理性討論的價值出現了

這真是一件令人愉快的事。

露網友發貼：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/738945.html

俺回：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/738951.html

露網友繼續：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/738966.html

但二分的問題是Mind和Body如果是兩種獨立的物質，則無法互相作用。這時隻有兩個解法，一，mind和body是其它一個物質的兩個aspect，這是Spinoza的哲學觀。二，所有事件都是predetermined，也就是mind和body並沒有互動，隻是安排好了一起動。而這個安排者就是God。Leibniz 認為世界是由無數個單子（monad，這個詞也來自畢氏，原意是Supreme being，也就是1)和虛空（void)組成，這個結構其實是原子論的結構（世界由無數原子和虛空構成）而每一個monad裏，都有mind物質和body物質。

 

二進製用0和1更多是技術問題，因為用1和2它不好進行四則運算。第二篇論文裏提八卦，也隻是增加了一個他認為是二進製有用的例子，而不是對他已有的二進製有什麽補充思想。

 

所以您認為Leibniz需要受八卦啟示創造他的理論，無論從時間線，還是哲學源頭，都沒有任何可靠的證據。

 

 

俺又回：

不是受啟示而創造他的理論，而是受啟示而把理論上拓展到了創世神學或者哲學。

 

 

露網友問：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/738974.html

他的哲學創世觀就是所有事都是God安排好的，有什麽證據表明這和八卦有關係？

 

本貼正題開始：

先引用：

“萊布尼茨為二進製賦予了濃厚的宗教和神學內涵。他在寫給白晉的信中，是這樣用二進製來描述“創世紀”的：“第一天的伊始是1，也就是上帝。第二天的伊始是2，……到了第七天，一切都有了。所以，這最後的一天也是最完美的。因為，此時世間的一切都已經被創造出來了。因此它被寫作‘7’，也就是‘111’（二進製中的111等於十進製的7），而且不包含0。隻有當我們僅僅用0和1來表達這個數字時，才能理解，為什麽第七天才最完美，為什麽7是神聖的數字。特別值得注意的是它（第七天）的特征（寫作二進製的111）與‘三位一體’的關聯。”

萊布尼茨在二進製中，找到了“從無開始的連續的創造”，以及“事物依存上帝的那種完美的圖像”。在他看來，完美的“1”和不完美的“0”是“創造”的基本象征。二進製體現了宇宙中奇妙而美的和諧。

而白晉在寫給他的信中說，伏羲與希臘神話中的赫爾墨斯·特裏吉斯可能是同一個人，因此，中國語言是《聖經》所說洪荒辟世前的學者們共同使用的語言，最終追到埃及的象形文字，中國與埃及文化同源。這就為萊布尼茨主張東西方普適宗教統一的觀點提供了支撐。”

https://www.163.com/dy/article/EPPM4BCA0521SID7.html

然後提出俺的看法：

這裏的引文就是關鍵所在。

按照萊氏二進製，這個體係的位數是無限的，有0，有1，有7，有12， 有14，有49， 有無限多的數。

那麽，萊氏憑什麽認為7能代表1呢。

聖經說七日創世，但是在這個無限數位的體係中，7並沒有任何特殊形式能與1關聯.

而卦圖，則清晰明了：三爻排布。7就是一個三爻單位皆滿的情形。

也就是說，如果要7這個數既是7，又能代表1，那麽 2進體係必須截取最初3位。

沒有卦圖，純以二進製來看，截取三位是不可思議的。因為它追求的是計算功能，而不是符號性。

反過來，有了卦圖，就很容易把7與創世聯係起來。

也可以反過來看：如果想證明七日創世，七進製不是更直接嗎？為啥不發明七進製呢？

因為萊氏並不是為證明創世而發明二進製。如他所說，他是為了計算。

計算的本質決定萊氏不可能專門切出三位，或者五位或者任何固定位數來作為符號分析。

這樣，建立7與1的聯係的三位製，就差不多可以確定是來自易圖的啟示了。