到了人性的層麵,是公平還是傾斜。不同的人來製訂,絕大多數會選擇有利於自己的一麵,這是人性使然。比如:川普當總統,就先降稅;白登當總統,非法移民合法化。因此人性必須改造和提升。(魯迅勝出)

    加州的47號法案使得社會風氣變壞,社會沉淪,顯然是惡法。更有甚者,南京2006年的彭宇案,使中國社會的道德水準大幅惡化。這是法官王浩的人性問題還是製度問題?

    2000多年前儒家就有“仁、智、禮、義、信”,“忠孝悌信禮義廉恥”。可惜,我們現在做不到,至少做不全。我們是進步了還是沉淪了?

    由此看來,製度和人性是相輔相成的兩個方麵,不可偏廢。製度是由人來製定和執行的,製度至少要有兩個方麵,公正和懲惡。若要製定出合理的製度,人性必須提升以至改造。

    感謝中國現代的兩位思想家,胡適和魯迅,他們提出問題以及著手解決的方法。問題能不能解決就是後人的問題了。

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閱讀 ()評論 (14)
評論
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 'dhyang_wxc' 的評論 : 至少你心裏是清楚的。你寫的挺好,有受教之感。至於欺世盜名,胡魯比當今的許多名人相差太遠、太遠。
dhyang_wxc 回複 悄悄話 回複 '唐山故鄉' 的評論 :

「許多人心裏都清楚,但無能為力。」

許多人心裏不清楚。之所以無能為力是因為:
製度的問題,需要建設,而不是破壞了舊製度,新的就來了,一切都好了。沒有彎道超車的拿來。
人性的問題,需要愛,而不是恨。

胡魯仇恨舊文化傳統,要全盤推翻,用運動的方式建立新文化,文化大革命圓了他們的夢。當然與他們夢想的不一樣,那時因為他們夢錯了,運動和大革命就是而且隻能是end up這個樣子的。

看看陶行知是誰,他對胡適怎麽看。欺世盜名的胡魯多,而陶行知少。
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 'georgegan' 的評論 : 謝謝認同。許多人心裏都清楚,但無能為力。握手。
georgegan 回複 悄悄話 一個很深刻的值得大家討論的問題,謝謝博主!
georgegan 回複 悄悄話 一個很深刻的值得大家討論的問題,謝謝博主!
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 'ICMbian' 的評論 : 同意。
ICMbian 回複 悄悄話 上梁不正下梁歪,所謂上有所好下必效焉,即使有法律,製度,隻要存在特權不受約束,這個社會就會不公平公正,也肯定好不了。權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗,真乃至理名言。
HenryCharles 回複 悄悄話 回複 '唐山故鄉' 的評論 :

"我知道的是47號法案導致“零元購..."

這根本就是華文自媒體編出來的,在華文圈諸多不懂法律不懂英文的吃瓜群眾流傳+人雲亦雲。

建議看看下麵這篇再說 - 不要再被無良自媒體忽悠了!

加州“第一謠言”:“打砸搶950美金不坐牢”為何長盛不衰?
https://www.piyaoba.org/pyb_feature/prop-47-crime-rate-theft/
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 'HenryCharles' 的評論 : 我知道的是47號法案導致“零元購”,而且愈演愈烈,已經造成加州的社會危害。我不知道其它州把“線”定到哪裏,但我知道對其它州的危害沒有加州大。 “線”訂到哪裏不是本質問題,重要的是一個法案會不會對社會造成危害,並使人性向下沉淪,如果那樣,就是“惡法”。
HenryCharles 回複 悄悄話 "奇葩的是美國的加利福尼亞州,2014年通過了 47號法案,---- $950以下的偷盜、搶劫劃分為輕罪"

美國每一州都有類似的法,為何加州的就是"奇葩"?
(各州的輕罪/重罪金額可見:https://worldpopulationreview.com/state-rankings/felony-theft-amount-by-state )

加州的金額已經是較低的了。徳州的金額是$2500,這表示在德州,一個人可以偷超過加州金額250%以上,而還在"輕罪"的範圍。
加州法比德州還要嚴曆。

加州的法根本就不奇葩。而且在各州中已經算是比較嚴曆的了。
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 '選民' 的評論 : 歡迎來訪。見地深刻。我們小民無法呀。幾十年來,美國不也是在沉淪嗎?
選民 回複 悄悄話 有什麽樣的人民, 就有什麽樣的政府, 什麽樣的製度. 歸根到底是人民直接或間接地選擇了製度和政府.

布加勒斯特街頭槍聲一響, 原來躲在家裏不願意湊熱鬧的市民紛紛湧上街頭, 麵對百萬無畏生死市民, 軍人掉轉槍, 推翻獨裁政府. 羅馬尼亞人民用自己的勇氣選擇了民主製度.

64槍聲一響, 原來在街頭湊熱鬧的市民紛紛躲回家, 麵對剩下的幾百學生, 軍人越打越勇, 保衛獨裁政府. 中國人民用自己的自私懦弱選擇了專製製度。

好的製度在中國也長久不了. 隻能任兩屆的製度, 不是說改就改了嗎?
唐山故鄉 回複 悄悄話 回複 'baladirk' 的評論 : 好雞下好蛋,好蛋孵好雞。如果都是壞蛋,那也無法。歡迎來訪。
baladirk 回複 悄悄話 我覺得兩者是雞與蛋的關係。“愚昧的人性”不改,什麽製度也無用。“愚民”太愚昧,無法接受好的製度。應該有希望。台灣的民主逐漸成熟。連印度尼西亞一個穆斯林占絕大多數的國家都實行了民主選舉。這片博文立意很好。故國能否變好與此很有關係。
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