中國人的妄議情結與反妄議情結

心中不滿，有意見，就發牢騷。普通人之常情也。

但有不滿就有滿，或者想滿。這樣的人聽到牢騷，就有反應，要防牢騷，反牢騷，製止別人發牢騷。某類人之常情也。

後者往往有權或者自恃有權，給前者定罪，起名為“妄議”；要維護“一尊”

比如

公然要求確保“定於一尊”，這馬屁拍得也太露骨了。但還算有條件，就是“黨組會議”。似乎沒有要求所有中國人。

這麽低級的馬屁隻有黨內的中國人拍得出嗎？

不。

光榮也屬於另一個無形的組織內的中國人：海內外的慕洋派。與黨內的馬屁精們相比，慕洋派們有著更高的標準，更嚴格的要求。

首先，當然是西方定於一尊。是的，不是西方的任何一種東西，而是西方的一切都是人類的頂峰，必須膜拜。

其次，慕洋派“不許妄議”的標準更高。西方不可批評，不容質疑，甚至不許不拍。如果你表示西方某樣東西沒啥了不起，那麽你完了，慕洋派會一擁而上，指責你目無西方，盲目自大，愚昧落後。。。

第三，慕洋派“不許妄議”的適用範圍更廣。如果說土共的隻限於黨內“不能妄議中央”，那麽慕洋派的則適用於全人類，黨內黨外，國內國外，地球上地球外，一概不許“妄議西方”。

第四，慕洋派“不許妄議”的自覺性更強。與他們觀點不同，他們就會轉彎抹角地扯到“否定西方”上來，客觀陳述與分析也不行。

第五，慕洋派“不許妄議”的手法更多。比如扭曲事實，扭曲觀點，又標多標，反正隻論目的不論手段。

總之，土派反妄議維護土共，洋派反妄議維護西方。

不同的是，土派反妄議應該是功利目的，他們應該不太妄議西方。而洋派反妄議則高尚得多，他們完全是出於崇高的宗教情懷；洋派反對妄議西方，卻要妄議西方以外的全宇宙；加上見多識廣，水平基本上冠絕全球。

這樣，也就難怪洋派看不上土派。一是同行相輕，二是土派確實低級。

但是，都是一條根上開出的花，相輕何疾啊真是。