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動畫片中,白雪公主逃到森林裏時是什麽景象?
暗無天日電閃雷鳴各種可怖的形象。
為啥這樣?
因為要這個氣氛。
用邏輯來說,需要渲染恐怖而這些形象代表恐怖所以就用了。
那為啥不渲染平靜祥和的氣氛?畢竟要過上小矮人的生活也不算壞。
為啥這些形象能產生恐怖的印象,而風和日麗烏語花香不能?
不知道哪位能用形式邏輯來解釋一下。
不管能不能解釋,多數觀眾看到這樣的畫麵都會產生相應的感受,不需要學邏輯,也不需要解釋。
這就是人的意識的另一種功能:以相應的形式來感知的功能。
這種功能不需要邏輯來推斷,根本不需要思考,一接觸,馬上就呼應。
這是人類的普遍能力。
這種能力比邏輯能力高還是比邏輯能力低?
能不能被邏輯能力取代?
能不能取代邏輯能力?
上麵這三個問題都是偽問題,因為這是兩類不同的能力,都是天生的。為什麽要比高低,或者用一個取代另一個?
事實上,這種能力西方也不是沒有研究,比如通感或者共情之說。
但這種研究相當表麵。
中國則有一套深刻而完整的體係。
因為這套體係與邏輯體係不同,所以兩者並不矛盾。
又因為這套體係邏輯體係不同,唯西方、唯邏輯論者傾向於居高臨下地否定這個體係。
還因為這套體係與邏輯體係不同,唯西方、唯邏輯論者根本無法了解這個體係。
這就成了一個有意思的現象:它切切實實地存在,發揮影響,唯邏輯論者也逃不掉(比如他們的一見鍾情,或者對邏輯起源的困惑),但唯邏輯論者卻無法以邏輯來把握。
這就讓他們中的一些人選擇閉起眼睛來說這個不存在。
這樣,就違背了一個基本的邏輯常識:你不能驗證存在的東西,隻能說不知道,而不能說不存在。
於是,唯邏輯論者親自毀了自己的偶像,也就毀了自己的身份。