阿Q、逆阿Q，非阿Q

阿Q：我祖上有成就。

逆阿Q：不許說祖上成就。

非阿Q：愛說啥說啥，愛是啥是啥，唯一的標準是客觀。

這樣，當有人說到中國古代的時候，誰是阿Q，誰是逆阿Q，誰是非阿Q就很清楚了：

脫離了阿Q的中國人，可以平靜地，客觀地說中國曾經的成就現在的成就。因為這不妨礙他接受西方、接受現代。

也可以客觀地平靜地說西方曾經的成就現在的成就。

理性客觀，不把針對任何一種東西製定單獨的標準。

他們非阿Q。

從阿Q轉為逆阿Q的中國人，就不能平靜地客觀地做到這一點：他們崇拜洋大人，引仗為勢，與阿Q的祖曾闊是一個原理。結果就造成一種矛盾：信仰崇拜洋大人，又擔心忠誠度不夠，不被洋大人接受。於是就刻意壓製他們以為會讓洋人覺得自豪的中國淵源，以期提高他們以為的忠誠度。表現就是他們時刻提防自己心中阿Q，確保忠貞不渝。於是就對中國的好特別敏感，“不許祖上有成就”，甚至不許任何時候的中國有成就。中國人一提中國的好，他們就把“自豪”“不思進取”“排斥西方文明”的標簽貼上去。

說中國好就等於說西方壞？

說西方好就不能說中國好？

這個邏輯顯然不是西方的，甚至不是來自健康心理，而是來自阿Q，一些人心中的那個影子。

他們對中國，有套獨特的標準：不許說好。

對西方，又有一套：不許說壞。

而表麵上，他們卻說我是擁抱現代文明的。

有這種邏輯，有這種行為的，是逆阿Q。

逆阿Q，其實就是阿Q，不過從表麵潛入到骨髓裏去了。

 

 

[BeijingGirl1]

逆阿Q，其實就是阿Q，不過從表麵潛入到骨髓裏去了。