民科批判相對論

有沒有這個資格？

如果是聊天兒，說著玩兒，當然有，誰都可以談。

如果要提高人類對物理世界的認知，那麽民科就沒有資格。

 

那麽“文明”呢？

在現代學術思維中，文明也是研究的對象，也有規律，也是學問。

這門學問中，也有頂級大師，也有普通研究者，也有門外漢。

因此，談文明也就有了“資格”問題。

 

又當然，隨便聊天兒，誰都有資格談文明，誰都有資格堅持自己正確。

但如果想當法官，裁決哪個文明高哪個文明低，要求所有人接受，那大概就需要具備相應的“資質”。

最起碼，有資格嚴肅討論相對論的，多少要研究明白過幾本物理專著。

那麽，要嚴肅批判中國文明的，是不是要研究明白過幾本古代典籍？

 

 

嗯，研究過，沒懂，所以中國文明愚昧落後。。。

嗬嗬，你確定你懂相對論？你敢說相對論愚昧？

你不敢。

因不懂而怒批中國，雖不懂卻熱捧西方。

所以，關鍵不是懂什麽，而是想什麽。

 

 

懂什麽是基本是科學問題，想什麽則基本是政治問題。

如果說沒受過正式科學訓練的人談科學是民科，那麽沒有受過“文明學”訓練的人談文明大概就可以暫名“民文”。

民科雖然沒有嚴格訓練，但興趣方向是高尚的科學。

民文談文明的興趣與動力，則基本是純權力，打著討論文明的旗號的政治。